Вікіпедія

Церква Бориса і Гліба (Новгородський дитинець)

Церква Бориса і Гліба у граді (Церква Бориса і Гліба в кремлі, в Околотку) (рос. Церковь Бориса и Глеба) — церква Новгородського дитинця, що не збереглася.

Церква Бориса і Гліба
58°31′09″ пн. ш. 31°16′32″ сх. д. / 58.519444440027776011° пн. ш. 31.27583333002777977° сх. д. / 58.519444440027776011; 31.27583333002777977Координати: 58°31′09″ пн. ш. 31°16′32″ сх. д. / 58.519444440027776011° пн. ш. 31.27583333002777977° сх. д. / 58.519444440027776011; 31.27583333002777977
Країна Flag of Russia.svg Росія
Тип храм
Церква Бориса і Гліба. Карта розташування: Росія
Церква Бориса і Гліба
Церква Бориса і Гліба
Церква Бориса і Гліба (Росія)
Map

Церква Бориса і Гліба у граді (в кремлі) або над Волховом, на кінці вулиці Пискуплі [1], в Околотку[2], в Дитинці вперше зустрічається як дерев'яна церква 1146 року[3]. Кам'яна церква замість дерев'яної, закладена Садко Ситіничем (Съдко Ситіниць) в 1167 році[4], Садко Ситінич став, ймовірно, прототипом героя билин — Садко. Церква була освячена архієпископом Іоанном (Іллею) у 1173 році[5]. Згідно з даними початку 1620-х — церква Бориса і Гліба була ружною.

Археологічне вивченняРедагувати

Існувала думка що на її місці — на кінці вулиці Пискуплі, стояла перша тринадцятиголова дерев'яна церква Софії Премудрості Божої, попередниця кам'яного Софійського собору, але за результатами археологічних розкопок це припущення було спростовано. Фундаменти церкви були розкриті в 1940 році під час розкопок під керівництвом А. А. Строкова, при цьому в західній частині фундаменту була знайдена різьблена вапнякова капітель з орнаментом, велика кількість кам'яних хрестів та ін., були виявлені поховання під підлогою церкви, причому у п'яти з них збереглися фрагменти діадем[1]. За результатами реконструкції ця монументальна будівля не мала аналогів в новгородському зодчестві XII століття, як за своїми розмірами, так і за використанню різьблених прикрас.

Церква Андрія Стратилата і церква Бориса і ГлібаРедагувати

 
Церква Андрія Стратилата

Церква Андрія Стратилата, нині стоїть в Дитинці поблизу того місця (південніше) де була церква Бориса і Гліба, називається в розписах 1577-1589 рр. (розписи ружніх церков) і 1615 року придільною, але за Семисоборним розписом[6] та розписом 1617 року[7] у церкві Бориса і Гліба не було приділа. У 1969 році в нижній частині церкви Андрія Стратилата М. К. Каргером і Г. М. Штендером[8] були виявлені[1] та вивчені залишки сходової вежі церкви Бориса і Гліба.

ІсторіяРедагувати

У 1262 році церква згоріла після влучення блискавки[9], після чого була відновлена, але в самому початку XIV століття — завалилася. В 1305 році нова кам'яна церква була знову освячена архієпископом Феоктистом[10], після завершення будівництва, розпочатого у 1302 році[11], причому Феоктист в 1300 році, ще незгорілої церкви Бориса і Гліба, був знаменований на владичную кафедру[12].

Храм був відновлений у середині XIV століття, за рахунок срібла отриманого від походу на Ореховець. В 1405 році через пожежу, що охопила Людин кінець церква знову згоріла[13] і тільки в 1441 році за вказівкою архієпископа Євфимія храм був відбудований знову[2], а в 1442 році до храму була додана нова голова, після явлення чуда мироточення ікони Богоматері під час літургії[1].

У 1652 році церква впала й відтоді не відновлювалася.

Історичне значенняРедагувати

Легенди, також пов'язують церкву, зі збереженими в ній «палицями Перуна»[14], які новгородці використовували під час міжусобиць. За наказом митрополита Никона

  …и тако преста бесовское то тризнище отоле со оловянными наконечниками тяжкими…[15]  

у 1652 році ці палиці були спалені, на думку академіка В. Л. Яніна, ці відомості про палиці, «сполучні язичницькі та християнські реалії», роблять церкву Бориса і Гліба у граді берегинею давніх традицій, що «доповнює характеристику пам'ятки, яка має особливе значення в структурі новгородської і церковної політичної організації».[1].

