Ховзі́вка — село у складі В'язенської сільради Путивльського району Сумської області. Розташоване на правому березі р. Клевень, за 17 км від райцентру. Населення — приблизно 100 осіб.

село Ховзівка
Країна Україна Україна
Область Сумська область
Район/міськрада Путивльський район
Рада/громада В'язенська сільська рада
Код КОАТУУ 5923882307
Основні дані
Населення 113
Поштовий індекс 41512
Телефонний код +380 5442
Географічні дані
Географічні координати 51°26′30″ пн. ш. 33°58′51″ сх. д. / 51.44167° пн. ш. 33.98083° сх. д. / 51.44167; 33.98083Координати: 51°26′30″ пн. ш. 33°58′51″ сх. д. / 51.44167° пн. ш. 33.98083° сх. д. / 51.44167; 33.98083
Середня висота
над рівнем моря
163 м
Місцева влада
Адреса ради 41512, Сумська обл., Путивльський р-н, с.В’язенка, тел. 5-26-75
Карта
Ховзівка. Карта розташування: Україна
Ховзівка
Ховзівка
Ховзівка. Карта розташування: Сумська область
Ховзівка
Ховзівка
Ховзівка. Карта розташування: Путивльський район
Ховзівка
Ховзівка

Географічне розташуванняРедагувати

Село Ховзівка ​​знаходиться на правому березі річки Клевень, вище за течією на відстані 1,5 км розташоване село В'ятка, нижче за течією на відстані 2 км розташоване село Роща, на протилежному березі — ліквідоване село Нове Життя.

ІсторіяРедагувати

Перша згадка — біля с. Ховзівка віявлено поселення та городище скіфських часів, а також поселення й городище сіверян.

Вибір хрещених батьків для своєї дитини багато важив не лише для старшини. Коли у липні 1788 р. у священика з села Ховзівка тоді Глухівського повіту Федора Кирнецького народився син, то він хотів, щоб кумами були саме пан Халкідонський і панія Красняковська (з огляду на прізвища – якісь місцеві вельможі), однак ті вчасно не прийшли. Батько дитини – Федір Кирнецький – навіть залишить у щоденнику шифрований запис, що зогрішив, бо сказав «противное о кумовьяхъ». Вочевидь, він швидко знайшов заміну з менш родовитих односельців, принаймні, про це говорить ім’я хрещеного батька – Яким Костюченко. Цікаво, що під кінець церемонії хрещення прийшли й Халкідонський та Красняковська, однак до церкви навіть не заходили, а пішли додому. Ця ситуація показує, що вибір кумів не завжди відбувався так, як того хотілося батькам, а хрещення не завжди ставало нагодою для встановлення бажаних зв’язків. На рівні простолюду такі стратегії прослідити дуже важко, адже основна маса населення Гетьманщини не лишила по собі істотних писемних джерел, тим більше таких, як щоденник Кирнецьких. Відомості по крихтах можна визбирувати із обмовок або метричних книг, у цьому разі продуктивнішими можуть бути дослідження на рівні однієї парафії.

Джерела: Ігор Сердюк . НЕ БИВШИ КУМА, НЕ ПИТИ ПИВА: «КУМІВСТВО», СТРАТЕГІЇ І ПРАКТИКИ ВИБОРУ ХРЕЩЕНИХ БАТЬКІВ У СУСПІЛЬСТВІ ГЕТЬМАНЩИНИ