Вікіпедія

Історія циган

аспект історії
(Перенаправлено з Історія ромів)

Роми, також відомі як сінті або кале, залежно від підгрупи, є індоарійською етнічною групою, яка переважно проживає в Європі. Роми, можливо, мігрували з території сучасного індійського штату Раджастхан[1], мігруючи на північний захід (регіон Пенджаб на Індійському субконтиненті) близько 250 року до нашої ери.[1] Вважається, що їхня подальша міграція на захід, можливо, хвилями, відбулася приблизно в 500 році нашої ери.[2] Також було припущено, що еміграція з Індії могла відбутися в контексті набігів Махмуда Газневі. Оскільки місцеві солдати зазнали поразки, їх разом із сім'ями перемістили на захід до кордонів Візантійської імперії.[3]

Історія циган
Зображення
Описано за адресою romove.radio.cz/cz/clanek/18530​(чес.)
romove.radio.cz/en/article/18158​(англ.)
romove.radio.cz/de/artikel/2717​(нім.)
romove.radio.cz/fr/article/1857​(фр.)

Автор Ральф Ліллі Тернер висунув теорію про центральноіндійське походження ромів з подальшою міграцією до північно-західної Індії, оскільки ромська мова має ряд спільних давніх ізоглос із центральноіндоарійськими мовами щодо реалізації деяких звуків староіндо-індоарійських мов. Додаткову достовірність цьому надає те, що в ній поділяються точно такі самі моделі північно-західних мов, таких як кашмірі та шина, через прийняття похилих енклітичних займенників як маркерів особи. Загальна морфологія свідчить про те, що ромська мова брала участь у деяких важливих подіях, що призвели до появи нових індоарійських мов, таким чином вказуючи на те, що протороманська мова не залишила Індійський субконтинент до кінця другої половини І тисячоліття.[4][5]

Походження ред.

 
Перше прибуття ромів за межі Берна в XV столітті, описане літописцем як getoufte heiden «хрещені язичники» і зображене в одязі та зброї в сарацинському стилі (Spiezer Schilling, p. 749).

Існує багато різних теорій про походження ромського народу, наприклад, що вони прийшли з Сінда.[6]

Діана Муїр Аппельбаум назвала ромів унікальними серед народів, оскільки вони ніколи не ототожнювали себе з територією. Вони не мають традиції давньої та далекої батьківщини, звідки мігрували їхні предки, і не претендують на право національного суверенітету на будь-якій із земель, де вони проживають. Натомість ромська ідентичність пов'язана з ідеалом свободи, який частково виражається у відсутності зв'язків із землею-батьківщиною.[7] Відсутність писемної історії означала, що походження та рання історія ромського народу довгий час залишалися загадкою. Індійське походження було припущено на лінгвістичних підставах ще наприкінці XVIII століття.[8]

У ромській мові «rom» означає чоловік/чоловік, тоді як «romňi» означає дружина/жінка, отже «roma» означає «чоловіки/люди». Деякі теорії припускають, що предки ромів були частиною військових у північній Індії. Одна сучасна теорія стверджує, що між 1000 і 1030 роками нашої ери під час вторгнення Махмуда Газневі переможених солдатів разом із сім'ями перемістили на захід у Візантійську імперію.[9]

Генетичні дані вказують на індійське походження ромів.[10][2] Це робить ромів нащадками людей, які протягом середньовіччя емігрували з Південної Азії до Центральної Азії.[11]

Мовні витоки ред.

До середини-кінця XVIII століття теорії про походження ромів були здебільшого фантастичними. У 1782 році Йоганн Крістіан Крістоф Рюдігер опублікував результати свого дослідження, в якому вказав на зв'язок між ромською мовою та гіндустані.[12] Подальша робота підтвердила гіпотезу про те, що ромська мова має спільне походження з індоарійськими мовами північної Індії.[13]

Домарі та ромська мови ред.

Докладніше: Домарі

Раніше вважалося, що домарі була «сестринською мовою» ромської мови, і що дві мови розділилися після того, як ромська залишила субконтинент, але, виходячи з останніх досліджень, їх слід вважати двома окремими мовами в центральній зоні (гіндустані) групи мов сараїкі, оскільки відмінності між ними значні. Таким чином, доми і роми, ймовірно, є нащадками двох різних груп людей, які мігрували з індійського субконтиненту двома різними хвилями з різницею в кілька століть.[14][9]

У таблиці представлені числівники ромської, домарійської та ломавренської мов, а також відповідні терміни санскритом, хінді, одією та сингальською мовами, щоб продемонструвати їхню схожість. Зверніть увагу, що ромські числівники від 7 до 9 були запозичені з грецької мови.

Мова
Номер
 Ромська Домарі Ломаврен Санскрит Гінді Одія Сингальська
1 ekh, jekh yika yak, yek éka ek ekô eka
2 duj dī lui dvá do dui deka
3 trin tærən tərin trí tīn tiṇi thuna/thri
4 štar štar išdör catvā́raḥ cār cari hathara/sathara
5 pandž pandž pendž páñca pā̃c pañcô paha
6 šov šaš šeš ṣáṭ chah chôô haya/saya   
7 ifta xaut haft saptá sāt satô hata/satha
8 oxto xaišt hašt aṣṭá āṭh aṭhô ata
9 inja na nu náva nau nôô nawaya
10 deš des las dáśa das dôsô dahaya
20 biš wīs vist viṃśatí bīs bisô wissa
100 šel saj saj śatá sau sôhô siiya/shathakaya

Генетичні докази ред.

