Відкрити головне меню
Типовий Тебризький килим.

Азербайджанський килим — термін, що використовується для позначення різних типів безворсових і ворсових килимів, вироблених азербайджанцями. Серед азербайджанських килимів виділяють бакинські, гянджінські, казахські, ширванські, шемахінські, карабаські, кубинські, ардебільскі і тебризські. Більшість західних авторів, у тому числі енциклопедії «Іраніка» і «Британіка», як правило, відносять килими, виткані в Іранському Азербайджані до перських (іранських), а килими виткані в Азербайджані і районах компактного проживання азербайджанців у Вірменії, Грузії та Дагестані співвідносять до кавказьким.[1][2][3]. Согласно класифікації, прийнятої в основному в Азербайджані і раніше в СРСР, — один із видів східного килима.[4][5][6][7][8].

Азербайджанка тче килим. Початок XX століття.

Енциклопедія «Іраніка» відзначає, що в XIX столітті на Кавказі килимарство було поширене в основному в східному Закавказзі, батьківщині тюркського населення відомої нині як азербайджанці. Килимарство інших народів мало невелику значимість.[9]. Як писав Джон Ф.Пайл, кавказькі килимарі в цілому слідували перської практиці, проте «в основному використовували більш виразні і великі елементи орнаменту».[10] П. Р. Дж. Форд у своєму дослідженні історії та традиційних орнаментів східних килимів зазначав, що, «хоча килими зараз виробляють в Дагестані, Грузії та Вірменії, але справжньою батьківщиною російських кавказьких килимів залишається Азербайджан, і навички та ідеї азербайджанських ткачів відчуваються по всьому Кавказу».[11] Російський дослідник М. Д. Ісаєв зазначав, що наприкінці XIX — на початку XX століть килимарство в основному було зосереджено в Азербайджані.[12] На думку радянського мистецтвознавця М. В. Бабенчікова «азербайджанські майстри завжди особливо цінувалися в інших країнах як вправні ковроткачі».[13] Американський історик Рональд Сюні зазначає, що килимарство одне з давніх ремесел в Азербайджані, яка досягла розквіту в Середні століття, завдяки чому азербайджанські килими стали широко відомі в країнах Азії та Європи.[14] На думку радянського вченого-етнографа С. О. Токарева азербайджанські килими в чому нагадують вірменські, а від перських відрізняються сильною стилізацією зображень і відсутністю округлих ліній орнаменту.[15]

Килимарство — один з традиційних, старовинних видів декоративно-прикладного мистецтва Азербайджану.[6][14][16][17][18]

Мозаїчна копія килима «Шейх Сафі» (5,34 м х 10,51 м).

Будівля Азербайджанського музею килима в Баку у вигляді складеного килима Старовинні азербайджанські килими зберігаються в Білому Домі, Державному департаменті США і в багатьох музеях світу, включаючи Азербайджанський державний музей килима і народно-прикладного мистецтва в Баку, Музей Метрополітен у Нью-Йорку, Музей образотворчих мистецтв у Бостоні, Музей мистецтв у Філадельфії, Лувр у Парижі, Музей Вікторії і Альберта в Лондоні, Ермітаж, Ватикан і т. д.[19]

У 2006 році за підтримки Московського бюро ЮНЕСКО вийшов диск під назвою «Азербайджанські килими», з 215 зображеннями, 15 відеокліпами і декількома статтями з мистецтва азербайджанських килимів. Диск включає розділи з історії, техніці, школам азербайджанського килимарства, зразкам килимів, колекціям в музеях світу. У листопаді 2010 року «Традиційне мистецтво килимарства в Азербайджані» внесено до репрезентативний список ЮНЕСКО з нематеріальної культурної спадщини людства.[20]

Зміст

Історія розвиткуРедагувати

Середні століттяРедагувати

Починаючи з XVI століття, тобто з утворенням держави Сефевідів, коли на престол зійшов шах Ісмаїл Хатаї, мистецтво азербайджанського килимарства досягає безпрецедентного досконалості і приймає характер промислової індустрії.[21][22] Художники-мініатюристи, каліграфи того часу зіграли величезну роль у формуванні школи азербайджанського орнаментального мистецтва, який справив пізніше величезний вплив на мистецтво Сходу і створив єдиний стиль «тебрізской школи».[23]

З другої половини XVI століття візерунки афшан, лечек-турундж і гюльбендлік, які зародилися в Південному Азербайджані, имитировались пізніше ковроткачамі Північного Азербайджану (Карабах, Баку, Ширван), де місцеві майстри рослинному фону Тебрізськоє килимів воліли геометричну форму візерунка.[21] У XVII столітті стають відомими килими і молитовні килимки з Казаха, Барди, Мугані і Джебраіла, а вже з середини XVIII століття набувають популярність килими з Шемахи, Шуші і Шекі. До цього ж часу відносяться і килими малої і довгастої форми, зіткані у селищі Аміраджани біля Баку, які проводилися виключно для експорту.

XIX століттяРедагувати

 
Ринок килимів в Гянджі. XIX століття.

На початку XIX ст. Закавказзі було приєднано до Російської імперії.

Згідно зі статистичними даними, за один 1843 в шести прикаспійських районах Азербайджану було вироблено 18 тис. килимів та килимових виробів. Килими зі Шірвана та Куби продавалися в Баку, а килими Казаха і Гянджі — у Тебрізі та Стамбулі.[21] У 1850 і 1857 роках на перших міжнародних Тіфліських виставках унікальні вироби азербайджанських майстрів були удостоєні призів. Азербайджанські килими експонувалися також на Московській політехнічної виставці 1872 і Всеросійській виставці промисловості і мистецтва 1882 року, де виставлялися вишивки, створені знаменитої поетесою Хуршудбану Натаван. Бурхливий розквіт економіки краю, пов'язаний з початком промислового видобутку нафти в Азербайджані наприкінці XIX століття, позначився і на розвитку килимарства в Баку та інших регіонах Азербайджану, і якщо серед торговців килимами зустрічалися і вірмени, то серед ткачів домінували азербайджанці.[24] В енциклопедії «Іраніка» наводиться така характеристика промислової політики Російської імперії на Кавказі в XIX столітті:

« Експансія Російської імперії наприкінці XIX століття відкрила Кавказ Заходу, перетворивши скромну місцеву килимоткацька промисловість у велику статтю експорту. Основна килимоткацька зона розташовувалася в східному Закавказзі, південніше гір, пересекаюшіх цей регіон по діагоналі; ця територія нині входить до Азербайджанської РСР, що є батьківщиною тюркського населення, званого зараз азербайджанцями. Інші етнічні групи теж практикували килимарство, деякі з них в інших частинах Кавказу, однак вони мали меншу значимість. З 1870 року уряд Російської імперії почало здійснювати програму підтримки кустарного виробництва.[25] »

Сучасне килимарствоРедагувати

Наприкінці XX століття килимарство в Азербайджані стає однією з важливих галузей економіки. Сьогодні в багатьох регіонах Азербайджану успішно розвивається килимарство, всього в Азербайджані налічується понад 20 великих і середніх килимоткацька комбінатів. Зокрема, в Губі, Гусарі, Кюрдамірі, Гянджі, Шамахі, Дявячі, Газахі, Товузі, Шекі, Ардебілі, Тебрізі і Баку діє ковроткаческіх виробництво, в яких продовжують розвивати давні традиції мистецтва килимарства. Серед сучасних азербайджанських килимів виділяються килими з маркою «Азер-Ільме», які успішно брали участь на виставках-розпродажах у містах Атланта (США, 1997 р.), Ганновер (ФРН, 1999 р.) і Москва (2003 р.). Килими, виткані на підприємствах компанії прикрашають приватні колекції в США, Німеччині, Франції, Туреччини, Росії, Італії, Австралії, Японії, Швеції, Норвегії, ПАР.[26][27]. Азербайджанські килими були представлені на що проходила в листопаді 2010 року в Лондоні виставці «Azerbaijan: Flying Carpet To Fairy Tale» і урочистій церемонії, присвяченій 20-річчю незалежності Азербайджану, що проходила в лютому 2011 року в Парижі.[28][29]

Види азербайджанського килимаРедагувати

ОрнаментикаРедагувати

 
Ковровшіца Садикова з виготовленим нею килимом. Баку, 1934.

