Паулін Венеційський

(Перенаправлено з Paulinus Minorita)

Паулін Венеційський (також Паоліно Венето[1], Пауліно Венецієць, Паулін Мінорит, тобто францисканець (прибл. 1272 — 22 червня 1344) — італійський францисканський інквізитор, дипломат та історик. Служив послом Венеційської республіки та папства. З 1324 року до самої смерті він був єпископом Поццуолі. Одночасно він був членом королівської ради короля Роберта Неаполітанського . Він написав три «історії Всесвіту» латинською мовою — Епітому, Компендіум і Сатирику, — а також Дзеркала для князів венеційською мовою .

Паулін Венеційський
Народився1270
Венеція, Венеційська республіка
Помер22 червня 1344
Венеція, Венеційська республіка
Країна Венеційська республіка
Діяльністьполітик, письменник, католицький єпископ
Знання мовлатина
Конфесіякатолицтво
Карта світу з примірника Компендіуму Пауліна (BNF lat. 4939)

Життєпис

ред.

Паулін народився між 1270 і 1274 рр.[2] Нічого не відомо про його родинне походження. Можливо, він народився у Венеції, як випливає з його прізвища, але можливо, що отримав це ім'я, приєднавшись до францисканського монастиря Санта-Марія-Глоріоза-дей-Фрарі у Венеції. Він вперше згадується в Liber contractuum францисканців Падуї як студент у їхній студії 12 грудня 1293 року.[3]

Лектор та інквізитор

ред.

У 1301 році Паулін був лектором теології у Венеції.[2] Він був присутній 30 листопада, коли інквізитор Антоніо да Падова зіткнувся з дожем П'єтро Граденіго щодо введення інквізиції у Венеції.[4] 12 серпня 1302 року, як опікун Санта-Марія-Глоріоза-дей-Фрарі, папський легат Гі де Невіль наказав йому передати гроші, які інквізитор Алессандро Новелло передав монастирю.[3] До 1304 року він був кустосом у францисканській провінції Венеція.[5] 5 жовтня був присутній у церкві Святого Франциска в Тревізо, щоб засвідчити угоду, яка завершувала Соляну війну між Падуєю та Венецією.[3]

Між 1305 і 1308 роками Паулін був інквізитором у марші Тревізо.[6] У 1307—1308 роках його справу розслідували каноніст Джованні д'Андреа та легат Гійом де Бале після того, як Айнардо да Сенеда звинуватив його в отриманні хабара. Гроші він нібито витратив на пергамент і книги. До березня 1308 року він знову читав лекції у Венеції. 24 жовтня Гійом де Бале уповноважив єпископа Пагано делла Торре скасувати Паулінові відлучення від церкви, якщо він поверне 300 золотих флоринів до Різдва.[3]

Дипломат

ред.

Паулін не згадується в жодному джерелі протягом наступних семи років. 22 вересня 1315 року він зазначений як громадянин комуни Тревізо.[3] У 1315—1316 і 1320 роках був дипломатичним представником Венеційської республіки при дворі короля Роберта Неаполітанського.[2] Перша місія відбулася, коли Венеція перебувала під санкіями через свою участь у Феррарській війні. У результаті було укладено договір між Венецією та Неаполем. Це був перший візит Пауліна до Неаполя. Друга місія привела його в Прованс, де зупинився Роберт. Він домігся компенсації за збитки, завдані венеційському кораблю генуезькими піратами, оскільки Генуя на той час перебувала під владою Роберта.[3]

Близько 1321 року Паулін був призначений до Апостольської пенітенціарії, яка тоді була в Авіньйоні в Провансі.[7] Його також зробили папським капеланом.[8] 24 вересня 1321 року папа Іваном XXII доручив Паулінові вивчити Liber secretorum fidelium crucis - трактат про новий хрестовий похід, поданий Маріно Санудо Торселло.[9] Паулін та троє інших оглянули роботу в будинку Пауліна в Авіньйоні.[10] З 1322 по 1326 рік Паулін служив папським послом у Венеції.[2] У цій якості він також мав справу з Вісконті з Мілана, Есте з Феррари та містом Фано, які на той час перебували під захистом Венеції та папськими санкціями.[11] Його першою місією було припинення військових дій між Венецією та Ріміні. Другою — Феррара, яка тоді повстала проти папського правління.[12]

Єпископ

ред.

