Вікіпедія

Домівка

місце проживання
Ця стаття про поняття резиденції. Про будови див. Будівля та Житло.
Ця стаття описує становище лише в окремій країні чи регіоні, але не в усьому світі. Будь ласка, удоскональте цю статтю, за потреби обговоривши проблему на сторінці обговорення. (December 2021)

Домі́вка, госпо́да[1] або місце проживання — це простір, який використовується як постійне або напівпостійне місце проживання для однієї людини чи багатьох людей, а іноді й для різних хатніх тварин. Являє собою повністю або напівзахищений простір, для створення якого можуть бути важливими як внутрішні, так і зовнішні елементи. Домівка забезпечує захищений простір, наприклад кімнати, де можна виконувати домашню діяльність — спати, готувати та приймати їжу, виконувати гігієнічні процедури, а також працювати та проводити дозвілля, типовими прикладами є віддалена робота, навчання та ігри.

Плани окремого будинку, що показують соціальні функції кожної кімнати

Фізичні форми домівки можуть бути статичними, як-от будинок чи квартира, мобільними, як-от плавучий будинок, трейлер чи юрта, або цифровими, як-от віртуальний простір[2]. Поняття «домівка» можна розглядати в різних масштабах; від малого масштабу, що демонструє найінтимніші простори індивідуального житла та безпосередньо навколишньої території, до великого масштабу географічного регіону, такого як містечко, село, місто, країна чи планета.

Розробка теорій та дослідження концепції «домівки» проводиться в рамках різних дисциплінах — від ідеї дому, інтер'єру, психіки, граничного простору, оспорюваного простору, до гендеру та політики[3]. Домівка як концепція виходить за межі проживання, оскільки сучасний спосіб життя та технологічний прогрес змінюють спосіб життя та роботи населення планети[джерело?]. Концепція та досвід «домівки» охоплюють такі речі, як вигнання, туга, приналежність[en], ностальгія за домом і безпритульність[4].

Історія ред.

Доісторична епоха ред.

 
Петрогліфи Таїно в печері в Пуерто-Ріко

Найдавніші будинки, які населяли люди, ймовірно, були природними об'єктами, такими як печери. Найдавніші скам'янілості людини, знайдені в печерах, походять із серії печер поблизу Крюгерсдорпа та Мокопане в Південній Африці. У печерах Стеркфонтейн, Сварткранс, Кромдраай[en] B, Дрімолен[en], Малапа, Купер D, Гледісвейл, Гондолін і Макапансгат виявлено низку ранніх видів людини, що датуються від трьох до одного мільйона років тому, включаючи австралопітека африканського, австралопітека седіба та парантроп робустус. Однак вважається, що ці ранні люди жили не в печерах, а що їх рештки були занесені в печери хижаками, які їх вбили[джерело?].

Вважалося, що найдавніший гомінід, знайдений в Африці у 1924 році, дитина Таунг[en], також походить із печери, в яку його затяг орел після нападу. Проте зараз цей факт викликає сумнів[5]. Печери дійсно утворювались в доломітах плато Гаап, включаючи район печери Вондерверк[en] раннього, середнього та пізнього кам'яного віку; однак печери вздовж краю уступу, подібні до тієї, де імовірно було знайдено дитину Таунг, утворюються всередині вторинного вапнякового відкладення, яке називається туфом. Існують численні докази того, що інші ранні людські види населяли печери щонайменше мільйон років тому в різних частинах світу, зокрема Людина прямоходяча у Китаї в Чжоукудані[en], Родезійська людина у Південній Африці в печері Хартц (Макапансгат), Неандерталець та Гайдельберзька людина в Європі на місці археологічних розкопок Атапуерка, Людина флореська в Індонезії та Денисівська людина в південному Сибіру.

У південній Африці ранні сучасні люди регулярно використовували морські печери як притулок, починаючи приблизно 180 000 років тому, коли вони вперше навчилися використовувати море[6]. Найстарішим відомим місцем є PP13B у Пінакл Пойнт[en]. Це могло сприяти швидкому розселенню людей з Африки та колонізації таких регіонів світу, як Австралія, 60–50 тисяч років тому. По всій Південній Африці, Австралії та Європі ранні сучасні люди використовували печери та скельні укриття як місця для наскельного мистецтва, наприклад у Замоку Велетнів[en]. Печери, такі як Яодонг[en] у Китаї, використовувалися як укриття; інші печери використовувалися для поховань (наприклад, висічені в скелі гробниці[en]) або як релігійні місця (наприклад, буддійські печери[en]). Серед відомих священних печер — китайська Печера тисячі Будд[7] і священні печери Криту[en]. З розвитком технологій люди та інші гомініди почали будувати власні домівки. Такі будівлі, як хатини та довгі будинки, використовувалися для проживання з пізнього неоліту[8].

Антична епоха ред.

Цей розділ статті ще не написано. Ви можете допомогти проєкту, написавши його. (Грудень 2021)

Посткласична епоха ред.

З 14 по 16 століття безпритульність сприймалася як «проблема бродяжництва», а законодавча відповідь на цю проблему ґрунтувалася на загрозі, яку вона може становити для держави[9].