Подальші докази південноазійського походження ромів з'явилися наприкінці 1990-х років. Дослідники, які проводили аналіз ДНК, виявили, що ромська популяція має велику кількість певних Y-хромосом (успадковуються від батька) та мітохондріальної ДНК (мтДНК) (успадковуються від матері), які в іншому випадку існують лише в популяціях Південної Азії.

47,3 % ромських чоловіків маєть Y-хромосому гаплогрупи H-M82, яка рідко зустрічається за межами Південної Азії.[15] Мітохондріальна гаплогрупа М, найбільш поширена в індійських громадян і рідко зустрічається за межами Південної Азії, припадає на майже 30 % ромів.[15] Більш детальне дослідження польських ромів показує, що вони належать до роду M5, який характерний для Індії.[16] Крім того, форма спадкового розладу, вроджена міастенія, зустрічається у ромів. Спричинений мутацією 1267delG, він відомий лише у суб'єктів індіанського походження. Це вважається найкращим доказом індійського походження ромів.[17]

Ромів описували як «конгломерат генетично ізольованих популяцій-засновників».[18] Кількість загальних генетичних розладів, виявлених серед ромів з усієї Європи, вказує на «спільне походження та ефект засновника».[18]

Дослідження 2001 року Gresham et al. припускає «обмежену кількість споріднених засновників, сумісних з невеликою групою мігрантів, що відокремлюються від окремої касти чи племінної групи».[19] У дослідженні також вказується, що «генетичний дрейф і різні рівні та джерела змішування, мабуть, зіграли певну роль у подальшій диференціації популяцій».[19] У тому ж дослідженні було встановлено, що «єдина лінія… виявлена в ромському населенні, становить майже одну третину ромських чоловіків».[19]

Дослідження 2004 року Morar et al. зробив висновок, що роми походять від «основного населення спільного походження, яке згодом розділилося на численні соціально розбіжні та географічно розсіяні ромські групи».[17] Те саме дослідження показало, що ця популяція «була заснована приблизно 32–40 поколінь тому, а події вторинного та третинного засновників відбулися приблизно 16–25 поколінь тому».[17]

Існують генетичні докази значного змішання ромів з балканськими народами за часів Османської імперії.[20]

Зв'язок з Бурішами і Паміром ред.

Буруші з Хунзи мають генетичний маркер батьківської лінії, який групується з носіями памірської мови з Афганістану та Таджикистану, а також етнічною групою сінті. Ця знахідка спільних генетичних гаплогруп може вказувати на походження ромського народу з цих регіонів або теренів навколо них.[21]

Можливий зв'язок з народом Дома ред.

За генетичним дослідженням філогеографії Y-хромосоми гаплогрупи H1a1a-M82 у 2012 році, предки нинішніх зареєстрованих каст і племен північної Індії, які традиційно називаються доми, є ймовірними популяціями предків сучасних європейських ромів.[22]

Ромське походження на основі аутосомних і мітохондріальних даних

Дослідження гаплотипів мітохондрій або Y-хромосоми надають цінну інформацію, але обмеженням цих типів досліджень є те, що кожне з них представляє лише один екземпляр генеалогічного процесу. Аутосомні дані дозволяють одночасний аналіз кількох ліній, що може надати нову інформацію про історію популяції. За генетичним дослідженням аутосомних даних, двома популяціями, які виявляють найбільшу спорідненість з ромами, були пенджабці та кашмірці, які також мають найбільше походження із Західної Євразії серед жителів Південної Азії.[23] Однак, за дослідженням загальногеномних даних, опублікованим у 2019 році, передбачуване походження проторомів включає панджабську групу з низьким рівнем західноєвразійського походження.[24] Класичні та генетичні маркери мтДНК свідчать про найбільшу спорідненість ромів із раджпутськими та пенджабськими популяціями з північно-західної Індії.[25]

Ранні записи ред.

Ранні записи про мандрівне населення з Індії починаються ще в період Сасанідів. Британський лінгвіст Дональд Кенрік відзначає першу зареєстровану присутність Zott у Багдаді в 820 році нашої ери, у Ханакіні у 834 році нашої ери.[26]

Сучасні вчені припускають, що одна з перших письмових згадок про римлян під терміном ацінгані (походить від грецького ἀτσίγγανοι — atsinganoi) датується візантійською епохою під час голоду в 9 столітті. У 800 році нашої ери святий Афанасій дав їжу «іноземцям, які називалися ацінгані» поблизу Фракії. Пізніше, у 803 році нашої ери, Феофан Сповідник писав, що ацінгані допомогли імператору Никифору I придушити бунт завдяки їхньому «знанню магії». Однак ацінгані були маніхейською сектою, яка зникла з літописів в XI столітті. Atsinganoi використовувався для позначення мандрівних ворожок, черевомовців і чарівників, які відвідали імператора Костянтина IX у 1054 році.[27]

Скелетні останки ромів, ексгумовані з торгового центру Каслл-Молл у Норвічі, Велика Британія, були датовані за допомогою рідинної сцинтиляційної спектрометрії приблизно до 930—1050 років нашої ери.[28]

Прибуття в Європу ред.