Азербайджанські килими виділяються соковитим колоритом, побудованим на поєднанні локальних інтенсивних тонів. Орнамент азербайджанських килимів розрізняється залежно від виду і по місця виробництва. Так, для таких килимів, як «Куба», «Шірван», «Казах», «Зенджан» характерні складні геометричні візерунки, які включають схематичні фігурки тварин і людей, і розміщені по одній осі в центральному полі фігурні багатокутні або зірчасті медальйони, іншим, таким, як «Тебріз» і «Карабах», притаманний різноманітний рослинний орнамент з великою кількістю квіткових мотивів. Естетичний принцип азербайджанського килима вкладений в площинне рішення «картинок», ритміку малюнка, традиційність членування на центральне поле і бордюр, лаконічну геометрію елементів. На думку відомого американського колекціонера і мистецтвознавця Дж. Вэа, в орнаментиці азербайджанського килима можна помітити тісне переплетення традицій і впливу турецьких, перських і азіатських мотивів, а також спадщина елементів килимарства північно-західних племен Ірану.[30]

Геометричні фігуриРедагувати

Найбільш часто геометричні візерунки зустрічаються в килимах «бакинської», «губинські», «казахської» і «гянджінського» шкіл. Серед цих візерунків переважає свастика і восьмикінцева зірка. Свастика сходить до релігійним поглядам політеїзму, представляючи собою центр неба, звідки виходять спиралеподібні закручені промені. У цьому символі, імовірно, представлено сонце, оточене сузір'ями, або умовне зображення вихору злітають птахів. Восьміуголная зірка, поміщена в центрі килима, найчастіше обрамляється символічними фігурами у вигляді ромбів і квадратів, пізніше під впливом «тебрізской» культури килимарства в килимах інших шкіл по краях присутні елементи рослинного світ.[31]

Ісламська символікаРедагувати

 
Витканий в Південному Азербайджані килим намазлик (килимок для намазу). XVI століття.[32].

Символіка Ісламу також зустрічається у візерунках азербайджанських килимів. До них відноситься, рука Фатіми, бешбармак — п'ять пальців, що символізують п'ять заповідей ісламу і п'ять шанованих мусульманами особистостей — пророк Мухаммед, Алі, Фатіма, Хасан і Хусейн. Як центральний візерунок килимів використовується також зображення архітектурного ісламського елемента «міхраб», ніші в стіні яка в мусульманській мечеті завжди звернена у бік священного міста Мекки.[31]

Рослинний світРедагувати

Серед азербайджанських килимів самим багатим візерунком і насиченою колірною гамою виділяються «тебрізськоє» і «ардебільскіе» килими, що зумовлюється їх придворним характером. Найбільш часто зустрічаються в «тебрізськоє», а пізніше в деяких «карабаських», килимах елементи рослинного світу символізують прославлення сил природи і родючість. Основним візерунковим мотивом центрального полотна багатьох килимів Тебріза є «дерево життя», яке уособлювало достаток і прославляйте воду, як джерело зрошення пустель і символ життя в цілому. Також на килимах зустрічаються зображення садів з безліччю дерев, рослин і птахів, які за за уявленнями мусульман, приносять удачу та успіх. Геометричній варіацією «древа життя» є символічне зображення «якоря», який за формою нагадує стрілу, а в «херісскіх» килимах епохи Сефевідів часто зображується дерево «ваг-ваг», на гілках якого замість птахів виткані символічне зображення голови людей. Ще одним з улюблених іконографічних мотивів орнаментики «тебрізськоє» і «ширванського» килимів було зображення граната, який символізував диво природи, здатного проростати на грубому й посушливому ґрунті пустелі. Гранат шанувався в епоху правління Сасанідів, відігравав велику роль у зороастрійському культі, де вважався символом сонця, а вже при Сефевідах широко використовувався в візерунковому оформленні килимів і мініатюр. Іноді гранат зображувався у розколотому вигляді, в якому можна було розрізнити окремі зерна, що свідчило про майстерність ткача. Саме це нововведення — зображення в шаховому порядку зерен граната — поклало початок нової іконографічної традиції в килимарство. Пізніше цей мотив доповнився в «тебрізськоє» килимах зображенням квітучого плоду гранатового дерева, яке отримало назву «квітка шаха Аббаса». Для різноманітності в облямівці килимів використовувалося зображення віночків квітів або виноградної лози.[33]

Тваринний світРедагувати

В азербайджанських килимах часто зустрічається зображення птахів, а саме орла і павича. Орел найбільш часто зустрічається в палацових «тебрізськоє» килимах і символізує в них міць і царський гідність. Пізніше зображення орла на килимах набуло значення охоронного талісмана. Зображення павича асоціювалося з сонячним божеством, крім того вважалося, що «павине око» міг оберігати від лиха, що насувається. У декорах, що зображують барана або козла, простежується зв'язок з кочівницькими корінням тих чи інших племен. Найчастіше, технічні можливості і габарити килимів не дозволяли помістити зображення тварин цілком, тому домашні тварини, такі як вівці і барани, зображувалися у вигляді умовних рогів допомогою символу «S» в центральних полях і каймі килимів. Ту ж форму мало стилізоване зображення дракона. Зображення дракона, яке мало служити талісманом, вперше з'явилося на пишних килимах, вироблених в палацових мануфактурах Азербайджану з XVII століття. Саме з того часу цей мотив набув широкого поширення, продовжуючи залишатися одним з найбільш часто зустрічаються килимових сюжетів аж до кінця XIX століття, зазнаючи великі зміни в стилізації.[34].

Техніка виконанняРедагувати

За технікою виготовлення і фактурою азербайджанські килими діляться на два різко різних за види: безворсние («паласи», «джеджіми», «сумахи», «кіліми», «зілі», «поверни» тощо) і ворсові (великі — «хали» і порівняно дрібні — «халча»).[35] Безворсовиє килими іменуються ще «килимами побуту». Палас, лади, кілім, Джеджа, Шадді, варни, зілі, торбах — являють собою початковий етап розвитку килимарства, коли килими створювалися шляхом простого просмикування і обв'язування ниток основи і качка.

 
Інструменти для ткання килимів.

Ворсові килими найбільш складні з техніки в'язання: вони створюються за допомогою в'язання вузлів способом «Тюркбаф» (симетричний «Тюркський вузол»), що поєднує широку гаму візерунків, кольорів і сюжетів. На кожні дві нитки основи накладається ворсовий вузол, що і дозволяє передати на килимі численні орнаментальні зображення будь-якої форми і розміру. Техніка вузла «Тюркбаф», вперше застосована в Азербайджані, корінням йде в старовину, була вдосконалена в XV-XVI століттях і дозволила виробляти більш яскраві в палітурці шовкові килими дуже високої щільності.[36] Деякі килими «тебризской» школи виткані асіммметрічним вузлом «Фарсбаф» («Перська вузол»). Відмінною особливістю азербайджанського ворсового килима є його дуже велика щільність. Щільність килима визначається кількістю вузлів на квадратний дециметр, при цьому існує розхожа думка, що чим більше щільність вузлів, тим килим цінніше. Однак деякі мистецтвознавці вважають такий критерій оцінки килимів помилковим .[37] Залежно від району виробітку на кожен квадратний дециметр вироби припадає від 1.600 (40 х 40) до 4.900 (70 х 70) ворсових вузлів. Ворсові килими розрізняються також своїми розмірами: малі — халча, гяба, намазлиг, тахте-усту, дошанак і великі — дасть хали, гяба.