Сучасна епоха ред.

 
Індустріалізація викликала масову міграцію в міста. Цей однокімнатний будинок робітника з Гельсінкі типовий для кінця 19-го та початку 20-го століття, у якому часто жили великі сім'ї[10].

За словами Кірстен Грам-Ганссен[en], «можна стверджувати, що історично та міжкультурно не завжди існує сильний зв'язок між поняттям домівки та фізичної будівлі, і що цей спосіб мислення бере свій початок у Просвітництві сімнадцятого століття»[11]. Раніше домівка була більше державною, ніж приватною; такі риси, як приватність, інтимність і зажилість, будуть ставати більш і більш популярними, вирівнюючи концепцію з буржуазією[12][13]. Зв'язок між домівкою і будинком був підкріплений декларацією прецедентного права Едварда Коука: «Домівка кожної людини є для нього його замком і фортецею, а також захистом від травм і насильства, для спокою». У розмовній мові це було адаптовано до фрази «Домівка англійця — його фортеця», яка популяризувала поняття домівки як дому[14].

В результаті тривалої асоціації домівки і жінки, англійських жінок 18-го століття, які належали до вищого класу, зневажали за те, що вони бажали проводити час поза межами домівки, і це бажання вважалось небажаним[15]. Поняття домівки набуло безпрецедентної популярності у 18 столітті, матеріалізоване культурною практикою[16].

Концепція розумного дому[en] виникла в 19 столітті, у свою чергу, коли електрика була проведена в будинки в обмеженій мірі[11]. Різниця між домівкою і роботою була сформульована в 20 столітті, де домівка виступала як святилище[17]. Сучасні визначення зображують домівку як місце найвищого комфорту та сімейної інтимності, яке функціонує як буфер до оточуючого світу[15].

Поширені типи ред.

Докладніше: Список типів будинків[en]

Концепція домівки має багато інтерпретацій, що залежить від історії та ідентичності конкретної людини[18]. Люди різного віку, статі, етнічної приналежності та класів можуть по-різному розуміти домівку[19]. Зазвичай домівка асоціюється з різними формами місць проживання, такими як фургони, автомобілі, човни чи намети, хоча вважається, що концепція виходить за межі простору, з точки зору розуму та емоцій[9][20][21]. Простір домівки не обов'язково має бути значним або фіксованим, хоча межі домівки часто прив'язані до просторових орієнтирів[20][21]. Існують численні теорії вибору людиною домівки, про те, що умови проживання в дитинстві часто відбиваються на подальшому виборі домівки[12]. За словами Пола Олівера[en], переважна більшість місць проживання є народними, побудованими відповідно до потреб мешканців[22].

Будинок ред.

Докладніше: Житло
 
Будинок за адресою 8A, Авіаторський бульвар, Бухарест, Румунія

Будинок — окрема житлова будівля. Його складність може варіюватися від елементарної хатини до складної конструкції з деревини, кам'яної кладки, бетону чи іншого матеріалу, оснащеної сантехнікою, електрикою, системами опалення, вентиляції та кондиціонування повітря[23][24].

Соціальна одиниця, яка живе в будинку, називається домогосподарством. Зазвичай домогосподарство — це певний тип сім'ї, хоча домогосподарства також можуть бути іншими соціальними групами, такими як сусіди по кімнаті або, у кімнатному будинку[en], непов'язані особи. У деяких будинках є житлова площа лише для однієї сім'ї або групи подібного розміру; великі будинки, які називаються таунхаусами або рядними будинками[en], можуть містити декілька сімей в одній будівлі. Будинок може мати додаткові господарськими будівлі, такі як гараж для транспортних засобів або повітка для садового інвентарю та інструментів. Будинок може мати задній двір[en], передній двір[en] або обидва, які служать додатковими зонами, де мешканці можуть відпочивати або приймати їжу[джерело?]. Будинки можуть забезпечувати «певні види діяльності, які поступово накопичують значення, поки не стануть домівками»[21].

Джозеф Рикверт[en] розрізняв домівку і будинок у їхній матеріальності; будинок потрібно збудувати, тоді як домівку — ні[25]. Домівка і будинок часто використовуються як синоніми, хоча їхні значення можуть відрізнятися: будинок є «емоційно нейтральним», в той час як домівка викликає «особисті, когнітивні аспекти»[21][26]. В середині XVIII століття визначення домівки стало більшим ніж просто будинок[16]. «Небагато англійських слів наповнені емоційним значенням слова домівка»[15].

Пересувні конструкції ред.

 
Плавучий будинок на озері Юніон[en] у Сіетлі, штат Вашингтон, США
 
Традиційна казахська юрта на возі

Антропологи та соціологи не погоджуються з тим, що домівка може бути структурно мобільною і тимчасовою[27]. Пересувний будинок[en] (англ. house trailer, park home, trailer, trailer home) — це збірна[en] конструкція, побудована на заводі на стаціонарно закріпленому шасі перед транспортуванням на постійне місце (буксируванням або на причепі). Використовуються як постійні будинки, для відпустки чи тимчасового проживання, вони часто залишаються постійно чи напівпостійно в одному місці, але можуть бути переміщені; в деяких випадках переміщення може бути продиктовано юридичними причинами.