 
Міграція ромського народу через Близький Схід і Північну Африку до Європи. Ключ показує століття прибуття на цю територію, наприклад, S.XII — це ХІІ століття.

Роми вперше прибули до Європи з північної Індії через Іран, Вірменію та Туреччину.[29]

У 1323 році Саймон Сімеоніс, ірландський францисканський монах, описав людей, подібних до «ацінгані», що жили на Криті: «Ми також бачили за межами цього міста [Кандії] плем'я людей, які поклоняються згідно з грецьким обрядом і вважають себе з роду Каїна. Ці люди рідко або ніколи не зупиняються на одному місці більше тридцяти днів, але завжди, немов прокляті Богом, є кочівниками і вигнанцями. Після тридцятого дня вони кочують з поля на поле з маленькими, довгастими, чорними і низькими наметами, як у арабів, і з печери в печеру, тому що місце, де вони живуть, після тридцятиденного терміну стає настільки повним шкідників та іншої скверни, що жити по сусідству з ними неможливо».[30]

У 1350 році Людольф фон Зудгайм згадав схожий народ із унікальною мовою, якого він назвав Mandapolos, слово, яке, за деякими теоріями, можливо, походить від грецького слова Mantipolos — Μαντιπόλος[31] «несамовитий» від mantis — μάντις (що означає «пророк», «ворожка») і полео — πολέω.

Близько 1360 року на Корфу було засновано феодальне володіння (називається Feudum Acinganorum). В основному він використовував працю ромів-кріпаків, а всі роми на острові були підданими володіння.[32][33]

До XIV століття роми досягли Балкан і Богемії; до XV століття — Німеччини, Франції, Італії, Іспанії, Португалії; а до XVІ століття — Московії, Данії, Шотландії та Швеції[26] (хоча докази ДНК зі скелетів середини XI століття в Норвічі свідчать про те, що принаймні кілька осіб могли прибути сюди раніше, можливо, через поневолення вікінгами ромів зі східного Середземномор'я або через зв'язки з варягами[34]).

Деякі роми мігрували з Персії через Північну Африку,[35] досягнувши Європи через Іспанію в XV столітті.[36] Роми почали іммігрувати до Сполучених Штатів у колоніальні часи, маючи невеликі групи у Вірджинії та Французькій Луїзіані.[37] Масштабніша імміграція почалася в 1860-х роках з групами Ромнічаль з Британії.[37] Найбільше іммігрувало на початку ХХ століття, головним чином з групи влаксів у Калдераші. Багато ромів також оселилися в Латинській Америці.[38]

За істориком Норманом Дейвісом, закон 1378 року, ухвалений губернатором Нафпліона в грецькому Пелопоннесі, підтверджуючи привілеї для «атсінгані», є «першим задокументованим записом про ромських циган у Європі». Подібні документи, які знову представляють роів як групу, яка була вигнана з Єгипту, записують, що вони досягли Брашова, Трансільванії, у 1416 році; Гамбурга, Священної Римської імперії, 1418 р.; і Парижу в 1427 році. Хронік паризького журналу описав їх як одягнених у спосіб, який парижани вважали пошарпаним, і повідомив, що церква змусила їх покинути місто, оскільки вони практикували хіромантію та ворожіння.[39]

Їх рання історія демонструє неоднозначний прийом. Хоча 1385 рік знаменує собою першу зафіксовану угоду з ромським рабом у Волощині, у 1417 році Сигізмунд зі Священної Римської імперії видав їм гарантії безпеки.[26] У 1416 році ромів було вигнано з регіону Мейсен у Німеччині, 1471 року з Люцерна, 1493 — Мілана, 1504 — Франції, 1512 — Арагону, 1525 — Швеції, 1530 — Англії (див. Закон про єгиптян 1530 року) і Данії в 1536 році.[26] У 1510 році будь-якого рома, знайденого в Швейцарії, було наказано стратити, а в 1554 році в Англії було прийнято статут, який під загродою смертної кари зобов'язував усіх ромів у країні залишити країну. Подібні закони були прийняті в багатьох європейських країнах, включаючи Данію в 1589 році, Швецію в 1637 році, тоді як Португалія почала депортацію ромів до своїх колоній в 1538 році.[26]

Пізніше англійський статут 1596 року, однак, надав Ромамам особливі привілеї, яких не вистачало іншим мандрівникам; Франція прийняла аналогічний закон у 1683 році. Катерина ІІ в Росії оголосила ромів «коронними рабами» (статус вищий за кріпаків), але також не допускала їх до певних частин столиці.[39] У 1595 році Стефан Разван подолав своє народження в рабстві і став воєводою (князем) Молдови.[26] Роми були поневолені у Валахії, Трансільванії та Молдавії протягом п'яти століть, аж до скасування рабства в середині ХІХ століття.[40]

Наприкінці ХІХ століття ромська культура надихнула своїх сусідів на створення великої кількості художніх творів. Серед найвизначніших творів — «Кармен» і «Життя Богеми».[39]

Османська імперія ред.