Іранський вчений-мистецтвознавець Карім Мірзаї у своєму нарисі «Азербайджанський килим від Дербента до Сарбанда через шахсевенов», досліджуючи на основі праць Яна Беннета, Лятифа Керімова і Ніколаса Фоккера вплив етнографічної групи азербайджанців — шахсевенов на розвиток килимарства в Азербайджані, починаючи з XVII століття[38], наводить кілька відмінну від загальноприйнятої типову градацію азербайджанських килимів на основі техніки виконання: тип «Борчали-Козак»; тип А — кубинський килим «гюмюль»; тип А-1 — «муганской килим»; тип А-2 — «занджанскій килим»; тип А-3 — «сарбандскій килим»; тип Б — «шушінський ханський килим»; тип Б-1 — «тебрізськоє килим»; тип Б-2 — «сарбандскій тебрізськоє килим»; тип В — «кубинський алпанскій килим»; тип В-1 — «Зенджан-алпанскій»; тип Г — «дербентська буту».[39]

Школи азербайджанського килимаРедагувати

 
Килим «Центри килимарства Азербайджану». 1984. Музей Килима імені Лятиф Керімова, Баку.

В Азербайджані існували взаємно впливають і збагачують одна одну локальні школи килимарства. В даний час за художньо-технічних особливостей виділяють сім визнаних килимових шкіл: Бакинську, Кубинську, Ширванську, Гянджінського, Газахскую, Карабаську і Тебрізськоє.[40][41][42][43]

Ширванського школа килимаРедагувати

Ширванського школа охоплює такі міста як Шемаха, Мараза, Ахсу, Кюрдамир, Газімаммед (Гаджігабул), Гейчай і довколишні села. У Ширванську школу входять такі композиції, як Біджо, Шірван, Шільйан, Шіралібейлі, Чуханли, Сор-Сор, Гаджігабул, Набур, Ісрафіл, Арджіман, Пірхасанли, Джагірлі, Джемджемлі і т. д.[44] Енциклопедія Британіка дає наступний опис «ширванського килимів»:

« Ширванського килими (англ. Shirvan rug) — килими, виткані вручну в Ширванській області Азербайджану на південно-східному Кавказі. На відміну від бакинських килимів, більшість Ширванського килимів невеликого розміру, килими виткані в південній частині області навколо міста Сальяни бувають довгими і вузькими. В області навколо міста Мараза виткане багато молитовних килимків, включаючи відомий тип з Бутой на синьому тлі. Маленькі Ширванського килимки не є виразно упізнаваними як сільські килими, оскільки вони відрізняються діапазоном геометричних фігур і кордонів. Їх взагалі менш точно тчуть ніж кубинські килими, хоча вони більш прекрасні ніж казахські килими, зроблені в західному Азербайджані. Ширванського килимки зазвичай тчуть з вовни, деякі обрамлені бавовняними краями.[45] »

По композиції «ширванського килими» діляться на дві категорії. До першої належать килими без декорованих кордонів. Широким смугах притаманні гексагональних мотиви або Триангулярная форми. Зустрічаються також зигзагоподібні візерунки. Одним з поширених візерунків таких килимів є зображення зіркоподібних візерунків, які часто бувають збудовані рядами. Основним матеріалом як і для більшості азербайджанських килимів служить шерсть.[17]

Багата композиція та дизайн «Ширванського килимів» широко відомі з середніх століть, відомості про них доходять до нас завдяки середньовічним мандрівникам. Ентоні Дженкинсон, який відвідав Азербайджан в 1562 описує два основних типи азербайджанських килимів, вироблених у Ширвані — халлі (ворсистий) і деджімі. Він також докладно описав вразила його розкіш прийому Абдулла-ханом, тодішнім правителем Ширвана. Він згадував і «шитий шовком і золотом шатро», і що «вся підлога в його шатрі був покритий багатими килимами, а під ним був постелений квадратний килим, шитий сріблом і золотом, на який були покладені подушки відповідного гідності», і що сам Абдулла-хан був «багате одягнений в довгі шовкові та парчеві одягу, розшиті перлами і дорогоцінними каменями. На голові у нього був гострий тюрбан вишиною в пол'ярда з багатої золотої парчі, обгорнутий навколо шматком індійського шовку довжиною в 20 ярдів і розшитий золотом» «Ширванського килими» експортувалися також в інші країни. Так в 1648 році в Росію згідно з М. Х. Гейдаровим було відправлено два, а в 1688 році три Шемахінські килими. «Ширванського килими» типу торбах виставлені в Музеї Вікторії та Альберта в Лондоні. На одному «Ширванском килимі» з музею зображені вершник і верблюди (як на килимі «шадді»), на іншому геометричні візерунки.[46]

Технічні характеристики: для цих килимів характерне особливе плетіння, яке дозволяє розмістити до 3000 вузлів на квадратному дециметр, основа буває як вовнової, так і бавовняної, човник від двох до трьох прокідок качка, вузол симетричний, плетіння тонке, на дотик килими відрізняються особливою м'якістю.

Колірна гамма: використовуються як темні, так і світлі тони, характерними квітами основного фону цих килимів є червоний і синій з комбінацією зеленого, для поля іноді використовується також жовтий, шафрановий, блакитний кольори і колір слонової кістки. На тлі використовуваних стриманих відтінків центрального фону, чорні і темно-зелені контури бордюрів набувають велику рельєфність. Для килимів, витканих в Мугані, характерна поліхромна гамма пастельних і густих кольорів, найбільш часто використовуються густий синій в комбінації з жовтим і червоним кольором, отриманим з кошенілі.

Види ширванській школи килима
       
Килим «Джаірлі», Ширванського школа. Кінець XIX століття. Молитовний килим, виставлений на аукціоні Сотбі 29 квітня 2004. Ширванського школа. 1875. Вовняний килим «Сумах» з Шемахи. Ширванського школа. XIX століття. Кзилим з Шемахи. 1937. Приватна колекція, Росія.

Карабаська школа килимаРедагувати

 
Килим «Шадда».

Карабаська школа охоплює південно-західний регіон Азербайджану. Включає такі поселення як Шуша, Малибейлі, Гиров, Дашбулаг, Довшанли, Туг, Туглар, Мурадханли, Гадрут, Гасимушаги, Кубатли, Гозак, Мірсейід, Багірбейлі, Ханлиг, Тутмаз. Широко були поширеними в Джебраілом, Агдаме, Барді і Физули. У багатьох селах проводилися килими і виставлялися на продаж. Частиною Карабаської школи килима є також килими Зангезура і Нахічевана. Відомі такі композиції як Аран, Бахчадагюллер, Балиг, Буйнуз, Барда, Бахманли, Карабах, Годжа, Гасимушаги, Ламбарани, Муга, Талиш, Лампа, Малибейлі, Хангарвард, Ханлиг, Хантирма, Челебі, Шабалидбута і т. д. «Карабаського килими» описані в Енциклопедії Британіка:

« Карабаські килими (англ. Karabagh rug) — килими, виткані вручну в Карабаху (територія Азербайджану, контрольована вірменами), північніше нині існуючого кордону з Іраном. Карабаські килими більш схожі з перськими килимами по ораментной і колірної структурі, ніж з килимами інших частин Кавказу, і дуже важко розрізнити Кітін карабаського килимів від аналогічних в килимах Караджа, на півдні, в Ірані. Виразно карабаського килими мають схожість з килимами Ширвана на півночі Азербайджану.[47] »

Наприкінці XIX століття Я. Зедгенідзе зазначав, що килимарство у Шуші в основному займалися азербайджанці. [53] Про килимарство в азербайджанських селах згідно з М. Х. Гейдаровим [20] свідчать і епіграфічні твори XVI століття з Лачинского району Азербайджану та з села Уруд Сісіанского регіону Вірменії.[48]

Килим «Шадда»Редагувати

Одним з найбільш відомих азербайджанських килимів з Карабаху є килим «Шадда» (азерб. Şəddə) витканий в селі Лемберан у Барди. Килим зберігається в Державному музеї Грузії імені Симона Джанашія. Будучи килимом XVIII століття, він є старовинним експонатом музею серед килимів. Килим був придбаний в Азербайджані в 1866 році засновником музею Густавом Радде.[49] Килим був витканий в двох полотнах, які були зшиті разом по краях. Межі шиті червоними смугами, що надає килиму особливу тональність. Зображення верблюдів зіткані з особливої тканини, білі частини — шовком.[50]

