Відкрити головне меню

Опус Деі, Діло Боже (лат. Opus Dei, Praelatura Sanctae Crucis et Operis Dei, повна назва Прелатура Святого хреста і Діло Боже) — світська католицька організація консервативного спрямування. Є інститутом Римо-Католицької Церкви, яка навчає, що кожну людину покликано до святості, а звичайне життя — це шлях до святості[2][3]. Більшість її членів — миряни, зі світськими священиками під управлінням прелату, обраного окремими членами й призначеного Папою[4]. «Opus Dei» латинською означає «Діло Бога»; отже, організація часто згадуються членами та прихильниками як «Робота»[5][6].

Opus Dei
Діло Боже
Opus Dei cross.svg
Opus Dei cross.svg
Печать Прелатури Святого Хреста і Опус Деі
Засновано 2 жовтня 1928 р.
Тип Персональна прелатура
Мета Поширення універсального заклику до святості у звичайному житті
Штаб-квартира Chiesa di Santa Maria della Pace ai Parioli, Viale Bruno Buozzi, 73, 00197, Рим, Італія
Координати 41°55′18″ пн. ш. 12°29′02″ сх. д. / 41.921778° пн. ш. 12.484056° сх. д. / 41.921778; 12.484056Координати: 41°55′18″ пн. ш. 12°29′02″ сх. д. / 41.921778° пн. ш. 12.484056° сх. д. / 41.921778; 12.484056
Місце діяльності світовий
Членство 92 667[1];
священиків — 2109 (у 2016 р.)[1]
Офіційні мови іспанська, італійська, латинська
Прелат Фернандо Окаріс Бранья
Материнські організації Католицька церква
Веб-сайт opusdei.org

CMNS: Opus Dei на Вікісховищі

Організація була заснована в м. Мадриді 2 жовтня 1928 року іспанським священиком Хосе Марія Ескріва й одержала папське благословення від Пія XII[7] в 1950 році[8]. В 1982 р. лат. Opus Dei стала персональною прелатурою[en][9][7].

На момент 2016 р. налічувалося 94776 членів Прелатури: 92 667 мирян і 2099 священиків (94 776)[10]. Ці цифри не включають єпархіальних священиків священичого товариства Святого Хреста «Opus Dei», які за підрахунками склали 2000 у 2005 р.[11]. Члени входять у понад 90 країн[12]. Близько 70 % членів «Opus Dei» проживають у своїх приватних будинках, провідні традиційні сім'ї католиків живуть світською кар'єрою[13][14], а інші 30 % — у целібаті, з яких більшість проживає в центрах «Opus Dei». Окрім власної благодійності та соціальної праці, учасники «Opus Dei» організовують тренінги з католицької духовності, що застосовуються до повсякденного життя; члени залучені до роботи університетів, шкіл, видавництв, лікарень, а також технічних і сільськогосподарських навчальних центрів.

ДоктринаРедагувати

 
Центральний офіс «Opus Dei» у м. Римі

Opus Dei — це організація Католицької Церкви. Поділяє вчення Католицької Церкви[15].

Опус Деі підкреслює деякі аспекти католицької доктрини. Центральною рисою її теології є спрямованість на життя звичайних католиків, які не є священиками чи ченцями[16][17][18]. Опус Деі підкреслює «загальний заклик до святості»: віра в те, що кожна людина має прагнути бути святим згідно з заповіддю Ісуса «Любити Бога всім своїм серцем» (Матвія 22:37) і «Будьте досконалі, як ваш небесний Отць». (Матвія 5:48). Також вчить, що святість знаходиться в межах досяжності кожного, а не лише у кількох особливих осіб, з огляду на вчення Ісуса про те, що його вимоги є «легкими», оскільки забезпечена Його божественною допомогою (Матвій 11:28-30)[19][20].

У Opus Dei немає ченців або черниць, і лише меншість її членів є священиками[21]. Opus Dei підкреслює об'єднання духовного життя з професійним, соціальним та сімейним життям. Члени Opus Dei ведуть звичайне життя в традиційних сім'ях та мають світську кар'єру[22] і прагнуть «освятити звичайне життя». Дійсно, Папа Іван Павло II назвав Ескріву «святим звичайного життя»[23].

Наголошує на важливості праці та професійної компетентності[24][25]. Хоча деякі релігійні інститути заохочують своїх членів відійти від матеріального світу, Опус Деі закликає своїх членів і всіх католиків «знайти Бога в повсякденному житті» і виконувати свою роботу добре як службу суспільству та гідну пропозицію Богові[26][27]. Опус Деі вчить, що робота не лише сприяє соціальному прогресу, а й є «шляхом до святості»[28][29], а його засновник порадив людям: «Освятити свою роботу, освятити себе своєю працею, освятити інших через свою роботу»[30].

