Смотрицький Герасим Данилович

Гера́сим Дани́лович Смотри́цький (*? , Смотрич — 12 жовтня 1594[1]) — руський (український) письменник, педагог з Поділля. Представник дрібної шляхетської родини Смотрицьких, батько Мелетія, Степана Смотрицьких.

Герасим Смотрицький
Народився
Смотрич, Поділля
Помер12 жовтня 1594(1594-10-12)
Острог, Волинське воєводство, Малопольська провінція, Корона Королівства Польського, Річ Посполита
КраїнаРіч Посполита
Національністьукраїнець
Діяльністьписьменник, педагог
Відомий завдякигромадський діяч
Знання мовпольська
ЗакладНаціональний університет «Острозька академія»
РідСмотрицькі
ДітиМелетій Смотрицький

Життєпис

ред.

Народився у шляхетській родині дяка, переписувача Данила Смотрицького. Вважався освіченою, навченою людиною, «першим руським богословом». Був підстаростою,[2] гродським писарем у Кам'янецькому старостві, 1576 року запрошений князем Василем-Костянтином Острозьким до Острога, був призначений його підскарбієм. Став одним з передових діячів-учених острозького гуртка; у 1580 році Г. Смотрицький — перший ректор Острозької школи (академії).

Разом з Іваном Федоровичем[2] Герасим Смотрицький — один із видавців «Острозької Біблії», до якої написав передмову і віршовану посвяту князю Василю-Костянтину Острозькому, один зі зразків найдавнішого українського віршування (нерівноскладове), що нагадує українські думи.

За надані послуги отримав від князя В. К. Острозького два села (Бакаївка, Борисівка).[2]

Праці

ред.

У своїх творах Герасим Смотрицький не завжди дотримується теологічних аргументів, натомість використовує народний гумор з приповідками і прислів'ями, писав їх мовою, наближеною до народної, тому був зрозумілим широким верствам. Полемічні твори Смотрицького проти відступників від православ'я й сатира на духовенство переважно загубилися. Збереглася лише такі книги:

  • «Ключ царства небесного» (1587, Острог) — перша друкована пам'ятка української полемічної літератури. Автор змагається за незалежність «руської віри», полемізує з єзуїтом Бенедиктом Гербестом, критикує католицьке вчення про божественне походження папської влади. Складається з посвяти князю Олександру Острозькому, звернення «До народов руских …» і двох полемічних трактатів:
    • «Ключ царства небесного и нашее христианское духовное власти нерушимый узел»;
    • «Календар римський новий» (1587) — у ньому автор критикує, відкидає впровадження григоріянського календаря;
  • Віршовані твори не збереглись, про них згадує Захарія Копистенський в «Палінодії».[2]

Примітки

ред.
  1. за інш. даними, у 1597 → Мицик Ю. Смотрицький Герасим Данилович… — С. 675.
  2. а б в г Chynczewska-Hennel T. Smotrycki (Smotrzycki) Daniłowicz Herasym (zm. 1594)… — S. 355.

Література

ред.

Посилання

ред.