Види карабаської школи килима
       
Килим «Малибейлі» із зображенням свастики, Карабаська школа. Початок XX століття. Килим «Ханлиг». Шуша. XIX століття. Вовняний килим «Ханлиг». XIX століття. Вовняний драконий килим «сумах» XIX століття. На килимі зображені дракони у формі «S»[51]

Кубинська школа килимаРедагувати

Кубинська школа охоплює північно-східний регіон Азербайджану. «Кубинська школа» килимів підрозділяється на такі типові підгрупи: гірська зона — місто Куба, і його околиці — села Кохно Губа, Алпан, Хирдагюль-чичи, Сирт-чичи, Зохри, Сумагобаг, Гюмюль, Халфалар, Гедім Мінаре, Хаджігаіб і Алчагюльчі; поселення Гонагкенд і довколишні села Ордудж, Афурджа, Йерфі, Йек, Гриз, Арсалан, Хан; низовинна зона — місто Дівич і села Чай Гарагашли, Гаджі Гарагашли, Моллакамал, Лежеді, Пірабаділ, Херат-Пірабаділ, Зейва, Заглі, Аліханли, Біліджі, Угах і Чарах. До цієї школи відносять і килими Дербента. Кубинська школа зробила сильний вплив на становлення і розвиток центрів килимарства навколо міста Кусари і сіл Кусарського району Хіл, Ясаб, Імамкулікент, Зейхур.[44] «Кубинські килими» наступним чином описуються в Енциклопедії Британіка:

« Кубинські килими (англ. Kuba carpet) — килими з Кавказу, виткані близько Куба (нині місто Губа) в північному Азербайджані. Кубинські килими середини минулого сторіччя, виткані в селах, зосереджених навколо міста Передил, Девечи, Гонагкенд, Зейве, Карагашли і Кусари. Ці килими найважчі з групи Кавказьких килимів, особливо зроблені в Переділе, які прикрашені надзвичайним геометрично-квітковим візерунком на синьому або кремовому тлі. Гонагкендскіе килими часто характеризуються великим центральним медальйоном, в той час як килими, марковані як Карагашлі, зазвичай містять деякі ізольовані елементи перського килимовій в'язі (гілки рослин і рак). Найбільший загальний тип великого червоно-польового Кавказького килима типу «сумак» був витканий в місті Кусари. У першій половині 20-го сторіччя ще одна група килимів 17-го і 18-го сторіччя була ідентифікована, як зіткані у Кубі. Ці Кавказькі килими, із зображенням дракона, часом досягали 6 метрів у довжину. У цих килимах також використовувалися перські геометричні візерунки, але тепер ці килими ідентифікуються, як килими, зроблені в Карабаху або Гянджі.[52] »

«Кубинські килими» декоруються зазвичай зі складними медальйонами, що має широке поширення у ткачів цієї школи. Зазвичай медальйони зображуються по ряду по всій довжині килима. Декоруються цікавими композиціями також межі полотна, які як правило бувають вузькими. Дуже мало місця залишається порожніми. За композиціям ці килими дуже різноманітні. Поширені кольору від темних до м'яких. Матеріалом для таких килимів служить ніжна шерсть.[17] У декорації килимів Кубинської школи присутні різні геометричні візерунки та орнаменти, зустрічаються зображення тварин і рослин. Відомі такі композиції як Гедім-Мінаре, Гіміль, Алпан, Голля-чичи, Пірабаділь, Гаджігайиб, Гриз, Джек і ін.[53]

Дослідник килимового промислу Губинського повіту І. М. Кара-Мурза зазначав, «що місцеві кустарі констатували підняття промислу, що виразилося в збільшенні числа хороших майстринь, у поліпшенні візерунків», що пояснювалося «зростаючим попитом на килимові вироби».[54]

Технічні характеристики: високий бархатистий ворс, надзвичайно пружний і пружинистий, дуже щільна на дотик фактура, якій за допомогою техніки «лулбаф» надається висока міцність, узголів'я іноді виконані технікою в стилі «сумах», іноді ж зроблені у вигляді «бджолиних сот». Нитки основи — вовняні, качок — вовняні і бавовняні.

Колірна гамма: фон центрального поля яскравий, часом надзвичайно насиченого блакитного кольору. Узори виділяються виразно, часто за допомогою особливих відтінків жовтого і зеленого. Нерідко зустрічаються і інші кольори — колір натуральної вовни, помаранчевий і колір слонової кістки.

Види кубинської школи килима
       
Килим «Пірабаділ». Кубинська школа. Початок XX століття. Килим «Гіміль». Кубинська школа. 1902. Килим «Узун дере», виставлений на аукціоні Сотбі 2 квітня 2004. Кубинська школа. Середина XIX століття. Килим «Гебеле». Кубинська школа. Кінець XIX століття.

Казахська школа килимаРедагувати

Казахська школа охоплює Казахський, Акстафінський і Таузський райони Азербайджану, Борчали в Грузії, область Гокча у Вірменії. Енциклопедія Британіка так характеризує «казахські килими»:

« Казахські килими (англ. Kazakh rug) — килими, виткані сільськими жителями, що живуть в західному Азербайджані і в багатьох містах і селах в північній Вірменії та суміжної південній частині Грузії. Ткачі — ймовірно, головним чином азербайджанці, хоча і вірмени і грузини взяли участь у виробництві цих килимів. Казахські килими в основному виткані з вовни, грубо пов'язані в симметрическом вузлі з довгою, блискучою купою. У казахських килимах переважають червоний, синій колір і колір слонової кістки в сміливих комбінаціях з відносно простими, але драматичними візерунками. Килими рідко перевищують 2-х метрову величину, молитовні килимки бувають менших розмірів. Багато прикрашені трьома медальйонами приблизно рівного розміру, в той час як у деяких килимах цієї школи зустрічається інший формат візерунків — центральний квадрат з прилеглими двома меншими квадратами в кожному кутку.[55] »

Школа килима Гокча охоплювала Бамбак, Ламбалі, Іджеван, Каракоюнлу і округу Гокча (нині Севан). Так, російський дослідник Кавказу М. Д. Ісаєв у книзі «Килимове виробництво Закавказзя» писав, що «особливо виділяється килимарство на північному березі Севанського озера, обіймає тюркські (азербайджанські) села».[56]

Школа килима «Борчали» охоплює Борчали, Гараязи, Гарачоп, Гачаган. Сюди входять такі композиції як Шихли, Борчали, Гаймагли, Гарагоюнлу, Гараязи, Гарачоп, Гачаган, Дагкесемен, Демірчіляр, Кемерлі, Гокчалі, Салахли та ін.

Серед «казахських килимів» особливо виділяються так звані «зіркові килими» (англ. Star-kazak rugs, нім. Stern-Kasak Kaukasus), які, у свою чергу, поділяються на чотири групи залежно від фону килима і величини зоряного візерунка. Вперше в 1980 році таку класифікацію казахських килимів запропонував англійський мистецтвознавець, експерт з східним килимах Роберт Піннер.[57] Одним з найбільш ранніх «зоряних килимів» вважається килим «Девелі» із зображенням верблюдів на білому фоні і декорований численними ромбами.

Німецький дослідник Фабіо Форментон у книзі «Східні килими», посилаючись на ряд інших авторів, пише про килимі під назвою «Битва Фенікса з драконом» (початок XV століття, Музей мистецтв (Пергамський музей), Берлін), зітканій в Казахів.[58]

Технічно характеристики: «казахські килими» найчастіше характеризуються, як грубошерсті, вироблені в сільській місцевості і вважаються менш цінними порівняно з міськими килимами, однак антикварні екземпляри цих килимів зіткані з найкращою вовни, килими в більшості невеликих розмірів (1,5*2,0 або 2,20*2,60 метра), відрізняються високою стрижкою, плетіння симетричне, середня щільність — 800–1000 вузлів на один квадратний дециметр, м'які на дотик, але важкі за вагою, від двох до восьми човникових ниток, основа вовняна, плетіння грубе.