Плавучий будинок — це човен, який був розроблений або модифікований для використання в основному як будинок. Деякі плавучі будинки не є моторизованими, тому що вони зазвичай пришвартовані, тримаються нерухомо у фіксованій точці та часто прив'язані до берега для забезпечення комунальних послуг. Однак багато з них здатні існувати самостійно. Плавучий будинок — канадський і американський термін для позначення будинку на плаву (плоті); недоглянутий будинок можуть називати човен-халупа[28]. У західних країнах плавучі будинки, як правило, належать приватним особам або здаються в оренду туристам, а на деяких каналах у Європі люди живуть у плавучих будинках цілий рік. Приклади включають, але не обмежуються, Амстердам, Лондон і Париж[29].

Традиційна юрта або гер — це переносний круглий намет, покритий шкірою або повстю, який використовувався як житло кількома різними кочовими групами в степах Центральної Азії. Конструкція складається з зігнутої під кутом збірки або решітки з деревини або бамбука для стін, дверної рами, ребер (жердин, стропил) і колеса (коронка, компресійне кільце), можливо, зігнутих парою. Конструкція даху часто є самонесучою, але великі юрти можуть мати внутрішні стовпи, що підтримують корону. Верхня частина стіни самонесучих юрт запобігає розтягування за допомогою смуги натягу, яка протидіє силі ребер даху. Сучасні юрти можуть бути стаціонарно побудовані на дерев'яній платформі; вони можуть використовувати сучасні матеріали, такі як гнута парою дерев'яна або металева рама, полотно або брезент, купол з оргскла, дротяна мотузка або теплова ізоляція[en].

Управління ред.

Житловий кооператив ред.

 
999 N. Lake Shore Drive, кооперативний житловий будинок у Чикаго, Іллінойс

Житловий кооператив, англ. co-op, — юридична особа, як правило, кооператив або корпорація, яка володіє нерухомістю, що складається з одного або кількох житлових будинків; це один із видів права власності на житло[en]. Зазвичай житлові кооперативи належать пайовикам, але в деяких випадках вони можуть належати неприбутковій організації. Це унікальна форма власності на житло, яка за багатьма характеристиками відрізняються від інших житлових угод, таких як окремий будинок для однієї родини[en], кондомініум та оренда[30].

Кооператив заснований на членстві, яке надається шляхом купівлі частки в кооперативі. Кожному пайовику юридичної особи надається право заселення однієї житлової одиниці. Головною перевагою житлового кооперативу є об'єднання ресурсів членів, щоб поєднати їх купівельну спроможність; таким чином для кожного члена знижується вартість усіх послуг і продуктів, пов'язаних із володінням житлом.

Ремонт ред.

 
Людина, яка ремонтує будинок після повені

Ремонт будинку передбачає діагностику та вирішення проблем у будинку, а також обслуговування будинку, спрямоване на уникнення таких проблем. Багато видів ремонту є проектами «зроби сам» (англ. DIY), тоді як інші можуть бути настільки складними, трудомісткими або ризикованими, що потребуватимуть допомоги кваліфікованого майстра[en], менеджера з нерухомості[en], підрядника/будівельника чи інших фахівців.

Ремонт будинку — це не те ж саме, що реновація, хоча багато покращень можна отримати в результаті ремонту чи технічного обслуговування. Часто замість витрат на великий ремонт має сенс розглянути альтернативу в вигляді інвестиції у повномасштабну реновацію. Замінити домашню систему на вдосконалену може бути вигідніше, ніж ремонт або дедалі частіше та дорожче обслуговування неефективної, застарілої або виходячої з ладу системи.

Хатнє господарство ред.

Хатнє господарство[en] — це управлінська регулярна допоміжна діяльність з керування організованого фізичного закладу, який займають або використовують люди, як-от будинок, корабель, лікарня чи фабрика, наприклад наведення порядку, прибирання, приготування їжі, регулярне технічне обслуговування, покупки та оплата рахунків. Ці завдання можуть виконувати члени домогосподарства або найняті для цієї мети особи. Такі особи мають ширші обов'язки, ніж прибиральник, який зосереджений лише на аспекті прибирання[31]. Термін також використовується для позначення коштів, виділених для такого використання[32]. У більш широкому сенсі термін може стосуватися офісу чи організації, а також обслуговування комп'ютерних систем зберігання[33].

Основну концепцію можна розділити на домашнє господарство для приватних домогосподарств та інституційне ведення господарства для комерційних та інших установ, що надають притулок або житло, таких як готелі, курорти, корчми, пансіонати, гуртожитки, лікарні та в'язниці[34][35]. У промисловості існують споріднені концепції, відомі як догляд за робочим місцем та промислове господарювання, які є частиною процесів охорони праці.

Людина, яка займається хатнім господарством — це особа, яка керує домогосподарством[36] і персоналом. Відповідно до книги місіс Бітон про ведення домашнього господарства[en] 1861 року вікторіанської епохи, така людина є другою за старшинством в будинку, і «за винятком великих установ, які мають домашнього управителя, така людина повинна вважати себе безпосереднім представником господині»[37].