В Османській імперії перевагу надавали ромам-мусульманам, на відміну від ромів-християн. Мусульманські роми з Анатолії, наприклад Арліє, або з Кіпру, як Гурбеті були переселені в Румелію (Балкани). Були також переходи в іслам, щоб досягти кращих умов життя під османським пануванням. Санджак Чінген був створений для мусульманських ромів у Румелії, і проіснував з 1520 року до кінця Османської імперії. Роми-мусульмани мали змогу мігрувати з однієї частини країни в іншу в межах Османської імперії. Плем'я заргарі мігрувало до Перської імперії.[41]

Примусова асиміляція ред.

У 1758 році Марія-Тереза Австрійська розпочала програму асиміляції, щоб перетворити ромів на уймадяр (нових угорців). Замість пересувних наметів уряд побудував постійні халупи, заборонив подорожі та насильно забирав дітей від батьків на виховання неромам.[26] До 1894 року більшість ромів, зарахованих під час національного перепису в Угорщині, вели осілий спосіб життя. У 1830 році ромських дітей у Нордхаузені забрали з їхніх сімей на виховання німці.[26]

1783 року Росія заохочувала поселення всіх кочівників, а 1791 року поляки запровадили закон про поселення. Болгарія та Сербія заборонили кочівництво у 1880-х роках.[26]

У 1783 році у Великій Британії було скасовано расове законодавство проти ромів, а в 1822 році було прийнято спеціальний «Закон про магістраль», щоб запобігти розміщенню кочівниками табору на узбіччях дороги, посилений Законом про дороги 1835 року[26].

Переслідування ред.

Докладніше: Ромофобія

У 1530 році в Англії був виданий Закон про єгиптян, який забороняв ромам в'їзд до країни та вимагав від тих, хто проживає в країні, покинути країну протягом 16 днів. Невиконання цього загрожує конфіскацією майна, ув'язненням і депортацією. До закону були внесені зміни Законом про єгиптян 1554 року, який наказував ромам залишити країну протягом місяця. Ромів, які не підкорялися, страчували.[42]

У 1538 році в Моравії та Богемії, які перебували під владою Габсбургів, було видано перше антициганське (антиромське) законодавство. Через три роки, після серії пожеж у Празі, в яких звинуватили ромів, Фердинанд I наказав їх вигнати. У 1545 році сейм Аугсбурга проголосив, що «той, хто вб'є цигана, не буде винним у вбивстві». Масові вбивства, що виникли в результаті, спонукали уряд зрештою втрутитися і «заборонити втоплення ромських жінок і дітей».[43]

У 1660 році Людовик XIV заборонив ромам проживати у Франції.[44]

У 1685 році Португалія депортувала ромів до Бразилії.[44]

У 1710 році Йозеф I видав указ про винищення циган, наказавши «всіх дорослих чоловіків повісити без суду, а жінок і молодих чоловіків прошмагати і вигнати назавжди». Крім того, їм мали відрізати праве вухо в Богемському королівстві та ліве вухо в Моравії.[44] У 1721 році Карл VI, брат і наступник Йозефа, вніс поправки до указу, включивши страту дорослих ромських жінок, тоді як дітей «поміщали в лікарні для навчання».[45]

Довоєнна організація ред.

У 1879 році в угорському місті Кішфалу (нині Пордашинці, Словенія) відбулися національні збори ромів. Роми в Болгарії провели конференцію в 1919 році, намагаючись вимагати надання їм права голосу, а в 1923 році був заснований ромський журнал Istiqbal («майбутнє»)[26].

У Радянському Союзі в 1925 році був організований Всеросійський союз циган, а через два роки вийшов журнал "Ромська зоря ". Письменницький гурток Роменгіро Лав («Ромське слово») заохочував творчість таких авторів, як Микола Панков і Ніна Дударово.[26]

Загальна асоціація циган Румунії була заснована в 1933 році шляхом проведення національної конференції та публікації двох журналів, Neamul Țiganesc («Циганська нація») і Timpul («Сас»). Наступного року в Бухаресті була організована «міжнародна» циганська конференція.[26]

1935 року в Югославії було розпочато видання ромського журналу Romano Lil[26].

Параймос ред.

Докладніше: Геноцид ромів

Під час Другої світової війни нацисти вбили від 220 000 до 500 000 ромів під час геноциду, який називають Пораймос. Як і євреїв, перш ніж відправлятися в концентраційні табори чи табори знищення, вони були сегреговані та змушені переселятися в гетто. Айнзацгрупи часто вбивали їх на місці, особливо на Східному фронті. Під час геноциду загинули 25 % європейських ромів.[46]

Повоєнна історія ред.