Біблійні корені цієї католицької доктрини, за словами засновника, містяться у фразі «Бог створив людину для праці» (Буття 2:15) і було довге життя Ісуса як звичайного теслі у маленькому містечку[31]. Засновник наголосив на обов'язку християн слідувати за прикладом Христа, що вказує на євангельську думку Ісуса «зробити все добре» (Мк. 7:37)[32].

Основою християнського життя, підкреслював Ескріва, є думка, що християни є дітьми Божими, ототоженими з життям і місією Христа. Іншими основними рисами Opus Dei (згідно з їх офіційною літературою) є: свобода, повага до вибору та особиста відповідальність; і благодійність, любов Божа насамперед і любов до інших[22].

Далі, Ескріва розумів «загальний заклик до святості», і що є два виміри, суб'єктивний та об'єктивний, згідно з Фернандо Окарісом, католицьким богословом і Прелатом в Opus Dei з 2017 року. Коли кожна людина може стати святою, незалежно від його місця в суспільстві. Мета — це те, що Ескріва називав християнським матеріалізмом: все творіння, навіть найбільш матеріальна, є місцем зустрічі з Богом і веде до з'єднання з Ним[11].

ЧленствоРедагувати

 
Країни, в яких «Opus Dei» діяло у 1928—2009 роках
  • у 2010 році — бл. 90 000[33]
  • у 2016 р. — 92 667[1]

Хронологія початку діяльності в країнах світуРедагувати

  • 1945 — Португалія;
  • 1946 — Італія, Велика Британія;
  • 1947 — Франція, Ірландія;
  • 1949 — Мексика, США;
  • 1950 — Чилі, Аргентина;
  • 1951 — Колумбія, Венесуела;
  • 1952 — Німеччина;
  • 1953 — Гватемала, Перу;
  • 1954 — Еквадор;
  • 1956 — Уругвай, Швейцарія;
  • 1957 — Бразилія, Австрія, Канада;
  • 1958 — Японія, Кенія, Сальвадор;
  • 1959 — Голландія, Коста-Рика;
  • 1962 — Парагвай;
  • 1963 — Австралія;
  • 1964 — Філіппіни;
  • 1965 — Бельгія, Нігерія;
  • 1969 — Пуерто-Рико;
  • 1978 — Болівія;
  • 1980 — Заїр (Демократична Республіка Конго), Кот-д'Івуар, Гондурас;
  • 1981 — Гонконг;
  • 1982 — Сингапур, Тринідад-і-Тобаго;
  • 1984 — Швеція;
  • 1985 — Тайвань;
  • 1987 — Фінляндія;
  • 1988 — Камерун, Домініканська Республіка;
  • 1989 — Макао, Нова Зеландія, Польща;
  • 1990 — Угорщина, Чехія;
  • 1992 — Нікарагуа;
  • 1993 — Індія, Ізраїль;
  • 1994 — Литва;
  • 1996 — Естонія, Уганда, Панама, Словаччина, Ліван;
  • 1997 — Казахстан;
  • 1998 — Південно-Африканська Республіка;
  • 2003 — Словенія, Хорватія;
  • 2004 — Латвія;
  • 2007 — Росія;
  • 2009 — Румунія, Південна Корея, Індонезія[34]
  • 2011 — Шрі-Ланка[35]

Відомі керівникиРедагувати

Ім'я Титул Період
1 Святий Хосемарія Ескріва де Балаґер Засновник «Опус Деі» 2 жовтня 1928 — 26 червня 1975
2 Блаженний Альваро дель Портільо[it] 1º Наступник святого Хосемарія

Єпископ прелат «Опус Деі»

15 вересня 1975 — 23 березня 1994
3 Монсеньор Хавьєр Ечєварія Родрігес[it] 2º Наступник святого Хосемарія

Єпископ прелат «Опус Деі»

20 квітня 1994 — 12 грудня 2016
4 Монсеньор Фернандо Окаріс Бранья[es] 3º Наступник святого Хосемарія

Прелат «Опус Деі»

23 січня 2017 — до нині

Відомі члениРедагувати

СтруктураРедагувати

  • Священиче Товариство Святого Хреста (клірики);
  • Партнери вірні «Опус Деі»;
  • Асистенти (жіноче відділення[en]);
  • Співпрацівники «Опус Деі» (можуть бути і не християнами)[36].