Володіння ред.

Право власності на житло[en] — це фінансова домовленість і структура власності, у відповідності до якої хтось має право проживати в будинку чи квартирі. Найпоширенішими формами є оренда[en], коли орендна плата сплачується орендодавцю, і проживання власника[en], коли мешканець володіє власним житлом. Можливі також змішані форми володіння.

Основні форми володіння можуть мати підкатегорії, наприклад, власник може повністю володіти будинком або може мати його в іпотеку[en]. У випадку оренди орендодавцем може бути приватна особа, неприбуткова організація, наприклад житлова асоціація[en], або державний орган, як у прикладі соціального житла.

Опитування, які використовуються в соціальних науках, часто включають запитання про володіння житлом, оскільки це корисний непрямий показник[en] доходу чи багатства, і люди більш охоче надають інформацію про це.

Проживання власника ред.

Проживання власника[en] або володіння житлом — це форма володіння житлом[en], за якої особа, яку називають власником, власником-мешканцем або власником будинку, володіє будинком, у якому вона живе[38]. Житлом може бути будинок, наприклад окремий будинок для однієї родини[en], квартира, кондомініум або житлово-будівельний кооператив. Окрім надання житла, проживання власника також виконує функцію інвестиції в нерухомість[en].

Оренда житла ред.

 
Повідомлення про можливість оренди вілли Freischütz у Мерано в 1911 році

Оренда, англ. renting, hiring, letting[39][40] — це угода, за якою здійснюється оплата за користування товаром, послугою чи майном, що належить іншій особі, протягом встановленого періоду часу. Для реалізації такої угоди підписується договір (англ. rental agreement, lease), щоб визначити права та обов'язки як орендатора[en], так і орендодавця. Існує багато різних видів оренди[41]. Вид і умови оренди визначаються орендодавцем і погоджуються орендатором. Додаткову інформацію про типи оренди можна знайти в статті «Договір оренди[en]». Аналогічно, для типів орендованих товарів зверніться до розділів «Причини оренди» та «Лізинг» цієї статті.

Сквотінг ред.

 
Протест мешканців халупи[en] в Дурбані

Сквотінг — це дія, пов'язана з зайняттям покинутої чи незайнятої ділянки землі чи будівлі, як правило, житлової, якою сквотер не володіє, не орендує та не має іншого законного дозволу на використання[en]. У 2003 році Організація Об'єднаних Націй підрахувала, що в усьому світі налічується один мільярд жителів нетрів і сквотерів. Сквотінг зустрічається в усьому світі і зазвичай трапляється, коли бідні та бездомні люди знаходять порожні будівлі або землю, щоб зайняти їх під житло. Сквотінг має довгу історію, з розподілом по країнах, приведеним нижче.

У країнах, що розвиваються та найменш розвинених країнах нетрі часто починаються як сквотовані поселення. В таких африканських містах, як Лагос, велика частина населення живе в міських нетрях. В Індії та Гонконзі є мешканці тротуарів[en], а також нетрі на даху[en]. Неформальне житло[en] в Латинській Америці відоме під такими назвами, як вілья місерія (Аргентина), pueblos jóvenes[en] (Перу) і нерегулярні асентамієнто[en] (Гватемала, Уругвай). У Бразилії є фавели у великих містах і наземні рухи.

У індустріально розвинутих країнах часто існують сквоти, а також політичні рухи на підтримку сквотінгу, які можуть бути анархістськими, автономістськими чи соціалістичними за своєю природою, наприклад, у самокерованих соціальних центрах Італії[en] чи сквотінгах в США[en]. Опозиційні рухи 1960-х і 1970-х років створили вільні місця в Данії або сквоттерські села в Нідерландах[en], а в Англії та Уельсі[en] наприкінці 1970-х років було, за оцінками, 50000 сквотерів. В кожній місцевості є свій контекст: в Афінах, Греція, існують сквоти для біженців[en]; Німеччина має соціальні центри; в Іспанії[en] багато сквотів.

Безпритульність ред.

Докладніше: Бездомні
 
Бездомні в районі San'ya[en], Токіо, Японія

Залишитися без домівки можна багатьма способами[42], починаючи від удару стихійного лиха[43], шахрайства, крадіжки, підпалу чи руйнування, пов'язаного з війною, до більш поширеного добровільного продажу, втрати одного або декількох мешканців у зв'язку з розривом стосунків, експропріацією, викликаною діями держави чи законодавством, поверненням власності чи стягненням для сплати забезпечених боргів, виселенням орендодавцем, розпорядженням обмеженим у часі способом — орендою[en] чи безумовним даруванням. Залежні від юрисдикції способи втрати житла включають недружне захоплення[en], несплачене оподаткування майна та корупцію, наприклад, в умовах неспроможної держави.