У комуністичній Центральній та Східній Європі роми зазнали схем асиміляції та обмеження їх культурної свободи. У Болгарії було заборонено публічно розмовляти ромською мовою та грати ромську музику. У Чехословаччині десятки тисяч ромів зі Словаччини, Угорщини та Румунії були переселені в прикордонні райони Чехії, їм заборонено вести кочовий спосіб життя. У Чехословаччині, де їх вважали «соціально деградованим прошарком», ромських жінок стерилізували в рамках державної політики щодо скорочення населення. Цю політику впроваджували за допомогою великих фінансових стимулів, погроз припинення майбутніх соціальних виплат, дезінформації та примусової стерилізації.[47]

На початку 1990-х років Німеччина депортувала десятки тисяч мігрантів до Центральної та Східної Європи. 60 % із приблизно 100 000 громадян Румунії, які були депортовані за договором 1992 року, були ромами.[48]

У 2005 році в дев'яти країнах Центральної та Південно-Східної Європи було започатковано Десятиріччя інтеграції ромів, намагаючись покращити соціально-економічний статус і посилити соціальну інтеграцію ромської меншини в регіоні.[49] Проєкт започаткував важливі процеси для інтеграції ромів у Європі та дав поштовх для зусиль під керівництвом ЄС, спрямованих на охоплення подібної теми, Рамкової програми ЄС для національних стратегій інтеграції ромів до 2020 року (Рамкова програма ЄС).

Америка ред.

Роми почали іммігрувати до Сполучених Штатів у колоніальні часи, невеликі групи оселялися у Вірджинії та Французькій Луїзіані. Масштабніша імміграція почалася в 1860-х роках з групами Ромнічаль з Британії.[50][51]

Чехо-канадський вихід 1997 року ред.

У серпні 1997 року TV Nova, чеська телестанція, показала документальний фільм про становище ромів, які емігрували до Канади.[52] У короткому звіті стверджувалося, що вони живуть комфортно за підтримки держави і що їх захищають від расової дискримінації та насильства.[53] У той час життя багатьох ромів у Чехії було особливо важким. У результаті розпаду Чехословаччини багато ромів залишилися без громадянства в Чехії чи Словаччині.[54] Після великої повені в Моравії в липні 1997 року багато ромів залишилися без даху над головою та небажаними в інших частинах країни.[52]

Майже вночі надійшли повідомлення про те, що роми готуються емігрувати до Канади. За одним повідомленням, 5000 ромів з міста Острава мали намір переїхати. Мери деяких чеських міст заохочували вихід, пропонуючи допомогу в оплаті перельотів, щоб роми могли виїхати. Наступного тижня посольство Канади в Празі отримувало від ромів щодня сотні дзвінків, і рейси між Чехією та Канадою були розпродані до жовтня.[52] У 1997 році 1285 осіб з Чехії прибули до Канади та подали заявку на статус біженця, що є досить значним стрибком порівняно з 189 чехами, які зробили це минулого року.[54]

Люсі Чермакова, прес-секретарка посольства Канади в Празі, розкритикувала програму, стверджуючи, що вона «представляє лише одну сторону справи та вибирає лише безглузді ідеї». Марі Юрковічова, прес-секретарка посольства Чехії в Оттаві, припустила, що «програма була сповнена напівправди, яка сильно спотворювала реальність і практично спонукала до відтоку великих груп чеських ромів. Вона приховувала низку фактів».[52]

До цього моменту переїзд ромів до Канади був досить легким, оскільки в квітні 1996 року уряд Канади скасував візові вимоги для чеських громадян. У відповідь на раптовий наплив ромів канадський уряд відновив візові вимоги для всіх чехів з 8 жовтня 1997 року[55].

Ромський націоналізм ред.

 
Прапор ромського народу

Існує незначний ромський націоналістичний рух.[56]

Перший Всесвітній конгрес ромів відбувся поблизу Лондона, Англія, у 1971 році та був частково профінансований Всесвітньою радою церков та урядом Індії. У ньому взяли участь представники Індії та двадцяти інших країн. На конгресі було знову підтверджено як національна емблема ромського народу зелено-блакитний прапор, який було розгорнуто на конференції 1933 року, прикрашений червоною чакрою з шістнадцятьма спицями, а пісня «Ґелем, Ґелем» була прийнята як Національний гімн ромів.[57][58]

Міжнародний союз ромів був офіційно створений у 1977 році, а в 1990 році четвертий Всесвітній конгрес проголосив, що 8 квітня відзначається Міжнародним днем ромів, днем відзначення ромської культури та підвищення обізнаності про проблеми, що стосуються ромської спільноти.[59]

У 2000 році 5-й Всесвітній ромський конгрес видав офіційну декларацію, в якій заявив, що ромський народ є нетериторіальною нацією.[60]

Див. також ред.

Список літератури ред.