У 1324 році Паулін був обраний єпископом Поццуолі в Неаполітанському королівстві, можливо, через втручання короля.[13] Його освятив кардинал Бертран де ла Тур. Він прибув до Поццуолі лише в 1326 році, після своєї останньої дипломатичної місії до Венеції.[3] З 1328 року до смерті він був важливим радником у королівській раді.[2] Відомостей про його діяльність як єпископа порівняно мало. З того часу збереглося кілька листів, які він отримав від Маріно Санудо. Також у цей період він познайомився в Неаполі з Джованні Боккаччо,[3] який справив важливий вплив на «інтелектуальний розвиток флорентійця та його знайомство з нехристиянським світом».[14]

Паулін розділив свій час як єпископа між Поццуолі та королівським двором у Неаполі.[15] Помер у Поццуолі в 1344 році.[8] Дата смерті невідома, але це відбулося до 22 червня, дати папської інвентаризації його речей. Відповідно до папського права грабування, деякі з його книг потрапили до Папської бібліотеки в Авіньйоні.[3]

Праці

ред.

Trattato de regimine rectoris

ред.

Найпершим твором Паоліно є Trattato de regimine rectoris («Трактат про поведінку лорда»).[16] Це трактат про правління, написаний у жанрі дзеркала для князів.[17] Він був написаний між 1313 і 1315 роками венеціанською мовою (з латинським прологом) і присвячений венеційському герцогу Кандійському, члену родини Бадоер на ім'я Маріно.[18] Трактат поділений на три розділи про самоврядування, управління сім'єю та політичне правління.[19] Його структура та зміст засновані на De regimine principum Єгидія Римського або, можливо, на французькому перекладі Анрі де Гоші.[17] Порівняно з Єгидієм, Паулін лаконічний і практичний.[20]

Універсальні хроніки

ред.

Паулін написав три універсальні хроніки латинською мовою.[21] Він працював над проектом з 1306 по 1331 рік [15] У хронологічному порядку це: Епітома, Компендіум і Сатирика.[22]

  • Compendium [3] або Chronologia magna («велика хронологія») охоплює той самий період, що й Epithoma, з додаванням розділу про Держави хрестоносців, mappa mundi та карти Святої Землі. [20] Її було завершено між 1321 і 1323 роками, але оновлено пізніше.[2] Вона збереглася як у довгій, так і в короткій версії[3] в п'яти рукописах, включаючи той, що, ймовірно, є авторським рукописом (Biblioteca Marciana, MS, лат. 399).[20] Також зберігся переклад та адаптація староокситанською мовою.[3] Окситанська версія, L'Abreujamen de las estorias, збереглася в одному рукописі (Egerton, MS, 1500), виготовленому в Авіньйоні між 1321 і 1324 роками.[25] У тексті, серед іншого, є опис Кійовії та Рутенії.
  • Satirica rerum gestarum («сатирикон діянь світу») охоплює період від створення світу до 1320 року.[26] Розділена на 238 розділів.[15] Паулін закінчив роботу над нею вже після обрання єпископом.[27] Вона відрізняється від інших тим, що містить життя деяких святих, зокрема Франциска Ассізького, а також розповідь про П'єтро да Мачерата та П'єтро да Фоссомброне, засновників Фратічеллі, яких Паулін вважав єретиками. Вона збереглася в чотирьох рукописах XIV і п'яти XV столітть.[20] Рукопис «Vat. лат. 1960» у Бібліотеці Ватикану містить повідомлення про мученицьку смерть Фоми з Толентіно в Індії в 1321 році.[28]

Поштовхом для Пауліна до написання розширених версій його Epithoma, стала його зустріч з Маріно Санудо та рецензія на Liber secretorum Санудо, результатом якої стало листування між ними. Це спілкування розширило географічний діапазон Пауліна.[15]

Не існує повного видання жодної з хронік, частково через складність рукописів, які рясніють великими таблицями.[15] Деякі уривки були перекладені та опубліковані окремо.[8]

Паулін широко використовувався як джерело в 14-15 століттях. Його сучасник, Андреа Дандоло, цитує Сатирикон у своїй Chronica per extensum descripta . Його також використовували Поджо Браччоліні, Колюччо Салютаті та Ян Длугош.[3] Боккаччо мав неоднозначну думку про Пауліна як історика. У восьмому розділі книги XIV свого Genealogie deorum gentilium, опублікованого близько 1363 року, він хвалив його, але залишив критичні зауваження у власній копії Компендіуму. Він часто вважав його, за словами Роберти Морозіні, «розгубленим і невігласом». Тим не менш, він скопіював розповідь про життя Магомета з «Сатирики» Пауліна в один зі своїх зошитів, Zibaldone Magliabechiano, під назвою De Maumeth propheta Saracenorum.[29]

Сьогодні Епітома та Сатирика не дуже цінуються за їхню історичну інформацію. Компендіум, однак, містить деяку цінну інформацію про ранню історію францисканців.[8]

Так звана п'ята біографія Папи Климента V (1305—1314) і четверта Івана XXII (1316—1334) насправді є уривками із Сатирики, що поширювалися незалежно один від одного.[30]

Церковні писання

ред.