Колірна гамма: відрізняються насиченою колористичною гамою, використовуються в основному натуральні барвники, широко поширені яскраво червоні кольори фону, одержувані з марени, синій, темно-синій, колір слонової кістки, а хроматична палітра килимів різноманітна і багата: синій, зелений, жовтий, блакитний, бежевий, коричневий і чорний.

Види казахської школи килима
       
Килим «Шихли». Казахська школа. XIX століття. Килим «Фахрали». Казахська школа. XIX століття. Килим з приватної колекції Грегорі Кимбл. Казахська школа. 1900. Килим з Гянджі, аналог «зоряних килимів» казахської школи. XIX століття. Приватна колекція. Кірхайм.
       
Килим «Борчали». Казахська школа. Початок XX століття. Килим «Казах». Казахська школа. XVIII століття. Музей турецького та ісламського мистецтва, Стамбул. Килим «Салахли». Казахська школа. Кінець XIX століття. Килим «Гарачоп». Казахська школа. XIX століття.
       
Килим «Девелі», тип A. Казахська школа. Середина XIX століття. «Зоряний килим», тип B. Казахська школа. Початок XX століття. Аукціон Ріппон Босвелл, 1997. «Битва Фенікса з драконом». Початок XV століття, Музей ісламського мистецтва, Берлін. «Зоряний килим», тип D. Казахська школа. Кінець XIX століття. Аукціон Крістіс, 1996.

Бакинська школа килимаРедагувати

 
Килим «Хіла-буту» з Баку. XVIII століття.

Бакинська школа охоплює Апшеронський села: Гораділь, Новхани, Сурахани, Хілібута, Нардаран, Бюльбюль, Фатмаі, Мардакан, Кала, Хіла.[44] За межею Апшерону включає регіон Хизи. Відомі також такі центри килимарства як Гаді, Хіл, Кеш, Финдиган та ін В Енциклопедії Британіка «бакинські килими» описуються наступним чином:

« Бакинские ковры (англ. Baku rug) — килими ручної роботи, зроблені біля міста Баку, Азербайджан, головного порту на Каспійському морі. Килими ткали в Баку з 18-го століття, а ймовірно і раніше. Важко визначити, які килими були виткані в місті, а які в сусідніх бакинських селах Сурахани і Чілдаг. Так звані килими «Чіле» («Зілі») напевно виткані саме в цих селах. Найбільш ранні з бакинських килимів були найбільшими з усієї групи Кавказьких килимів, досягаючи в розмірах приблизно 1,5 на 3,6 метра. Найбільш часто бакинські килими прикрашалися орнаментом у вигляді квіткових гілок і крабів. В килимах пізнішого періоду виробництва присутня бавовна і візерунок у вигляді «Бути» і маленького медальйона. У більшості цих килимів синій фон.[59] »

Килими характеризуються м'якістю та інтенсивністю кольорів, оригінальними геометричними візерунками. До декорацій цих килимів часто приурочені геометричні візерунки, а також зображення рослин. Часто центральний фон «бакинських килимів» прикрашений медальйоном прямокутної або шестикутної форми, використовується мотив подовжених багатокутників із ступінчастим абрисом, часто містить езотеричні символи, наприклад число «4» і восьмикінечні довгі «зірки». У більш традиційних схемах використовуються афшан і кхарангі, присутні рослинні мотиви пальметт, стебел і листя. У смугах бордюру можна зустріти орнамент із зображенням біжить пса, орлиного дзьоба, зубчастих і чашоподібних листя. Іноді як орнамент використовуються крючкоподібні ромби, ця традиція запозичена у туркменських килимарів.

Більшість килимів носять назви місць і сіл, де вони були виткані. Прикладами таких килимів служать такі відомі композиції як Хілабута, Хіла-Афшан, Новхани, Сурахани, Кала, Баки, Гораділь, Фатмаі, Финдиган, Гаді та ін Одним з найкращих творів бакинської школи килимарства є килим «Зілі», витканий в манері, схожій з килимом «Шадда».[60]

Технічні характеристики: крій килимів досить пухкий, плетіння середньої тонкості, основа вовняна і бавовняна, шерсть хороша і м'яка на дотик, човник зав'язаний подвійний ниткою, вузол симетричний.

Колірна гамма: характерні бліді, майже прозорі кольору, гармонійні поєднання синього, блакитного, бежевого, кольору слонової кістки, жовтого, шоколадного і чистих тонів червоного.

Види бакинської школи килима
   
Килим «Сурахани». Бакинська школа. Початок XX століття. Азербайджанський державний музей килима і народного прикладного мистецтва імені Лятіфа Керімова. Килим «Гушлу Зілі». Бакинська школа. 1900. Азербайджанський державний музей килима і народного прикладного мистецтва імені Лятіфа Керімова.

Гянджінського школа килимаРедагувати

Гянджінського школа килима охоплює місто Гянджа і найближчі села, а також Кедабекского, Геранбойського, Шамкірський і Самухского райони. Центром цієї школи є Гянджа. Ще в X–XI ст. Гянджа була одним з великих міст, які виробляють шовк, вовняні і шовкові килими. Енциклопедія Британіка дає седующее опис «гянджінського килимів»:

« Гянджінського килими (англ. Genje carpet) — килими ручної роботи з Азербайджану, зіткані у місті Гянджа (в радянську епоху — Кировабад, в Російській імперії — Єлизаветпіль) і його околицях. Килими характеризуються простими, кутовими узорами і насичені інтенсивними квітами. У гянджінського килимів найчастіше спостерігаються орнаменти, складені з восьмиугольников, зірок, або трьох геометричних медальйонів, покладених на килимі поздовжньо. Типові кольори — синій, темно-синій і насичений червоний. Старі гянджінського килими зроблені з вовни, але в більш нових килимах купи грубої вовни, пов'язані вузлом, переплітаються з бавовняним підставою. Гянджінського килими увібрали в себе деякі особливості казахських і карабаських килимів, так як область, яка виробляє гянджінського килими, знаходиться між цими областями.[61] »

До Гянджінського школі відносяться такі відомі композиції як Гянджа, Гедім Гянджа, Голкенд, Фахралі, Чайкенд, Чайли, Шаділі, Чірагли, Самух і т. д. Килим для намазу «Фахралі» відрізняється своїми художніми якостями і стилем шиття.

Технічні характеристики: характерна подовжена форма, високо обрізаний ворс і симетричне плетіння, фактура груба і пухка на дотик, основа вовняна, човник у вигляді подвійної прокидання і качки, плетіння напівтонкої або грубе.

Колірна гамма: більш яскраві та насичені, ніж «казахські килими», часто зустрічаються синій в різних відтінках, червоний, зелений, жовтий, бежевий, чорний і коричневі кольори.

Виды гянджинской школы ковра
   
Килим «Фахралі». Гянджінського школа. 1926. Килим-палас. Гянджінського школа. 1880. Аукціон Сотбі, N 07977.

Відомі особистості на азербайджанських килимахРедагувати

Цікаві фактиРедагувати

  • Під час похорону Івана Павла II труну папи римського стояв безпосередньо на азербайджанському килимі.[62]
  • У 2009 році азербайджанським режисером Шамілем Алієвим був знятий документальний фільм «Азербайджанський килим», який у 2009 році був показаний на Канському фестивалі в категорії короткометражного кіно, а в 2010 році отримав диплом «За найкращий образ матеріальної культури» на міжнародному фестивалі «Дні етнографічного кіно» у Москві, брав участь у проводився в Італії V Міжнародному кінофестивалі короткометражного кіно і був представлений у конкурсній програмі Харківського міжнародного кінофестивалю «Кришталева сирень».[63][64]

Див. такожРедагувати

ПриміткиРедагувати

  1. Encyclopaedia Iranica. Carpets//xv. Caucasian Carpets (англ.)
  2. Encyclopedia Britannica. Oriental rugs. The Caucasus. (англ.)