  1. ↑ а б Marinov, Aleksandar G. (3 October 2019). Inward Looking: The Impact of Migration on Romanipe from the Romani Perspective. Berghahn Books. с. 31. ISBN 978-1-78920-362-2. Невідомо, що змусило цей народ покинути індійський субконтинент, але загалом вважається, що вони походять з центральної Індії, можливо, з сучасного індійського штату Раджастан, і мігрували на північний захід близько 250 року до нашої ери.
  2. ↑ а б Bhanoo, Sindya N. (10 December 2012). Genomic Study Traces Roma to Northern India. The New York Times. ISSN 0362-4331.
  3. ↑ Hancock, Ian F; Dowd, Siobhan; Djurić, Rajko (2004). The Roads of the Roma: a PEN anthology of Gypsy Writers. Hatfield, United Kingdom: University of Hertfordshire Press. с. 14—15. ISBN 978-0-900458-90-3.
  4. ↑ . Oxford. ISBN 9780080448541. {{cite encyclopedia}}: Пропущений або порожній |title= (довідка)
  5. ↑ Taylor, Becky (2014). Another Darkness Another Dawn. London: Reaktion Books. с. 22. ISBN 978-1-78023-257-7.
  6. ↑ Hyderabad: Gypsies hail from Sindh, claims Dr Kazi. Dawn. 25 September 2006.
  7. ↑ Appelbaum, Diana (1 March 2011). The Rootless Roma. The American Interest. Т. 6.
  8. ↑ (Fraser, 1995)
  9. ↑ а б Hancock, Ian (2007). On Romani Origins and Identity. The Romani Archives and Documentation Center. Архів оригіналу за 17 July 2011.
  10. ↑ Mendizabal, Isabel; Lao, Oscar; Marigorta, Urko M.; Wollstein, Andreas; Gusmão, Leonor; Ferak, Vladimir; Ioana, Mihai; Jordanova, Albena; Kaneva, Radka (December 2012). Reconstructing the Population History of European Romani from Genome-wide Data. Current Biology. 22 (24): 2342—2349. Bibcode:2012CBio...22.2342M. doi:10.1016/j.cub.2012.10.039. PMID 23219723. {{cite journal}}: |hdl-access= вимагає |hdl= (довідка)
  11. ↑ Hancock, Ian (2002). We are the Romani people : Ame sam e Rromane džene. Hatfield: University of Hertfordshire Press. с. 13. ISBN 1-902806-19-0.
  12. ↑ Rüdiger, Johann Christian Christoph (1996). On the Indic Language and Origin of the Gypsies (PDF). University of Manchester. Архів оригіналу (PDF) за 29 September 2006.
  13. ↑ Halwachs, Dieter W. (21 April 2004). Romani – An Attempting Overview. Архів оригіналу за 17 February 2005. Процитовано 26 August 2007.
  14. ↑ What is Domari?. Romani Project. University of Manchester. Процитовано 23 July 2008.
  15. ↑ а б Kalaydjieva, Luba; Morar, Bharti; Chaix, Raphaelle; Tang, Hua (October 2005). A newly discovered founder population: the Roma/Gypsies. BioEssays. 27 (10): 1084—1094. doi:10.1002/bies.20287. PMID 16163730.
  16. ↑ Malyarchuk, B. A.; Grzybowski, T.; Derenko, M. V.; Czarny, J.; Miscicka-Sliwka, D. (March 2006). Mitochondrial DNA Diversity in the Polish Roma. Annals of Human Genetics. 70 (2): 195—206. doi:10.1111/j.1529-8817.2005.00222.x. PMID 16626330.
  17. ↑ а б в Morar, Bharti; Gresham, David; Angelicheva, Dora; Tournev, Ivailo; Gooding, Rebecca; Guergueltcheva, Velina; Schmidt, Carolin; Abicht, Angela; Lochmüller, Hanns (October 2004). Mutation History of the Roma/Gypsies. The American Journal of Human Genetics. 75 (4): 596—609. doi:10.1086/424759. PMC 1182047. PMID 15322984.
  18. ↑ а б Kalaydjieva, Luba; Gresham, David; Calafell, Francesc (December 2001). Genetic studies of the Roma (Gypsies): a review. BMC Medical Genetics. 2 (1): 5. doi:10.1186/1471-2350-2-5. PMC 31389. PMID 11299048.
  19. ↑ а б в Gresham, David; Morar, Bharti; Underhill, Peter A.; Passarino, Giuseppe; Lin, Alice A.; Wise, Cheryl; Angelicheva, Dora; Calafell, Francesc; Oefner, Peter J. (December 2001). Origins and Divergence of the Roma (Gypsies). The American Journal of Human Genetics. 69 (6): 1314—1331. doi:10.1086/324681. PMC 1235543. PMID 11704928.
  20. ↑ Bánfai, Zsolt; Melegh, Béla I.; Sümegi, Katalin; Hadzsiev, Kinga; Miseta, Attila; Kásler, Miklós; Melegh, Béla (13 June 2019). Revealing the Genetic Impact of the Ottoman Occupation on Ethnic Groups of East-Central Europe and on the Roma Population of the Area. Frontiers in Genetics. 10: 558. doi:10.3389/fgene.2019.00558. PMC 6585392. PMID 31263480.
  21. ↑ Wells, R. Spencer; Yuldasheva, Nadira; Ruzibakiev, Ruslan; Underhill, Peter A.; Evseeva, Irina; Blue-Smith, Jason; Jin, Li; Su, Bing; Pitchappan, Ramasamy (28 August 2001). The Eurasian Heartland: A continental perspective on Y-chromosome diversity. Proceedings of the National Academy of Sciences. 98 (18): 10244—10249. Bibcode:2001PNAS...9810244W. doi:10.1073/pnas.171305098. PMC 56946. PMID 11526236.
  22. ↑ Rai, Niraj; Chaubey, Gyaneshwer; Tamang, Rakesh; Pathak, Ajai Kumar; Singh, Vipin Kumar; Karmin, Monika; Singh, Manvendra; Rani, Deepa Selvi; Anugula, Sharath (28 November 2012). The Phylogeography of Y-Chromosome Haplogroup H1a1a-M82 Reveals the Likely Indian Origin of the European Romani Populations. PLOS ONE. 7 (11): e48477. Bibcode:2012PLoSO...748477R. doi:10.1371/journal.pone.0048477. PMC 3509117. PMID 23209554.