Навчальні закладиРедагувати

ХрамиРедагувати

ПрактикиРедагувати

 
Металевий ланцюг з вістрями для власяниці

„Опус Деі“ вважається бастіоном консерватизму та так званого інтегралізму в Католицькій Церкві. Він відкидає надмірно ліберальне неправильне тлумачення Другого Ватиканського Собору, і дуже рішуче заохочує дотримання принципів суворого християнського життя. Великий акцент робиться на аскетизмі (дотримання посту), на подружній вірності та практиці регулярних молитов; священики й ченці повинні одягатися як належить їм[37].

 
Засіб для самобичування

У практиці „Opus Dei“ так званого „умертвіння тіла“ (умертвіння) використовують власяницю з металевим ланцюжком, що має гострі краї „викликаючі дискомфорт“, щоб допомогти цим упокорити егоїзм і зміцнити любов до Бога та ближніх[38]. Як правило такий металевий ланцюг використовується щоби навчитися контролювати біль й упокорення; для чого також може використовуватися самобичування, виконання епітимії (див. ілюстрацію).

КритикаРедагувати

До критиків Opus Dei увійшов Маріа дель Кармен Тапіа, колишній член, який вже багато років був високопоставленим офіцером Opus Dei[39], ліберальний католицький богослов як напр. о. Джеймс Мартін, письменник і редактор єзуїтів та прихильник „теології визволення“ як напр. журналістка Пенні Лерну і Майкл Уолш письменник з релігійних питань та колишній єзуїт[40][41].

Критики стверджують, що „Opus Dei“ є „надзвичайно закритою“ організацією — наприклад, члени загалом не розголошують публічно інформацію про свою приналежність до „Opus Dei“. Крім того, згідно конституції 1950 року, членам було чітко заборонено розкривати себе без дозволу їх начальства[42]. Ця практика призвела до численних спекуляцій щодо того, хто може бути членом[42]. З-за своєї секретності, журнал „Єзуїтська Америка“ називав цю організацію „найбільш суперечлива група сьогодні в Католицькій Церкві“[43].

„Опус Деі“ звинувачували в оманливих та агресивних методах набору персоналу[43], вплив на потенційних учасників з інтенсивною увагою (застосування „любовного бомбардування[en]“)[44][45] та наказування чисельним особам формувати дружні стосунки, відвідувати соціальні збори безпосередньо для рекрутингу[46].

Критики стверджують, що „Opus Dei“ підтримує надзвичайно високий ступінь контролю над своїми членами, наприклад, колишні правила вимагали від численних членів подавати свою вхідну та вихідну пошту своїм начальникам для перевірки, і членам забороняється читати певні книги без дозволу своїх начальників[44]. Критики стверджують, що „Opus Dei“ тисне на членів з метою розірвання контактів з тими, хто не є членами, включаючи їх сім'ї[44]. Консультант з виїзду Девід Кларк описав „Opus Dei“ як „дуже культову“ організацію[44].

Критики стверджують, що Ескріва та ним створена організація підтримали радикальні праві уряди, такі, як Франко, Августо Піночета і Альберто Фухіморі в 1990-х роках[47]. Відомі члени „Opus Dei“ в партіях виступали проти урядів. Крім того, серед членів „Opus Dei“ були також шахраї, такі як Антоніо Фонтан[en]. Є також твердження, що Ескріва вислював симпатію до Адольфа Гітлера[48][49]. Один із колишніх священиків Opus Dei Володимир Фельзман став критиком „Opus Dei“, і казав що Ескріва одного разу зауважив, що Гітлер „погано ставився до світу“, і він також заявив, що „Гітлер не міг бути такою поганою людиною“, не міг вбити шість мільйонів [євреїв]»[50][51][52].

«Опус Деі» також звинувачували в елітизмі[en] через націлювання на «інтелектуальну еліту, на заможних та на соціально видатних»[53].

Членами Opus Dei є католиками, і Opus Dei піддавався критиці, яка була спрямована на католицизм взагалі. Наприклад, позиція «Опус Деі» полягає в тому, «щоб протидіяти сексуальним свободам та сприяти консервативній моралі», — йдеться у звіті про розслідування, зроблене адвокатською групою «Католики за вибір[en]»[54]. У доповіді також наведено дослідження соціолога Марко Бургоса про те, що втручання «Опус Деі» в програми сексуального розвитку в Гондурасі суперечать католицькій вірі[55].