    Rug weaving in the Caucasus extends back at least to medieval times, as fragments of knotted pile carpet from the 13th and 14th centuries have been uncovered in several cave complexes in Georgia. There is also reason to believe that the Persian Shāh ʿAbbās during the 17th century established manufactories in the Shirvan and Karabagh districts whose products included carpets, and a surviving group of large 17th- and 18th-century carpets may well be from this enterprise. Among the designs used were the avshan (geometrized calyx and stem), the harshang (crab), and a bold lattice design with stylized animals, including dragons, in the interstices. Almost certainly these carpets were based upon Persian prototypes, although they are characterized by bold, vigorous designs rather than traditional Persian fineness of weave.

  3. Siawosh AZADI; Latif KERIMOV; Werner ZOLLINGER. Azerbaijani-Caucasian Rugs. — Switzerland Ulmke Collection, 2001. — p. 39. — ISBN 3-925813-10-1 / 9783925813108 Архівовано 2016-07-31 у Wayback Machine. (англ.)

    Ninety percent of carpets, especially flatweaves and flatweave fabrics, which have become famous as Kavkaz (Caucasian), are in fact Azerbaijani carpets, which greatly influenced both the technical and artistic aspects of carpet weaving in the Caucasus and in Turkey and Iran.

  4. Н. А. Абдуллаева. Ковровое искусство Азербайджана. — Баку, «Элм», 1971 — стр. 4[недоступне посилання з лютий 2019] (рос.)

    «Всі ці автори, не роблячи різниці між окремими групами, об'єднували азербайджанські, дагестанські і вірменські килими в одну загальну групу — кавказьку (…) Вся пізніша література зарубіжних і радянських дослідників, присвячена історії килимового мистецтва країн Сходу, приділяє дуже мало уваги азербайджанським килимах, часто змішуючи їх з іранськими, турецькими, дагестанськими та ін.»

  5. Интервью с директором Государственного музея ковра и прикладного искусства Азербайджана Ройей Тагиевой. «Новости-Азербайджан», 11 апреля 2007 года. (рос.)

    «Азербайджанські килими підносяться в музеях світу як кавказькі, перські або східні….Ми підтримуємо постійний зв'язок з міжнародної музейної громадськістю, з тим, щоб донести до неї, що кавказькі килими — поняття загальне, і як говорив Лятиф Керімов, 98% з них становлять азербайджанські килими.»

  6. а б Richard Rothstein & Co. New York. About Caucasian Rugs and Persian Rugs (англ.)

    …generally these rugs have been classified as Caucasian rugs, which they are, but I further classify them as Azerbaijani Caucasian rugs to note their Azerbaijani origins… Moreover, the most sought after and valuable Persian rugs are in fact not even Persian in origin, they are Azerbaijani. Serapi, Tabriz, Heriz, and Bakhshaish, generally regarded as among the most important «Persian rugs», are regions/cities in Southern Azerbaijan (also called Iranian Azerbaijan), which is not the Persia/Iran most of us think of today; though still today these rugs are incorrectly classified by the rug community as «Northwest Persian»…

  7. Большая советская энциклопедия (рос.)

    З килимів Сходу найбільш широко відомі іранські, турецькі, туркменські і азербайджанські… Азербайджанські килими, надзвичайно різноманітні за видами, також різняться за місцем виробництва. Для одних видів («куба», «ширван», «казах», «зенджа» тощо) характерні складні геометричні візерунки, які включають схематичні фігурки тварин і людей, і розміщені по одній осі в центральному полі фігурні багатокутні або зірчасті медальйони, для інших («Карабах» і пр.) — різноманітний рослинний орнамент з великою кількістю квіткових мотивів. Азербайджанські килими виділяються звучним колоритом, побудованим на поєднанні локальних інтенсивних тонів.

  8. Emmett Eiland. Oriental Rugs Today. Berkeley Hills Books, Emmett Eiland's Rugs: 2003. — ISBN 1-893163-46-6, 9781893163461 (англ.)
  9. Encyclopaedia Iranica. Caucasian Carpets. Richard Wright. (англ.)

    Russian imperial expansion in the late 13th/19th century opened the Caucasus to the West, and what had been a modest local weaving industry evolved into a major source of exports. The main weaving zone was in the eastern Transcaucasus south of the mountains that bisect the region diagonally (see Figure 1), the area now comprised in the Azerbaijan SSR; it is the homeland of a Turkic population known today as Azeri (see AZERBAIJAN vi. Population and its Occupations and Culture). Other ethnic groups also practiced weaving, some of them in other parts of the Caucasus, but they were of lesser importance.

  10. John F. Pile. A history of interior design, стр. 76 (англ.)
  11. Carpets are still made today in Daghestan, Georgia and Armenia, but the real home of Russian Caucasian carpets remains Azerbaijan and the skills and ideas of Azerbaijanian weavers are felt throughout the Caucasus. P. R. J. Ford. The oriental carpet: a history and guide to traditional motifs, patterns, and symbols. Abrams, 1981. ISBN 0-8109-1405-0, 9780810914056, стр. 225. (англ.)
  12. Исаев М. Д. Ковровое производство Закавказья. — Тифлис, 1932. — стр. 104. (рос.)

    «В основній масі килимарство зосереджено в Азербайджані, на який припадає 19.867 працюють на ринок ковроткачей, або 70,9% від загального їх числа щодо Закавказзя. Питома вага Вірменії дорівнює 16,4% (3,683 душі), Грузії — 15,7% (2,800 душі).»

  13. М. В. Бабенчиков. Народное декоративное искусство Закавказья. — И: Государственное архитектурное издательство Академии архитектуры СССР, 1948. — стр. 84. (рос.)
  14. а б Ronald Grigor Suny: Armenia, Azerbaijan, and Georgia, Page: 108. (англ.)

    Carpet and textile making, both of which are ancient Azerbaijani crafts, fluorished during the medieval period, and Azerbaijani products became well known in Asia and Europe.

  15. С. О. Токарев //Этнография народов СССР: исторические основы быта и культуры // Изд-во Московского университета, 1958 г. стр-ца 299(615) (рос.)

    Азербайджанські килими в чому нагадують вірменські. Від перських вони відрізняються відсутністю округлих ліній орнаменту, сильної стилізацією зображень.

  16. Під «Азербайджаном» у даному випадку розуміється як територія Азербайджанської Республіки, так і Іранський Азербайджан.
  17. а б в Kilim. The Complete Guide. Alastair Hull and Jose Luczyc-Wyhowska. 1993 Thames & Hudson Ltd, London. Pages 240–250. (англ.)
  18. R. Khanam. Encyclopaedic Ethnography of Middle-East and Central Asia: A-I. — Global Vision Publishing Ho, 2005 — vol. 1, p. 73 — ISBN 9788182200623 (англ.)
  19. Richard Rothstein & Co. New York. About Caucasian Rugs and Persian Rugs (англ.)

    Antique Azerbaijani rugs are in The White House, The State Department, and every important museum in the world including The Metropolitan Museum of Art, The Museum of Fine Arts in Boston, The Philadelphia Museum of Art, The Louvre, The Victoria and Albert Museum, The Vatican, and The Hermitage.

  20. ЮНЕСКО-Пресс. Праздники, методы исцеления и ремесленные навыки и кулинарное мастерство обогатят Репрезентативный список нематериального наследия. 17.11.2010 (рос.)

    «Килим в Республіці Азербайджан є традиційним текстильною виробом, що відрізняється різноманітністю розмірів, щільності текстури. Виготовляються вручну, вони можуть бути плетеними або тканими, а малюнок кожного з них характерний тільки для однієї з багатьох областей, де виробляються азербайджанські килими. Килимарство — частина сімейної традиції, яка передається як усно, так і в ході практичних занять.»

  21. а б в Siawosh AZADI; Latif KERIMOV; Werner ZOLLINGER. Azerbaijani-Caucasian Rugs. — Switzerland Ulmke Collection, 2001. — p. 135. — ISBN 3-925813-10-1 / 9783925813108 Архівовано 2016-07-31 у Wayback Machine. (англ.)