  23. ↑ Moorjani, Priya; Patterson, Nick; Loh, Po-Ru; Lipson, Mark; Kisfali, Péter; Melegh, Bela I.; Bonin, Michael; Kádaši, Ľudevít; Rieß, Olaf (13 March 2013). Reconstructing Roma History from Genome-Wide Data. PLOS ONE. 8 (3): e58633. arXiv:1212.1696. Bibcode:2013PLoSO...858633M. doi:10.1371/journal.pone.0058633. PMC 3596272. PMID 23516520.
  24. ↑ Font-Porterias, Neus; Arauna, Lara R.; Poveda, Alaitz; Bianco, Erica; Rebato, Esther; Prata, Maria Joao; Calafell, Francesc; Comas, David (23 September 2019). European Roma groups show complex West Eurasian admixture footprints and a common South Asian genetic origin. PLOS Genetics. 15 (9): e1008417. doi:10.1371/journal.pgen.1008417. PMC 6779411. PMID 31545809.
  25. ↑ Mendizabal, Isabel; Valente, Cristina; Gusmão, Alfredo; Alves, Cíntia; Gomes, Verónica; Goios, Ana; Parson, Walther; Calafell, Francesc; Alvarez, Luis (10 January 2011). Reconstructing the Indian Origin and Dispersal of the European Roma: A Maternal Genetic Perspective. PLOS ONE. 6 (1): e15988. Bibcode:2011PLoSO...615988M. doi:10.1371/journal.pone.0015988. PMC 3018485. PMID 21264345.
  26. ↑ а б в г д е ж и к л м н п р Kenrick, Donald (2007). Historical Dictionary of the Gypsies (Romanies) (вид. 2nd). Scarecrow Press.
  27. ↑ Sareen, Jeetan (2003). The Lost Tribes of India. Kuviyam. Архів оригіналу за 1 November 2006.
  28. ↑ Töpf, Ana L; Hoelzel, A. Rus (22 September 2005). A Romani mitochondrial haplotype in England 500 years before their recorded arrival in Britain. Biology Letters. 1 (3): 280—282. doi:10.1098/rsbl.2005.0314. PMC 1617141. PMID 17148187./
  29. ↑ The Roma in Europe: 11 things you always wanted to know but were afraid to ask. 23 April 2015.
  30. ↑ The Journey of Symon Semeonis from Ireland to the Holy Land. Corpus of Electronic Texts. University College Cork. 2017.
  31. ↑ Harris, Mark. Gypsies-msg. Stefan's Florilegium. Архів оригіналу за 24 August 2007. Процитовано 24 December 2014.
  32. ↑ Fraser, 1995, с. 50-51.
  33. ↑ Keil, Charles; Blau, Dick; Kiel, Anjeliki V.; Feld, Steven (2002). Bright Balkan morning: Romani lives & the power of music in Greek Macedonia. Wesleyan University Press. с. 108. ISBN 978-0-8195-6488-7.
  34. ↑ Pitts, M. (2006). DNA Surprise: Romani in England 440 years too early. British Archaeology. 89 (9).
  35. ↑ Bankston, Carl Leon (16 March 2019). Racial and Ethnic Relations in America: Ethnic entrepreneurship. Salem Press. ISBN 9780893566340.
  36. ↑ Noble, John; Forsyth, Susan (2001). Andalucia. Lonely Planet. ISBN 978-1-86450-191-9. gypsies reached spain 15th century.
  37. ↑ а б Smith, David James (2016). Only Horses from Wild. Lulu Press. ISBN 978-1-365-19773-4.
  38. ↑ Tchileva, Druzhemira (27 May 2004). Emerging Romani Voices from Latin America. European Roma Rights Centre.
  39. ↑ а б в Davies, Norman (1997). Christendom in crisis. Europe: A History (вид. 2nd). Random House. с. 387—388. ISBN 978-1-4070-9179-2. {{cite book}}: |access-date= вимагає |url= (довідка)
  40. ↑ Wallachia and Moldavia
  41. ↑ Ottoman Empire. Factsheets on Romani History. rm.coe.int. Процитовано 4 December 2023.
  42. ↑ Lee, Geof (September 2010). A Gypsy in the Family. Milton Keynes Heritage Association. Процитовано 24 December 2014.
  43. ↑ Crowe, 2004, с. 35.
  44. ↑ а б в Knudsen, Marko D. The History of the Roma: 2.5.4: 1647 to 1714. Die Geschichte der Roma. Архів оригіналу за 17 October 2013. Процитовано 24 December 2014.
  45. ↑ Crowe, 2004, с. XI, 36-37.
  46. ↑ Rom-Rymer, Symi (2011). Roma in the Holocaust. Moment.
  47. ↑ Silverman, Carol (June 1995). Persecution and Politicization: Roma (Gypsies) of Eastern Europe. Cultural Survival Quarterly Magazine. 19 (2).
  48. ↑ Germany and Romania in Deportation Pact. The New York Times. 24 September 1992. Архів оригіналу за 8 February 2011.
  49. ↑ The Decade of Roma Inclusion: Addressing Racial Discrimination Through Development. un.org. Процитовано 23 November 2023.
  50. ↑ Schaefer, Richard T.; Zellner, W. W. (2011). Extraordinary Groups: An Examination of Unconventional Lifestyles. New York: Worth. ISBN 978-1-4292-3224-1.
  51. ↑ Ling, Huping (2008). Emerging Voices: Experiences of Underrepresented Asian Americans. Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-4341-3.
  52. ↑ а б в г Klíma, Josef (26 February 2000). The Roma Exodus to Canada. Roma in the Czech Republic. Архів оригіналу за 7 August 2016.
  53. ↑ Mass Exodus of Roma to Canada. European Roma Rights Centre. 15 August 1997.
  54. ↑ а б Gypsies in Canada: The Promised Land?. CBC. December 1997. Архів оригіналу за 3 October 2002.
  55. ↑ Tóth, Judit (November 2010). The Incomprehensible Flow of Roma Asylum-Seekers from the Czech Republic and Hungary to Canada (PDF). Centre for European Policy Studies. ISBN 978-94-6138-063-0.
  56. ↑ Ian F. Hancock (2002). We are the Romani People. с. 116.
  57. ↑ London, 1971: The First World Roma Congress
  58. ↑ International Roma Youth United: 50 years after the First World Romani Congress
  59. ↑ International Roma Day - European Parliament (PDF).
  60. ↑ The Romani claim to non-territorial nation status: recognition from an international legal perspective.