Особиста неплатоспроможність, розвиток психічних захворювань або неможливість одужання від таких захворювань, суттєва фізична недієздатність без доступного домашнього догляду[en] зазвичай призводять до зміни домівки. Характеристики будинку можуть бути знецінені структурними дефектами[en], природним просіданням, занедбаністю[en] або забрудненням ґрунту. Біженці — це люди, які покинули свої домівки через насильство чи переслідування. Вони можуть шукати тимчасове місце проживання в притулку або просити притулку в іншій країні, намагаючись переїхати назавжди[джерело?]. Неблагополучне домашнє життя зазвичай призводить до безпритульності.[42]

Вчені кажуть, що дихотомія між домівкою і безпритульністю полягає в тому, що концепція домівки залежить від безпритульності: «у певному сенсі, без безпритульності ми б не турбувалися про те, що означає домівка».[42]

Антропогенне значення ред.

 
Святковий плакат для солдат і морських піхотинців, які повертаються додому

Зв'язок між людьми та житлом настільки глибокий, що такі філософи, як Гастон Башлар і Мартін Гайдеггер, вважають цей зв'язок «суттєвою характеристикою» людства[26]. Домівка, як правило, є місцем, яке близьке серцю власника і може стати цінним надбанням. Стверджується, що психологічно «найсильніше відчуття домівки зазвичай географічно збігається з житлом. Зазвичай відчуття домівки слабшає, коли людина віддаляється від цієї точки, але цей процес не є постійним чи регулярним»[44]. Уявлення людини про домівку може залежати від таких умов, як культура, географія чи емоції; відчуття перебування вдома може залежати від наявності багатьох емоцій, таких як радість, смуток, ностальгія та гордість[45][46]. Подальше психологічний аналіз стверджує, що домівка служить для задоволення бажань і самовираження, заснованих на ідентичності, і що вона функціонує як «символ самої себе», пов'язаний з подіями життя людини[19][47]. Еммануель Левінас писав про домівку як про місце, де можна відновити самосвідомість після відокремлення від великого світу[48].

Існує багато підтекстів концепції домівки, включаючи безпеку, ідентичність, ритуал і соціалізацію, різноманітні визначення, і мешканці можуть асоціювати свою домівку зі значеннями, емоціями, досвідом і стосунками[11][12][49]. Домівка була описана як «істотно суперечлива концепція[en]»[50]. Загальний підтекст домівки підтримують як ті, хто має домівку, так ті хто її не мають[9]. Деякі вчені вважають що соціальність і дія домівки, за словами Ґрем-Ханссена, є «феноменом, створеним її мешканцями»[51]. Соціальна дисфункція може зводити нанівець відчуття місця проживання як домівки, тоді як фізичний вміст може надавати цьому сенсу; людина, відчужена від домівки, може почуватися «метафорично безпритульною»[52][53][a]. Романтичні або ностальгічні уявлення типові для концепцій «ідеальних домівок», які є одночасно культурними та індивідуальними концепціями[14][54]. Ідеальна домівка робітничого класу в післявоєнній Британії[en] комфортною та чистою, багатою на їжу та співчуття[55].

У сучасній Америці власний будинок, має більше значення як домівка, ніж інші помешкання; існує дискурс щодо того, чи може квартирний будинок бути домівкою[12][56]. Деякі вчені з питань житла стверджують, що поєднання понять будинок і домівка є результатом зацікавленості популярних ЗМІ та капіталу[14]. Різні культури можуть по-різному сприймати концепцію домівки, приписуючи меншу цінність приватності помешкання чи самому місцю проживання — хоча питання житла розглядаються як питання, що викликає серйозне занепокоєння для іммігрантів[12][b]. Домівка може мати суттєві відмінності для чоловіків та жінок: чоловікам притаманно більше контролю і менше праці, для жінок має місце протилежне; безпритульність також може залежати від статі[9][42]. Соціолог Шеллі Маллет висунула ідею домівки як абстракції: простір, відчуття, праксис або «спосіб існування у світі»[12]. Абстрактні поняття домівки присутні в прислів'ї «Будинок не є домівкою»[42].

Відео, яке показує дитину в Порт-Харкорті, Нігерія, яка прагне мати майбутню домівку

Оскільки можна сказати, що люди, як правило, є створіннями звички, відомо, що стан домівки людини фізіологічно впливає на її поведінку, емоції та загальне психічне здоров'я[57]. Маріанна Ґуллестад[en] писала про домівку як про центр і спробу об'єднати повсякденне життя; поведінка вдома, за її словами, може відображати більшу культуру чи соціальні цінності, такі як гендерні ролі, які натякають, що домівка є сферою діяльності жінок[12][c]. Сумувати за домом означає бажати належності[en], сказав Зигмунт Бауман[9]. Такі місця, як домівка, можуть викликати саморефлексію, думки про те, ким хтось є чи був колись, або ким він може стати[59]. Ці типи відображень також трапляються в місцях, де існує колективна історична ідентичність, наприклад у Геттісбурзі чи Гіпоцентрі[60]. Час, проведений удома, є значним елементом у встановленні прихильності[12]. Тим, хто не проводить значну частину свого життя в резиденції, часто важко вважати домівку характеристикою резиденції[9]. Сприйняття своєї домівки може поширюватися за межі самого місця проживання, до його сусідства, сім'ї, робочого місця чи країни, і людина може відчувати, ніби у неї є кілька домівок; почуття себе вдома за межами місця проживання може бути суттєвим елементом в оцінці свого життя, періоду, коли уявлення про домівку, як було помічено, є більш глибокими[12][61][62][58]. Зв'язок між домівкою і сім'єю настільки відповідний, що деякі вчені вважають ці терміни синонімами[14].