    From the 15th century and especially from the second half of the 16th century, the Afshan, Lachak-turundj, Goelbendlik and other carpet compositions which were developed in southern Azerbaijan were adopted by the weavers in the towns of northern Azerbaijan (Garabagh, Baku, Shirvan). The floral pattern on which these designs were based were soon transformed into geometric patterns which reflected the local technical and artistic preferences.

    According to historical sources, the six Caspian districts of Azerbaijan produced 18,000 rugs and carpet fabrics in 1843. Carpets from Shirvan and Guba were sold in Baku and those from Kazak and Ganja in Tabriz and Istanbul.

  22. Britannica Encyclopedia. Iran. Shah Abbas. (англ.)

    «The silk trade, over which the government held a monopoly, was a primary source of revenue. Ismāʿīl's successor, Ṭahmāsp I (reigned 1524—76), encouraged carpet weaving on the scale of a state industry. ʿAbbās I (reigned 1588–1629) established trade contacts directly with Europe, but Iran's remoteness from Europe, behind the imposing Ottoman screen, made maintaining and promoting these contacts difficult and sporadic.»

  23. Britannica Encyclopedia. Tabriz school. (англ.)

    «The Tabrīz school reached its apogee just as the Il-Khans were being vanquished by the Timurids (1370–1506), the dynasty of the Islāmic conqueror Timur. The school continued to be active in this period, though it was overshadowed by the workshops in Shīrāz and Herāt (see Shīrāz school; Herāt school). When the Ṣafavids came to power at the beginning of the 16th century, however, the ruler Shāh Esmāʿīl brought the master of the Herāt school, Behzād, to Tabrīz, and the school was revived with a radical change in style. The figures were individuals rather than types, and the colours were graded in marvelously subtle shades. Following the removal of the Ṣafavid court from Tabrīz, the school began to decline, and the Kazvin and Eṣfahān schools (see Eṣfahān school) then became the centres of painting in Iran.»

  24. The Azerbaijani Turks: power and identity under Russian rule, Page: 24. (англ.)
  25. Encyclopaedia İranica. Caucasian Carpets. Richar Wright. (англ.)

    Russian imperial expansion in the late 13th/19th century opened the Caucasus to the West, and what had been a modest local weaving industry evolved into a major source of exports. The main weaving zone was in the eastern Transcaucasus south of the mountains that bisect the region diagonally (see Figure 1), the area now comprised in the Azerbaijan SSR; it is the homeland of a Turkic population known today as Azeri (see AZERBAIJAN vi. Population and its Occupations and Culture). Other ethnic groups also practiced weaving, some of them in other parts of the Caucasus, but they were of lesser importance. In the 1290s/1870s the imperial Russian government began a sustained program in support of home industry (kustarnaya promyshlennost’).

  26. Caspian Energy Agency. Інтерв'ю генерального директора ТОВ «Азер-Ілме» Відаді Мурадова.[недоступне посилання з лютий 2019] (англ.)
  27. Офіційний сайт ТОВ «Азер-Ільмі» Архівовано 24 July 2012[Дата не збігається] у Wayback Machine. (англ.)
  28. У Лондоні азербайджанський килим допоможе здійснити подорож у чарівну казку. Trend.az, 02.11.2010 (рос.)
  29. В Парижі відбулася урочиста церемонія, присвячена 20-й річниці відновлення незалежності Азербайджану. Azerbaijan.az, 19.02.2011 (рос.)
  30. Joyce C. Ware. The Official Identification and Price Guide to Oriental Rugs. — House of Collectibles: 1992, p. 221. — ISBN 0-87637-882-3, 9780876378823. (англ.)
  31. а б Мехді Зариф. Килими. Переклад з італ. І. Замойської. — М: АСТ, 2006 — стор. 19 — ISBN 5-17-033764-7 (рос.)
  32. Л. Керимов. Азербайджанский ковёр / Научный редактор проф. Мурсал Наджафов. — Баку : Гянджлик, 1983. — Т. II.
  33. Мехді Зариф. Килими. Переклад з італ. І. Замойської. — М: АСТ, 2006 — стор. 18 — ISBN 5-17-033764-7 (рос.)
  34. Мехді Зариф. Килими. Переклад з італ. І. Замойської. — М: АСТ, 2006 — стор. 16-19, 188 — ISBN 5-17-033764-7
  35. Л. С. Бретаніцкій, Б. В. Веймарн. Нариси історії та теорії образотворчого мистецтва. Мистецтво Азербайджану. Стор. 116–117 (рос.)

    За технікою виготовлення і фактурою азербайджанські килими діляться на два різко різних за види: безворсові («паласи», «сумахи», «кіліми», «джеджіми», «зілі», «поверни» тощо) і ворсові (великі — «хали» і порівняно дрібні — «халча»).

  36. Siawosh AZADI; Latif KERIMOV; Werner ZOLLINGER. Azerbaijani-Caucasian Rugs. — Switzerland Ulmke Collection, 2001. — p. 39. — ISBN 3-925813-10-1 / 9783925813108 Архівовано 2016-07-31 у Wayback Machine. (англ.)

    In numerous workshops in the southern Kerman, in the Khorasan province and in the northeast and its towns and cities Gonabad, Qain, the carpet weavers mainly worked in the Farsbaf technique, that is the «Persian knot». The rugs made from thick thread were usually thick and coarse. They are still Azerbaijani master craftsmen working in these workshops today. The fabrics they produce are of the highest technical and artistic quality. The fame of these workshops is not based on the number of their looms but on the number of their master craftsmen who have command of the Turkbaf technique and who come from Azerbaijan. The Turkbaf technique, the origins of which go back to ancient times, was further perfected during the second half of the 15th century and the first half of the 16th century. It allows the weaving of fine carpets, particularly silk carpets with a very high knot density. The Ghiordes technique, which is used by the Turkish-speaking peoples, could be regarded as an offshoot of the Turkbaf technique.

  37. Інтерв'ю Марка Патліс і Наталії Некрасової. Кум, Кашан, Ісфаган, Тебріз. Журнал «Деньги» № 15 (75) від 24.04.1996 (рос.)
  38. Hali.com. Remembering Latif Kerimov and a new Carpet Museum for Baku Архівовано 16 December 2010[Дата не збігається] у Wayback Machine. (англ.)

    «…while Karim Mirzaee from Tehran and Tabriz Art University in Tabriz traced the appearance of a particular motif seen in carpets from Derbent in northern Azerbaijan to Saraband in southern Iran.»

  39. Karim Mirzaee, Tehran Art University. «Azerbaijani Carpet from Darband to Sarband via Shahsavans». Azerbaijanian carpet. — Baku: Elm, p. 118–119. — ISBN 5-8066-1758-0 (англ.)

    It is required to clear historical and geographical position of area before anything. A place where Shahsavans of Azerbaijan have been active for four centuries. One head of our research domain is Darband… Shahsavans route extends from Darband down to south of Sarband. As we see on Raddeh report, Shasavans inhabited in Sarband region in seventeen century and with their residing, brought many elements and parts of Azerbaijanian culture that one of these, can be carpet weaving which shows the participated point from Darband to Sarband.

  40. С. М. Мурзіна, кандидат педагогічних наук, доцент кафедри декоративно-прикладного мистецтва та технічної графіки художньо-графічного факультету ГОУ ВПО «Орловський державний університет» Архівовано 27 July 2009[Дата не збігається] у Wayback Machine. (рос.)

    Ворсові килими Азербайджану діляться на групи: «Куба», «Шірван», «Баку», «Гянджа», «Казах», «Карабах».

  41. Л. С. Бретаніцкій, Б. В. Веймарн. Нариси історії та теорії образотворчих мистецтв. Мистецтво Азербайджану. Стор. 117

    За художньо-технічних особливостей вони складають чотири основні, стилістично досить чітко локалізується групи — Куба-Ширванську, Ганджа-Казахську, Карабаську і Тебрізськоє.