Після проведення критичного дослідження щодо Opus Dei журналіст Джон Л. Ален, прийшов до висновку, що «Opus Dei» (1) повинен бути більш прозорою організацією, (2) має співпрацювати з членами релігійних інститутів і (3) заохотити своїх членів винести на публіку свою критику цієї інституції[11].

Цікаві фактиРедагувати

Opus Dei опинилася в центрі уваги після публікації роману Дена Брауна «Код да Вінчі», в якому товариство зображене, як організація маніяків-убивць.

ПриміткиРедагувати

  1. а б в Dati 2016
  2. Pope John Paul II. Apostolic Constitution Ut Sit, Establishing Opus Dei as the first Personal Prelature of the Catholic Church. Процитовано 2006-11-27. 
  3. Address of John Paul II in Praise of St. Josemaría, Founder of Opus Dei. Процитовано 2007-06-08. 
  4. Upon whom does the prelate of Opus Dei depend? Who appoints him? Opus Dei website.
  5. Decoding secret world of Opus Dei. BBC News. 2005-09-16. Процитовано 2006-11-27. 
  6. Bill Tammeus (2005-10-19). Bishop confirms connection to group. Kansas City Star. 
  7. а б Peter Berglar (1994). Opus Dei: Life and Works of its Founder. EWTN. Scepter. Процитовано 2008-03-29. 
  8. Історія Opus Dei
  9. Персональні прелатури
  10. Cheney, David M. Opus Dei (Personal Prelature) [Catholic-Hierarchy]. Процитовано 11 December 2016. 
  11. а б в John Allen (2005). Opus Dei: An Objective Look Behind the Myths and Reality of the Most Controversial Force in the Catholic Church. Doubleday Religion. ISBN 0-385-51449-2. 
  12. Opus Dei to produce Italian cartoon and mini-series on St. Josemaria Escriva. Процитовано 11 December 2016. 
  13. Opus Dei. BBC Religion and Ethics. Процитовано 2006-11-27. 
  14. Terry Mattingly. 'Da Vinci Code' mania opened up Opus Dei. Alburquerque Tribune. Архів оригіналу за 2007-09-29. Процитовано 2007-04-02. 
  15. Josemaria Escriva, Letter 14 February 1964, 1 quoted in 2 October 2011 Pastoral Letter of Bishop Javier Echevarria
  16. Fr. John McCloskey (March 1995). The Pope and Opus Dei. Crisis Magazine. Архів оригіналу за 2008-05-12. Процитовано 2006-11-27.  mirrored on CatholiCity
  17. Opus Dei's focus on secular life. Opus Dei Official Site. Процитовано 2006-11-28. 
  18. 'Da Vinci' And Opus Dei. The New York Sun. Процитовано 2006-11-27. 
  19. Escriva, J, Christ is Passing By, n. 176; Friends of God, n. 28.
  20. A Glimpse Inside a Catholic 'Force': Opus Dei. National Public Radio. Процитовано 2006-11-27. 
  21. Opus Dei called 'complete opposite' of 'The Da Vinci Code' portrayal. Catholic News Service. Архів оригіналу за 2006-10-08. Процитовано 2006-11-27. 
  22. а б Message of Opus Dei. Opus Dei website. Процитовано 2007-03-11. 
  23. Decree of Canonization. JoseMaria.info. Архів оригіналу за 2006-06-29. Процитовано 2006-11-27. 
  24. Josemaría Escrivá. Chapter 15: "Work". Furrow. Процитовано 2006-11-27. 
  25. Josemaria Escriva: Work and Holiness. Eternal Word Television Network. Архів оригіналу за May 12, 2006. Процитовано 2006-11-27. 
  26. Josemaría Escrivá. Opus Dei: an Association which fosters the Search for Holiness in the World. Conversations. Процитовано 2007-04-13. 
  27. Opus Dei as a Political Force in Post Cold War Latin America: Civil Society, Associationalism, and Democracy. American Political Science Association. Процитовано 2006-11-27. 
  28. Interview with Opus Dei National Spokesman. ABC News. Процитовано 2011-01-11. 
  29. Work, Path to Holiness. Key note address, International Congress "The Grandeur of Ordinary Life". 2002-01-10. Процитовано 2006-11-28. 
  30. Homily of Bishop Echevarría. Romana: Official Bulletin of Opus Dei. Процитовано 2006-11-27. 
  31. Josemaría Escrivá. What is the Attraction of Opus Dei. Conversations. Процитовано 2007-07-04. 