Джерела ред.

  • Taylor, Becky (15 April 2014). Another Darkness, Another Dawn: A History of Gypsies, Roma and Travellers.
  • Burleigh, Michael (1996). Confronting the Nazi past: new debates on modern German history. London: Collins & Brown. ISBN 978-0-312-16353-2.
  • Crowe, David (2004). A History of the Gypsies of Eastern Europe and Russia. Palgrave Macmillan. ISBN 0-312-08691-1.
  • Fonseca, Isabel (1996). Bury me standing: the Gypsies and their journey. New York: Vintage Books. ISBN 978-0-679-73743-8.
  • Fraser, Angus (1995). The Gypsies. The Peoples of Europe (вид. 2nd). Oxford: Blackwell. ISBN 978-0-631-19605-1.
  • Guy, Will (2001). Between past and future: the Roma of Central and Eastern Europe. Hatfield: University of Hertfordshire Press. ISBN 978-1-902806-07-5.
  • Hancock, Ian (1987). The pariah syndrome: an account of gypsy slavery and persecution. Ann Arbor: Karoma Publishers. ISBN 978-0-89720-079-0.
  • Hancock, Ian (2010). Karanth, Dileep (ред.). Danger! Educated Gypsy: Selected Essays. University of Hertfordshire Press. ISBN 978-1-907396-02-1.
  • Kenrick, Donald (1993). From India to the Mediterranean: the migration of the Gypsies. Paris: Gypsy Research Centre, University René Descartes. ISBN 978-2-86565-082-8.
  • Kolev, Deyan (2004). Shaping modern identities: social and ethnic changes in Gypsy community in Bulgaria during the Communist period (MA thesis). Budapest: Central European University.
  • Lewy, Guenter (2000). The Nazi persecution of the Gypsies. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-512556-6.
  • Marushiakova, Elena; Popov, Vesselin (2001). Gypsies in the Ottoman Empire : a contribution to the history of the Balkans. Hatfield: University of Hertfordshire Press. ISBN 978-1-902806-02-0.
  • Radenez, Julien (2016). Contribution à l'histoire des Tsiganes en Europe. Hommes & Migrations (фр.) (1314): 151—155. doi:10.4000/hommesmigrations.3660.
  • Ramanush, Nicolas (2012). Atrás do Muro Invisível: Crenças, tradições e ativismo cigano (порт.).
  • Thakur, Harish K. (27 October 2009). Silent Flows Danube. Conifers.
  • Thakur, Harish K. (1 October 2013). Theories of Roma Origins and the Bengal Linkage. Mediterranean Journal of Social Sciences. 4 (10). doi:10.5901/mjss.2013.v4n10p22.
  • Turner, Ralph (1926). The Position of Romani in Indo-Aryan. Journal of the Gypsy Lore Society. 5 (4): 145—189. OCLC 884343280. ProQuest 1299017883.
Отримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Історія_циган&oldid=42401531