  42. Технічні характеристики і колірна гама в описі шкіл наведені за Мехді Зариф. Килими. Переклад з італ. І. Замойської. — М: АСТ, 2006 — ISBN 5-17-033764-7 (рос.)
  43. John Kimberly Mumford. Oriental rugs. — P: Scribner's Sons. — 1902. (англ.)
  44. а б в Rugs and carpets from the Caucasus. Rugs and carpets of Azerbaijan. Aurora Art Publishers. Leningrad, 1984. (англ.)
  45. Britannica Encyclopedia. Shirvan rug. (англ.)

    Shirvan rug — floor covering handmade in the Shirvan region of Azerbaijan in the southeastern Caucasus. With the exception of a group of rugs woven in the vicinity of Baku, most Shirvans are found in small sizes, with examples from the southern part of the area around the town of Saliani more likely to be in the long, narrow format described in the West as runners. The area around Maraza has produced many prayer rugs, including a well-known type with boteh (leaf-shaped) figures on a blue field. Most small Shirvan rugs are not specifically identifiable as to village source, as they share a range of geometric field designs and borders. They are generally less finely woven than rugs from farther north in the Kuba district, although they are finer than the Kazakh-type rugs made in western Azerbaijan. Shirvan rugs are usually all wool, but some may show cotton wefts and cotton edges.

  46. The Richarde Wright Research Reports. Carpets in Azerbaijan. April 2009 (англ.)

    Among goods exported from Azerbaijan to Russia in 1684 there were two, and in 1688 «three Shemakhin carpets». Shirvan carpets were widely known and were exported to other cities and countries. Shirvan carpets from the XVII century have been preserved abroad. The Victoria and Albert Museum (London) includes the «sumakh» type of Shirvan carpets among other Caucasian carpets. One of the Shirvan carpets, named «the Kuban», depicts horseman and camel riders [a typical shadda]. Another carpet has geometrical ornaments.

  47. Britannica Encyclopedia. Karabagh rug. (англ.)

    Karabagh rug — floor covering handmade in the district of Karabakh (Armenian-controlled Azerbaijan), just north of the present Iranian border. As might be expected, Karabagh designs and colour schemes tend to be more like those of Persian rugs than do those made in other parts of the Caucasus, and it is difficult to distinguish Karabagh runners from those of Karaja, in Iran, to the south. Certain Karabagh rugs also resemble those of Shirvan to the north in Azerbaijan.

  48. The Richarde Wright Research Reports. Carpets in Azerbaijan. April 2009 (англ.)

    Epigraphic remains — tombstones in form of a toolchest (sunduk) of the XVI century, found in the Lachinsku region (Azerbaijan SSR), and in the village Urud of Sisian region (Armenian SSR), also tell about the extent of carpet weaving in Azerbaijan villages.

  49. Грузинський національний музей[недоступне посилання з лютий 2019] (англ.)
  50. DC IHBS Hosts Philadelphia Rug Society. — Part 1, Caucasians. (англ.)
  51. Kilim. The Complete Guide. Alastair Hull and Jose Luczyc-Wyhowska. — London: Thames & Hudson Ltd, 1993. — Page 240. (англ.)

    Azerbaijani dragon soumak. A weft-wrapping technique rug, depicting an «S» form representing a dragon, with the eyes at the top and the tail at the lower end

  52. Britannica Encyclopedia. Kuba carpet. (англ.)

    Kuba carpet — floor covering from the Caucasus woven in the vicinity of Kuba (now Quba) in northern Azerbaijan. Kuba carpets of the last century and a half of several major types were woven in villages centred around the towns of Perepedil, Divichi, Konaghend, Zejwa, Karagashli, and Kusary. They are as a group the most finely knotted Caucasian rugs, particularly the Perepedil, which show a highly geometrized floral design on a blue or ivory field. The Konaghend most frequently feature a large central medallion, while those rugs labeled as Karagashli usually contain isolated elements from the Persian avshan («sprig») or harshang («crab») designs. The most common type of large, red-field Caucasian soumak rug was woven in the nearby town of Kusary. In the first half of the 20th century another group of 17th- and 18th-century rugs was thought to have been woven in Kuba. These included the Caucasian dragon rugs, which often reached nearly 20 feet (6 metres) in length. The same production centre also used geometrized Persian designs, but these rugs are now thought to have originated somewhere in the Karabagh or Genje region.

  53. Розвиток мистецтва килимарство в Азербайджані (рос.)
  54. Кара-Мурза І. М., «Килимовий промисел у Губинські повіті». Тифліс, 1902, стор.31-33. (рос.)
  55. Britannica Encyclopedia. Kazakh-rugs. (англ.)

    Kazakh rug — floor covering woven by villagers living in western Azerbaijan and in a number of towns and villages in northern Armenia and the adjacent southern part of Georgia. The weavers are probably mostly Azerbaijanian Turks, although it is clear that both Armenians and Georgians have taken part in the production of these rugs. Kazakh rugs are all wool, coarsely knotted in the symmetrical knot with a long, lustrous pile, and use strong red, blue, and ivory in bold combinations with relatively simple but dramatic designs. The rugs seldom exceed about 1,7 × 2 metres (5.5 × 7 feet), and many of the smaller pieces are in prayer rug designs. Many show three medallions of approximately equal size, while another common format involves a central square enclosing geometric figures with two smaller squares at each end.

  56. Ісаєв М. Д. «Килимове виробництво Закавказзя». — Тифліс, 1932. — стор.127-128.
  57. Oriental Rug Notes by Barry O'Connell. Guide to Star Kazak Rugs. (англ.)

    «In 1980 Hali, Vol. 3, No 1, the late Robert Pinner and a British rug dealer Michael Frances published Star-Kasaks/Sternkasaks. This was a detailed look at the known Star Kazaks at that time. The most enduring part of the article are the four groups into which Pinner and the rug dealer divided the rugs. The Hali Star Kazak groups types A, B, C, and D continue to hold up well to this day.»

  58. Formenton F. Das Bush der Orientteppiche, Stuttgart, 1974, рр. 26,27 (нім.)
  59. Britannica Encyclopedia. Baku rug. (англ.)

    Baku rug — handwoven floor covering made in the vicinity of Baku, Azerbaijan, a major port on the Caspian Sea. Rugs have been woven in this area since at least the 18th century and probably long before, although it is difficult to determine which were woven in the city and which in such nearby villages as Surahani and Chaildag. The so-called Chila rugs were almost certainly woven in this area. The earliest examples are larger than most Caucasian rugs, ranging about 5 × 12 feet (1.5 × 3.6 metres), often showing either an avshan («scattered» floral sprig) or harshang («crab») design. Examples from later production may have some cotton in the wefts and are more likely to show a boteh (pear-shaped motif) design, often with a small medallion. Most of these rugs have a blue field.

  60. Wright, Richard. Wertime, John. Caucasian Carpets and Covers. London UK: Hali Publications Ltd. and Laurence King, 1995. (англ.)

    Baku Zili could be considered as the best carpet ever made in Baku in the same manner as Shadda.

  61. Britannica Encyclopedia. Genje carpet. (англ.)

    Genje carpet — floor covering handwoven in Azerbaijan in or near the city of Gäncä (also spelled Gendje or Gänjä; in the Soviet era it was named Kirovabad, and under Imperial Russia, Yelizavetpol). The carpets are characterized by simple, angular designs and saturated (intense) colours. Genje carpets most often have designs composed of octagons, stars, or three geometric medallions arranged on the carpet's longitudinal axis. Typical colours are blue, dark blue, and madder red. Old Genjes are made entirely of wool, but newer examples have piles of coarse wool knotted onto cotton foundation weaves. As the region producing Genje rugs lies between the areas producing Kazakh and Karabagh rugs, the Genje shows features of both.

  62. Richard Rothstein & Co. New York. About Caucasian Rugs and Persian Rugs (англ.)

    In fact, during the funeral of the Holy Father Pope John Paul II, the Pope's coffin was laid in state directly on top of an Azerbaijani rug.

  63. «Азербайджанский ковер» поборется за победу в Сардинии Trend.az, 21.06.2010 (рос.)
  64. Фильмы. Азербайджанский ковер. Kinobaza.tv (рос.)

ПосиланняРедагувати