  32. Josemaría Escrivá. Working for God. Friends of God. Процитовано 2007-07-04. 
  33. Prelature of Opus Dei. Catholic Hierarhcy. Архів оригіналу за 2012-05-30. Процитовано 2010-08-02. 
  34. Історія // www.opusdei.org
  35. Opus Dei — QUÉ ES EL OPUS DEI — Cronología
  36. Statutes of Opus Dei. March 3, 2006. // www.opusdei.org ((лат.) "The Canonical Path of Opus Dei, « A. de Fuenmayor, V. Gomez-Iglesias, J. Illanes, Midwest Theological Forum, 1994).
  37. Vittorio Messori: Případ Opus Dei, Nakladatelství Cesta, Brno, 1998 — ISBN 80-85319-77-2.
  38. Opus Dei and Corporal Mortification, rozhovor s Rev. Michaelem Barrettem
  39. María del Carmen Tapia (1997). Beyond the Threshold: A Life in Opus Dei. Continuum Publishing Company. ISBN 0-8264-1096-0. 
  40. Grossman, Ron (2003-12-07). Catholics scrutinise enigmatic Opus Dei. Chicago Tribune. Процитовано 2011-01-11. 
  41. Leslie Crawford (October 6, 2002). Opus Dei's influence promotes a sainthood. Financial Times (London). 
  42. а б David Van Biema (April 19, 2006). The Ways of Opus Dei. Time. Процитовано 2007-03-24. 
  43. а б Opus Dei in the United States, America Magazine, James Martin, February 25, 1995. Retrieved December 22, 2017.
  44. а б в г Abbott Karloff (May 14, 2006). Opus Dei members: 'Da Vinci' distorted. Daily Record. Процитовано 2006-11-27.  mirrored on ReligionNewsBlog.com
  45. Elizabeth W. Green (2003-04-10). Opening the doors of Opus Dei: Part 2. The Harvard Crimson. 
  46. James Martin, S.J. Opus Dei In the United States. America: The National Catholic Weekly. Архів оригіналу за 2009-01-16. Процитовано 2006-11-27. 
  47. Allen, John, Jr. Opus Dei, The Truth about its Rituals, Secrets and Power, 2005, Penguin Books, ISBN 0-14-102465-8, pp 287—290
  48. Barry James (1992-04-14). Rocky Road to Sainthood for a 'Choleric' Cleric. International Herald Tribune. Архів оригіналу за 2007-04-10. Процитовано 2006-11-28. 
  49. Ron Grossman (2003-12-06). Catholics scrutinize enigmatic, strict Opus Dei.. Chicago Tribune. 
  50. Damian Thompson (2005-01-18). A creepy scrape with the Da Vinci Code set. The Daily Telegraph (London). 
  51. Kenneth L. Woodward (1992-01-13). Opus Dei Prepares to Stand By Its Man. Newsweek. 
  52. Robert Hutchinson (1999). Their Kingdom Come: Inside the Secret World of Opus Dei. Thomas Dunne Books. с. 15. ISBN 0-312-19344-0. 
  53. Paul Baumann (1997-08-10). The Way of the Faithful. The Washington Post. 
  54. Catholics for Choice (2011). A Primer on Opus Dei in Latin America. Архів оригіналу за 2013-05-31. Процитовано 2012-10-23. 
  55. Culpan a Opus Dei por golpe en Honduras. El Universal. 2010-01-18. Процитовано 2012-10-23. 

ДжерелаРедагувати

  • Ferruccio Pinotti. Opus Dei segreta. — BUR Futuropassato, 2010. — 472 p. — ISBN 978-88-1701-225-6.
  • Walsh, Michael (1989). Opus Dei: An Investigation Into the Secret Society Struggling For Power Within the Catholic Church. New York, New York: HarperSanFrancisco. pp. 230 w/Index. ISBN 0-06-069268-5.
  • O'Connor, William. Opus Dei: An Open Book. A Reply to «The Secret World of Opus Dei» by Michael Walsh, Mercier Press, Dublin, 1991.
  • Robert Hutchison (1992). Their Kingdom Come: Inside the Secret World of Opus Dei. ISBN 0-312-19344-0.
  • Gordon Urquhart (1999). The Pope's Armada: : Unlocking the Secrets of Mysterious and Powerful New Sects in the Church. Prometheus Book. ISBN 157392699X.
  • Howse, Christopher (October 2005). Out of the Shadows: Book Review of Allen's Opus Dei: Secrets and Power in the Catholic Church. Tablet.

ПосиланняРедагувати

Сайти підтримки Опус ДеіРедагувати

Сайти критиків Опус ДеіРедагувати