Праці Пауліна про францисканців є сьогодні більш цінними як джерела інформації, ніж його універсальні хроніки. Його Provinciale ordinis fratrum minorum каталогізує провінції, кустодії та монастирі францисканського ордену.[8] Вона була виготовлена близько 1334 року. Паулін, ймовірно, також відповідав за складання Liber privilegiorum ordinis Minorum, знайдену в рукописі Pontificia Biblioteca Antoniana, MS 49. Написана близько 1323 року, вона містить копії папських привілеїв, наданих францисканцям.[3]

Паулін також написав схему церковних провінцій і єпархій, підпорядкованих Риму, під назвою Provinciale Romanae curiae.[3]

Короткі твори

ред.

Паулін написав чотири самостійні трактати як доповнення до Сатирики, до якої вони зазвичай додавалися: De mapa mundi («Про мапи світу»), De ludo scachorum («Про гру в шахи»), De diis gentium et fabulis poetarum («Про богів язичників і байки поетів») і De providentia et fortuna («Про провидіння і долю»).[31]

Примітки

ред.
  1. This is the form of the name used by Morosini та Ciccuto, 2020 and Cecchini, 1998 (also mentioned in von den Brincken, 2000 and Daniel, 2010). Other forms include Paolino da Venezia (Fontana, 2014), Paolino Minorita (Bruni, 1935), Paulinus of Venice (Daniel, 2010, Smith, 2003), Paulinus Minorita (Daniel, 2010, von den Brincken, 2000) and Paulinus Venetus (Anderson, 1996). He may also be called Fra Paolino (Anderson, 1996, Miller, 2007) or his name anglicized as Paulin (Menache, 1998).
  2. а б в г д е Cecchini, 1998.
  3. а б в г д е ж и к л м н п р с Fontana, 2014.
  4. Fontana, 2014. On this episode, see Lea, 2010.
  5. Cecchini, 1998; Smith, 2003.
  6. This is according to Cecchini, 1998, while Fontana, 2014 describes his field as the dioceses of Treviso and Ceneda in the period 1305—1307.
  7. Cecchini, 1998 gives the approximate date. According to Daniel, 2010, he was a penitentiary by 1320 at the latest, but Fontana, 2014 says he is first recorded in the office in September 1321.
  8. а б в г д Smith, 2003.
  9. Fontana, 2014; Lock, 2016.
  10. Lock, 2016; Daniel, 2010. Torsello, in his prologue, describes Paolino as the pope's confessor.
  11. Fontana, 2014; von den Brincken, 2000.
  12. Smith, 2003. According to Daniel, 2010, his original mission in 1322 was to the citizens of Ferrara.
  13. Cecchini, 1998. According to Fontana, 2014, he was named bishop by John XXII on 20 June, while Bruni, 1935 says he was created bishop on 22 June.
  14. Morosini, 2013, с. 76.
  15. а б в г д е von den Brincken, 2000.
  16. Fontana, 2014; Daniel, 2010.
  17. а б Miller, 2007, с. 150—153.
  18. Fontana, 2014 and Daniel, 2010. According to von den Brincken, 2000, it was written at Marino's request.
  19. Bruni, 1935.
  20. а б в г Daniel, 2010.
  21. Fontana, 2014 and Daniel, 2010 call them three chronicles, but von den Brincken, 2000 treats them as a singular «universal chronicle, which appeared in three versions» and is found in 22 manuscripts.
  22. This is the chronology of Fontana, 2014, whereas von den Brincken, 2000 would put the Satirica before the Compendium.
  23. Daniel, 2010. It is spelled Notabilium ystoriarum epithoma in Fontana, 2014. Smith, 2003 calls it the Historiarum epitome; von den Brincken, 2000 the Nobilium Historiarum Epitoma.
  24. Daniel, 2010 names only three: Biblioteca Riccardiana MSS 3033 and 3034 and Biblioteca Medicea Laurenziana MS Plut. 21.sin.4.
  25. Botana, 2013. This manuscript is digitized online [Архівовано 2023-04-13 у Wayback Machine.].
  26. Daniel, 2010. It is also spelled Satirica ystoria (Fontana, 2014) and Satyrica historia (Cecchini, 1998, von den Brincken, 2000). Smith, 2003 calls it the Satyrica gestarum rerum regum atque regnorum.
  27. Fontana, 2014. According to Cecchini, 1998, it was completed between 1321 and 1323 and updated later. According to Smith, 2003, Paolino «developed the Historiarum … into the Satyrica … written between 1316 and 1322.» It has been mistakenly attributed to a certain Jordan.
  28. Daniel, 2010. This manuscript is digitized online.
  29. Morosini, 2013, с. 77 & 80.
  30. Mollat, 1917, с. 84—86.
  31. Fontana, 2014; Cecchini, 1998. Alternative spellings include De mappa mundi and De ludo scacorum.