Див. також ред.

Коментарі ред.

  1. ↑ Почуття безпритульності, засноване на відчуженні, може поширюватися на нації та громади; Белл Гукс писала про афроамериканців, які мають відчуття безпритульності на Південі США.[42]
  2. ↑ Слово «домівка» може бути присутнім не в усіх культурах і мовах.[22]
  3. ↑ Дослідження показують, що «прив'язаність жінок до домівки є більш вираженою, ніж прив'язаність чоловіків, і зростає з тривалістю часу, проведеного вдома».[58]

Примітки ред.

  1. ↑ Господа // Словник української мови : в 11 т. — Київ : Наукова думка, 1970—1980.
  2. ↑ Definition: Home. Dictionary (англ.). Архів оригіналу за 28 жовтня 2020. Процитовано 29 жовтня 2020.
  3. ↑ Briganti and Mezei, Chiara and Kathy (2012). The Domestic Space Reader (англ.). Canada: University of Toronto Press. ISBN 978-0802099686.
  4. ↑ Briganti, Chiara, ред. (2012). The Domestic Space Reader (англ.). University of Toronto Press. с. 6. ISBN 978-0-8020-9664-7. JSTOR 10.3138/j.ctt2ttqbw.
  5. ↑ Hopley, P.J.; Herries, A.I.; Baker, S.E.; Kuhn, B.F.; Menter, C.G. (2013). Brief communication: Beyond the South African cave paradigm – Australopithecus africanus from Plio-Pleistocene paleosol deposits at Taung (PDF). American Journal of Physical Anthropology (англ.). 151 (2): 316—324. doi:10.1002/ajpa.22272. PMID 23633001. Архів оригіналу (PDF) за 22 вересня 2018. Процитовано 22 вересня 2018.
  6. ↑ Marean, C.W.; Bar-Matthews, M.; Bernatchez, J.; Fisher, E.; Goldberg, P.; Herries, A.I.; Jacobs, Z.; Jerardino, A.; Karkanas, P. (2007). Early human use of marine resources and pigment in South Africa during the Middle Pleistocene. Nature (англ.). 449 (7164): 905—908. Bibcode:2007Natur.449..905M. doi:10.1038/nature06204. PMID 17943129. Архів оригіналу за 22 вересня 2018. Процитовано 22 вересня 2018.
  7. ↑ Olsen, Brad (2004). Sacred Places Around the World: 108 Destinations (англ.). CCC Publishing. с. 16. ISBN 978-1-888729-16-0. Архів оригіналу за 21 травня 2021. Процитовано 2 грудня 2020.
  8. ↑ Skara Brae (англ.). Orkneyjar. Архів оригіналу за 9 грудня 2012. Процитовано 8 грудня 2012.
  9. ↑ а б в г д е May, Jon (2000). Of Nomads and Vagrants: Single Homelessness and Narratives of Home as Place. Environment and Planning D: Society and Space (англ.). 18 (6): 737—759. doi:10.1068/d203t. ISSN 0263-7758.
  10. ↑ City of Helsinki (2022): Display captions in the Worker Housing Museum.
  11. ↑ а б в Gram-Hanssen, Kirsten; Darby, Sarah J. (2018). "Home is where the smart is"? Evaluating smart home research and approaches against the concept of home. Energy Research & Social Science (англ.). 37: 94—101. doi:10.1016/j.erss.2017.09.037. ISSN 2214-6296.
  12. ↑ а б в г д е ж и к Gram-Hanssen, Kirsten; Bech-Danielsen, Claus (2011). Creating a new home. Somali, Iraqi and Turkish immigrants and their homes in Danish social housing. Journal of Housing and the Built Environment. 27 (1): 89—103. doi:10.1007/s10901-011-9244-7. ISSN 1566-4910.
  13. ↑ Kreiczer-Levy, Shelly (2014). Intergenerational Relations and the Family Home. The Law & Ethics of Human Rights (англ.). 8 (1): 131—160. doi:10.1515/lehr-2014-0004. ISSN 2194-6531.
  14. ↑ а б в г Mallett, Shelley (2004). Understanding Home: A Critical Review of the Literature. The Sociological Review (англ.). 52 (1): 62—89. doi:10.1111/j.1467-954x.2004.00442.x. ISSN 0038-0261.
  15. ↑ а б в Lewis, Judith S. (2009). When a House Is Not a Home: Elite English Women and the Eighteenth-Century Country House. Journal of British Studies (англ.). 48 (2): 336—363. doi:10.1086/596124. ISSN 0021-9371. JSTOR 25483038.
  16. ↑ а б Harvey, Karen (2009). Men Making Home: Masculinity and Domesticity in Eighteenth-Century Britain. Gender & History (англ.). 21 (3): 520—540. doi:10.1111/j.1468-0424.2009.01569.x. ISSN 0953-5233.
  17. ↑ Imrie, Rob (2004). Disability, embodiment and the meaning of the home. Housing Studies (англ.). 19 (5): 745—763. doi:10.1080/0267303042000249189. ISSN 0267-3037.