Церква Бориса і Гліба у граді — духовний центр Пруської вулиці, згадується в уставі Ярослава Мудрого о мостех (про порядок мощення вулиць Торгової сторони і Дитинця, а також спорудження Великого мосту), як кінцевий пункт обов'язки мощення вулиці жителями. Припускають також, виходячи з літописних відомостей, що церква була «вічевим храмом» Людиного кінця і Пруської вулиці. Церква Бориса і Гліба у граді зображена на іконі «Бачення паламаря Тарасія» і на омофор патріарха Никона[1].

ПриміткиРедагувати

  1. ↑ а б в г д е Великий Новгород. Історія і культура IX—XVII століть. Енциклопедичний словник. СПб.:Нестор-Історія, 2007
  2. ↑ а б В лЂто 6949… \\ Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — М. -Л., 1950. — С. 417-427. Архів оригіналу за 9 грудня 2019. Процитовано 10 грудня 2019. 
  3. ↑ Въ лЂто 6654… \\ Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — М.-Л., 1950. — С. 26-36. Архів оригіналу за 27 листопада 2019. Процитовано 10 грудня 2019. 
  4. ↑ Въ лЂто 6675… \\ Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — М. -Л., 1950. — С. 26-36. Архів оригіналу за 27 листопада 2019. Процитовано 10 грудня 2019. 
  5. ↑ Въ лЂто 6681… \\ Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — М. -Л., 1950. — С. 26-36. Архів оригіналу за 27 листопада 2019. Процитовано 10 грудня 2019. 
  6. ↑ Усталена назва, введена В. Л. Яніним, для незаглавлених рукописів XVI століття, див:.
    Янин В. Л. «Семисоборная роспись» Новгорода // Средневековая Русь. М., 1976.
    Андреев В. Ф. Новый список «Семисоборной росписи» Новгорода // Новгородский исторический сборник. Вып. 3 (13). Л
  7. ↑ Опис Новгорода 1617 року / Пам'ятники вітчизняної історії. Вип. 3. М., 1984. С. 285, 329.
  8. ↑ Новгородский кремль, церковь Андрея Стратилата. Архів оригіналу за 10 грудня 2019. Процитовано 10 грудня 2019. 
  9. ↑ Въ лЂто 6770… \\ Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — М. -Л., 1950. — С. 72-85. Архів оригіналу за 12 листопада 2014. Процитовано 10 грудня 2019. 
  10. ↑ Въ лЂто 6813… \\ Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — М. -Л., 1950. — С. 85-96. Архів оригіналу за 22 грудня 2019. Процитовано 10 грудня 2019. 
  11. ↑ Въ лЂто 6810… \\ Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — М. -Л., 1950. — С. 85-96. Архів оригіналу за 22 грудня 2019. Процитовано 10 грудня 2019. 
  12. ↑ Въ лЂто 6808… \\ Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — М. -Л., 1950. — С. 85-96. Архів оригіналу за 22 грудня 2019. Процитовано 10 грудня 2019. 
  13. ↑ В лЂто 6913… \\ Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — М. -Л., 1950. — С. С. 391-404. Архів оригіналу за 4 грудня 2008. Процитовано 10 грудня 2019. 
  14. ↑ В лЂто 6497...\\ Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — М. -Л., 1950. — С. 148-164. [Архівовано 20 травня 2011 у Wayback Machine.]:
    «И приде к Новугороду архиепископ Аким Корсунянин и требища разруши и Перуна посече и повел влещи в Волхово».
    За переказами, скинутий у воду Перун поплив вниз за течією Волхова і, пропливаючи під мостом, закинув на нього свою палицю; з тих пір, у новгородців з'явилася традиція битися на Великому мосту.
  15. ↑ Петров А. В. О вечевом народовластии в древнем Новгороде (к постановке проблемы) // Исследования по русской истории. Сборник статей к 65-летию профессора И. Я. Фроянова / Отв. ред. В. В. Пузанов. СПб. -Ижевск: Издательство Удмуртского университета, 2001. С. 57-70
Отримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Церква_Бориса_і_Гліба_(Новгородський_дитинець)&oldid=36647477