Джерела

ред.

Видання

ред.
  • Eubel, Konrad, ed. (1892). Provinciale ordinis fratrum minorum. Florence: Quaracchi.
  • Mussafia, Adolfo, ed. (1868). Trattato de regimine rectoris di Fra Paolino Minorita. Vienna and Florence.

Вторинна література

ред.
  • Anderson, David (1996). Fra Paolino's 'De Providentia et fortuna'. Das Mittelalter. 1 (1): 51—74. doi:10.1524/mial.1996.1.1.51.
  • Botana, Federico (2013). The Making of L'Abreujamen de las estorias (Egerton MS. 1500) (PDF). Electronic British Library Journal. 17: 1—32.
  • Bruni, Gerardo (1935). Paolino Minorita. Enciclopedia Italiana. Т. 26: Paleo–Pete. Rome: Istituto della Enciclopedia Italiana.
  • Cecchini, Francesca (1998). Paolino Veneto. Enciclopedia dell'Arte Medievale. Т. 9: Osso–Ribāṭ. Rome: Istituto della Enciclopedia Italiana.
  • Daniel, E. Randolph (2010). Paulinus of Venice. У Graeme Dunphy (ред.). Encyclopedia of the Medieval Chronicle. Т. 2: J–Z. Leiden: Brill. с. 1193—1194.
  • https://www.treccani.it/enciclopedia/paolino-da-venezia-vescovo-di-pozzuoli_(Dizionario-Biografico)/
  • Ghinato, Alberto (1951). Fr. Paolino da Venezia O.F.M., vescovo di Pozzuoli († 1344). Rome.
  • Ibarz, Alexander (2013). The Provenance of the Abreujamens de las estorias (London, British Library, Egerton MS. 1500) and the Identification of Scribal Hands (c. 1323) (PDF). Electronic British Library Journal. 17: 1—26.
  • Lea, Henry Charles (2010). A History of the Inquisition of the Middle Ages. Т. 2. Cambridge University Press.
  • Lock, Peter, ред. (2016). Marino Sanudo Torsello, The Book of the Secrets of the Faithful of the Cross: Liber Secretorum Fidelium Crucis. New York and Oxford: Routledge.
  • Menache, Sophia (1998). Clement V. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Miller, Suzanne Mariko (2007). Venice in the East Adriatic: Experiences and Experiments in Colonial Rule in Dalmatia and Istria (c. 1150–1358) (PhD dissertation).
  • Mollat, Guillaume (1917). Étude critique sur les Vitae Paparum Avenionensium d'Étienne Baluze. Paris: Letouzey.
  • Morosini, Roberta (2013). Giovanni Boccaccio. У David Thomas; Alex Mallett (ред.). Christian–Muslim Relations: A Bibliographical History. Т. 5 (1350–1500). Leiden: Brill. с. 76—87. doi:10.1163/1877-8054_cmri_COM_24574.
  • Morosini, Roberta; Ciccuto, Marcello, ред. (2020). Paolino Veneto: Storico, Narratore e Geografo. Rome: L'Erma di Bretschneider.
  • Smith, J. J. (2003). Paulinus of Venice. New Catholic Encyclopedia. Т. 11: Pau–Red (вид. 2nd). Farmington Hills, MI: Gale. с. 39.
  • von den Brincken, Anna-Dorothee (2000). Paulinus Minorita of Venice. У John Block Friedman; Kristen Mossler Figg (ред.). Trade, Travel, and Exploration in the Middle Ages: An Encyclopedia. New York: Routledge. с. 470—472.