  18. ↑ Boccagni, Paolo (2017). Migration and the Search for Home (англ.). Palgrave Macmillan. с. xxiii. doi:10.1057/978-1-137-58802-9. ISBN 978-1-137-58801-2.
  19. ↑ а б Soaita, Adriana Mihaela (2015). The meaning of home in Romania: views from urban owner–occupiers. Journal of Housing and the Built Environment (англ.). 30 (1): 69—85. doi:10.1007/s10901-014-9396-3. ISSN 1566-4910. JSTOR 43907312.
  20. ↑ а б Douglas, Mary (1991). The Idea of a Home: A Kind of Space. Social Research (англ.). 58 (1): 287—307. ISSN 0037-783X. JSTOR 40970644.
  21. ↑ а б в г Ewart, Ian; Luck, Rachael (2013). Living From Home: Older People Looking beyond the House. Home Cultures (англ.). 10 (1): 25—42. doi:10.2752/175174213x13500467495726. ISSN 1740-6315.
  22. ↑ а б Coolen, Henny; Meesters, Janine (2012). Editorial special issue: house, home and dwelling. Journal of Housing and the Built Environment (англ.). 27 (1): 1—10. doi:10.1007/s10901-011-9247-4. ISSN 1573-7772.
  23. ↑ Schoenauer, Norbert (2000). 6,000 Years of Housing (rev. ed.) (New York: W.W. Norton & Company).
  24. ↑ housing papers (PDF) (англ.). clerk.house.gov. Архів оригіналу (PDF) за 17 січня 2013. Процитовано 18 грудня 2012.
  25. ↑ Rykwert, Joseph (1991). House and Home. Social Research (англ.). 58 (1): 51—62. ISSN 0037-783X. JSTOR 40970630.
  26. ↑ а б Dekkers, Wim (2011). Dwelling, house and home: towards a home-led perspective on dementia care. Medicine, Health Care and Philosophy (англ.). 14 (3): 291—300. doi:10.1007/s11019-011-9307-2. ISSN 1386-7423. PMC 3127020. PMID 21221813.
  27. ↑ Giorgi, Sabina; Fasulo, Alessandra (2013). Transformative Homes. Home Cultures (англ.). 10 (2): 111—133. doi:10.2752/175174213x13589680718418. ISSN 1740-6315. {{cite journal}}: |hdl-access= вимагає |hdl= (довідка)
  28. ↑ Parry, M. H. (2000). Aak to Zumbra: a dictionary of the world's watercraft (англ.). Newport News, VA: Mariners' Museum. с. 215—216. ISBN 0917376463.
  29. ↑ Gabor, M. (1979). Houseboats from Floating Places to Humble Dwellings – a glowing tribute to a growing lifetsyle (англ.). Toronto: Ballantine Books.
  30. ↑ What is a housing cooperative (англ.). Robinhood Learn. Процитовано 4 липня 2023.
  31. ↑ What's the Difference Between Housekeeping and Cleaning. ThinkACW (англ.). 21 грудня 2017.
  32. ↑ «housekeeping» Oxford Dictionaries Online. Retrieved 2 June 2013.
  33. ↑ «housekeeping» The Collins English Dictionary[en]. Retrieved 2 June 2013.
  34. ↑ Housekeeping. www.collinsdictionary.com (англ.). Процитовано 12 жовтня 2022.
  35. ↑ National Guidelines for Clean Hospitals (PDF) (англ.). Ministry of Health and Family Welfare, Government of India. 2015. Процитовано 12 жовтня 2022.
  36. ↑ «housekeeper» Oxford Dictionaries Online. Retrieved 2 June 2013.
  37. ↑ Mrs. Beeton's Book of Household Management [Архівовано 2013-07-22 у Wayback Machine.] Web version of the book at the University of Adelaide Library. Retrieved 2 червня 2013.
  38. ↑ Koren, Liran (13 квітня 2022). Owner-Occupied vs. Non-Owner-Occupied Real Estate: What’s the Difference?. Luxury Property Care (амер.). Процитовано 28 липня 2023.
  39. ↑ Definition of HIRE. www.merriam-webster.com (англ.). Процитовано 3 травня 2023.
  40. ↑ Definition of LET. www.merriam-webster.com (англ.). Процитовано 3 травня 2023.
  41. ↑ Vimpari, Jussi; Junnila, Seppo (2017). Valuing retail lease options through time. Journal of Property Investment & Finance (англ.). 35 (4): 369—381. doi:10.1108/jpif-05-2016-0036. Процитовано 3 травня 2023.
  42. ↑ а б в г д е Wardhaugh, Julia (1999). The Unaccommodated Woman: Home, Homelessness and Identity. The Sociological Review (англ.). 47 (1): 91—109. doi:10.1111/1467-954X.00164. ISSN 0038-0261.
  43. ↑ Teves, Hranjski, Oliver, Hrvoje (7 грудня 2012). Death toll from Philippine typhoon climbs past 500. USA Today (англ.). Архів оригіналу за 8 грудня 2012. Процитовано 8 грудня 2012.
  44. ↑ Terkenli, T.S. (1995). Home as a Region. Geographical Review (англ.). 85 (3): 324—334. doi:10.2307/215276. JSTOR 215276.
