Християнські символи в геральдиці

Християнські символи в геральдиці знайшли постійне місце в геральдичних системах. У багатьох гербах через зображення релігійних речей розкривається історія розвитку віри. Усі ці герби належать до поширених фігур у геральдиці. Винятком є хрести. Хрести, не вільні від щита, вважаються геральдичною фігурою. Вони часто є не просто дивізіоном щита, але також часто мають релігійне послання.

Християнські символи в геральдиці
Зображення

Людські фігури ред.

Особливо помітні герби із зображенням сановників (єпископів), монахів або фігури святих. Вони часто тісно пов'язані з місцевою історією, або дають назву місцевій церкві, або просто як святі покровителі ремісників, туристів і рибалок.

Святі — видатні представники релігії, які після смерті вшановуються з офіційною канонізацією, особливо в католицькій церкві. Попереднім етапом канонізації є беатифікація. Канонізація після процедури експертизи — це зарахування померлої людини до канону святих. Людей також вшановують за мученицьку смерть або за життя, угодне Богові. Святі розглядаються як заступники перед Богом. Це вшанування відоме приблизно з 2-го століття, спочатку мучеників, а згодом і так званих сповідників. До сповідників належать єпископи, абати, монахи, діви та апостоли.

Для святих головну роль відіграють атрибути розпізнавання. Приклади атрибутів: Андрій, як брат Петра, має Андріївський хрест, названий на його честь, як розпізнавальний знак, Петро має два ключі та хрест святого Петра. Мартин зображений верхи на коні, який розрізає свій плащ. Мученикам часто приписують як атрибут мученицьку долоню, яку також зображують у вигляді пальмового листя.

Атрибути не завжди можна визначити з упевненістю. Багато святих мають однакові імена, але за ними стоять різні особистості. У календарі дні позначені іменами святих. Ці іменини встановлені відповідно до дати канонізації, народження або смерті і увійшли у свідомість людей як невеликі свята.

Сяйво святих ред.

 
Мандорла в гербі Маріенберга

Щоб відрізнити святих від інших фігур навколо їх голови зображували німб. Рідше використовувалася мандорла, яка зображувалася навколо всього тіла. Німб — це коло, яке має залишати сяюче враження. Він оздоблений золотом, рідше сріблом. Мандорла як мигдалеподібний німб, слава, оточує всю фігуру; вона відома з ХІ століття. Така форма зображення була спільною для Марії та Христа.

Агнець Божий ред.

Агнець Божий (або Жертовний Агнець) — геральдична тварина, у якій використовується німб. ін також відомий у геральдиці як християнський символ і як звичайна фігура. Ягня зображене з передньою ногою, обвитою навколо хреста. Голова, оточена німбом, часто повернута по діагоналі назад. Ягня може бути праворуч або ліворуч. Саме так його зображують на гербі міста чи церковному гербі. Агнець несе прапор перемоги/великоднє знамено, яке являє собою жердину, що закінчується вгорі хрестом зі срібним стягом з червоним суцільним хрестом.

Маленька різниця ред.

Відсутність ореолу є найбільш істотною відмінністю між агнцем Божим і вівцею. Вівчарство представляє розведення та тваринництво в регіоні. Зображення герба та опис мають збігатися, щоб уникнути помилок у тлумаченні.

Святі ред.

Список деяких гербів зі святими ред.

Список документально підтверджених святих на гербах ред.

Галерея Святих ред.

Богородиця та Ісус ред.

Галерея інших релігійних образів ред.

  • Ангели є популярною фігурою як щитотримачі. Вони зустрічаються на промовистих гербах, як, наприклад, на гербі монастиря Енгельберг у Швейцарії. Ангела також можна зустріти в гербі як негеральдичну фігуру. Зображення голови ангела, також відоме як голова херувима. За юдейськими та християнськими віруваннями — це голова з прикріпленими крилами. Ця голова має два крила, в той час, як в геральдиці існує також серафимова голова[1]. Вона має кілька крил.

Чотирнадцять помічників ред.

Імена чотирнадцяти святих помічників:

Ахатій, Власій, Еразм, Юрій, Пантелеймон, Віт, Егідій, Діонісій, Киріак, Христофор, Марина, Катерина, Варвара, Євстафій

Геральдичними фігурами використовуються такі помічники:

Релігійні символи ред.

  • Митра або інфул геральдично завжди розміщується праворуч на верхньому краю герба. Вона відіграє роль корони чину.
  • Патериця розміщується з лівого боку у верхнього краю щита. Це аналог митри. Довгий, багато прикрашений жезл зображений спіраллю назовні на гербах єпископів і архієпископів і всередину на гербах абатів. Особливостями будови гербів церковних сановників займається церковна геральдика.
  • Святу Трійцю демонструють дві над однією (2:1) золоті митри. (Поширені в гербах англійських єпархій: Честер червоний і Норвіч синій. На гербі Бристоля в чорному три відкриті золоті корони, на гербі Елі в червоному 2:1 золоті корони) Одне з тлумачень ефіопського прапора також належить до християнської Трійці. Кольори також символізують християнські чесноти. Зелений для Святого Духа і надії, жовтий для Бога Отця і милосердя і червоний для Сина і віри. У християнському вченні трилисник символізує Трійцю.
Докладніше: Папський герб
Докладніше: Пальма першості
  • Пальмове листя можна зустріти на багатьох гербах, у тому числі на державних. Це релігійний символ різних релігій, а також атрибут святих.
Докладніше: Троянда Лютера
  • Троянда Лютера є символом євангельсько-лютеранських церков, її можна знайти на гербах Німеччини та Австрії.
  • Коронний хрест як знак дияконії — рідкісний герб.
  • Золотий німб із п'ятьма п'ятикутними золотими зірками є символом Яна Непомуцького, покровителя мостів.
  • Крилатий бик є особливою рисою геральдики. Тут бик має крила, прикріплені до нього на висоті плечей. Він є атрибутом євангеліста Луки.
  • У геральдиці лілія трактується як символ Богоматері. Повне зображення — це серце, прикрашене двома ліліями та прикрашене/увінчане хрестом.
  • Чаша Святого Івана,

Галерея релігійних символів ред.

Церкви в гербах ред.

Хрест і церковний прапор ред.

Є загальні відомості про хрест і конкретні відомості про хрести в геральдиці. Церковний прапор, особливо широко поширений монфорський церковний прапор.

Мушля ред.

Відмінним символом покровителя паломників святого Якова є мушля. Тому мушля також відома як символ паломників, особливо тих, хто йде на шлях Святого Якова. Християни-паломники середньовіччя використовували мушлю для черпання води.

Див. також ред.

Примітки ред.

  1. Gert Oswald: Lexikon der Heraldik. VEB Bibliographisches Institut, Leipzig 1984.

Веб-посилання ред.