  45. ↑ Tucker, Aviezer (1994). In Search of Home. Journal of Applied Philosophy (англ.). 11 (2): 181—187. doi:10.1111/j.1468-5930.1994.tb00107.x. ISSN 0264-3758.
  46. ↑ Heller, Anges (1995). Where Are we at Home?. Thesis Eleven (англ.). 41 (1): 1—18. doi:10.1177/072551369504100102. ISSN 0725-5136.
  47. ↑ Després, Carole (1991). The Meaning of Home: Literature Review and Directions for Future Research and Theoretical Development. Journal of Architectural and Planning Research (англ.). 8 (2): 96—115. ISSN 0738-0895. JSTOR 43029026.
  48. ↑ Burcher, Paul; Gabriel, Jazmine (2016). There Is No Place Like Home: Why Women are Choosing Home Birth in the Era of 'Homelike' Hospitals. International Journal of Feminist Approaches to Bioethics (англ.). 9 (1): 149—165. doi:10.3138/ijfab.9.1.149. ISSN 1937-4585. JSTOR 90011862.
  49. ↑ Blunt, Alison; Varley, Ann (2004). Geographies of home. Cultural Geographies (англ.). 11 (1): 3—6. doi:10.1191/1474474004eu289xx. ISSN 1474-4740.
  50. ↑ Meers, Jed (2021). 'Home' as an essentially contested concept and why this matters. Housing Studies (англ.). 38 (4): 597—614. doi:10.1080/02673037.2021.1893281. ISSN 0267-3037.
  51. ↑ Gram‐Hanssen, Kirsten; Bech‐Danielsen, Claus (2004). House, home and identity from a consumption perspective. Housing, Theory and Society (англ.). 21 (1): 17—26. doi:10.1080/14036090410025816. ISSN 1403-6096.
  52. ↑ Sixsmith, Judith (1986). The Meaning of Home: An Exploratory Study of Environmental Experience. Journal of Environmental Psychology (англ.). 6 (4): 281—298. doi:10.1016/S0272-4944(86)80002-0.
  53. ↑ Öhlén, Joakim; Ekman, Inger; Zingmark, Karin; Bolmsjö, Ingrid; Benzein, Eva (2014). Conceptual development of "at-homeness" despite illness and disease: A review. International Journal of Qualitative Studies on Health and Well-being (англ.). 9 (1): 23677. doi:10.3402/qhw.v9.23677. PMC 4036382. PMID 28556696.
  54. ↑ Wright, Gwendolyn (1991). Prescribing the Model Home. Social Research (англ.). 58 (1): 213—225. ISSN 0037-783X. JSTOR 40970641.
  55. ↑ Langhamer, Claire (2005). The Meanings of Home in Postwar Britain. Journal of Contemporary History (англ.). 40 (2): 341—362. doi:10.1177/0022009405051556. ISSN 0022-0094. JSTOR 30036327.
  56. ↑ Mifflin, Erin; Wilton, Robert (2005). No Place like Home: Rooming Houses in Contemporary Urban Context. Environment and Planning A: Economy and Space (англ.). 37 (3): 403—421. doi:10.1068/a36119. ISSN 0308-518X.
  57. ↑ Boutruche, Samuel; Bourgeois, Stéphanie; Lyamouri-Bajja, Nadine (2008). Raising Young Refugees' Voices in Europe and Beyond (англ.). Council of Europe. с. 35. ISBN 978-92-871-6308-0. Архів оригіналу за 10 червня 2016. Процитовано 19 листопада 2015.
  58. ↑ а б Barry, Arro; Heale, Roberta; Pilon, Roger; Lavoie, Anne Marise (2017). The meaning of home for ageing women: An evolutionary concept analysis. Health & Social Care in the Community (англ.). 26 (3): 337—344. doi:10.1111/hsc.12470. ISSN 0966-0410. PMID 28675920.
  59. ↑ Haywood, Trudy (27 липня 2017). Homesickness – Settling in to University. Warwick (англ.). Архів оригіналу за 4 січня 2018.
  60. ↑ Burton-Christie, Douglas (2009). Place-Making as Contemplative Practice. Anglican Theological Review[en] (англ.). 91 (3): 347—371. Архів оригіналу за 2 травня 2014. Процитовано 30 квітня 2014.
  61. ↑ Lewin, Fereshteh Ahmadi (2001). The Meaning of Home among Elderly Immigrants: Directions for Future Research and Theoretical Development. Housing Studies (англ.). 16 (3): 353—370. doi:10.1080/02673030120049715. ISSN 0267-3037.
  62. ↑ Ahmed, Sara (1999). Home and away: Narratives of migration and estrangement. International Journal of Cultural Studies (англ.). 2 (3): 329—347. doi:10.1177/136787799900200303. ISSN 1367-8779.

Посилання ред.

Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Домівка
Отримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Домівка&oldid=41747076