Всеукраїнський союз церков євангельських християн-баптистів

Всеукраїнський союз церков євангельських християн-баптистів (ВСЦ ЄХБ) — національна міжцерковна структура, що об'єднує більшість церков євангельських християн-баптистів України та української діаспори.

Центральна церква євангельських християн-баптистів «Дім Євангелія» м. Київ
Вінницька церква Дім Євангелія була відкрита у 1996 і є однією з найбільших баптистських церков України.

СтруктураРедагувати

ВСЦ ЄХБ складають 25 обласних об’єднань ЄХБ України, очолюваних старшими пресвітерами, п’ять об’єднань євангельсько-баптистських церков української діаспори в США, Канаді, Австралії, Аргентині і Парагваї, а також Португалії.

Вищим керівним органом ВСЦ ЄХБ є з’їзд представників церков, який проходить один раз на п’ять років. З’їзд затверджує статутні положення, основні напрями духовної та організаційної діяльності ВСЦ ЄХБ, обирає голову, склад виконавчого комітету та ревізійної комісії і затверджує склад Ради Союзу. У період між з’їздами керівництво діяльністю Союзу здійснюють Рада Союзу (голова Союзу, заступники голови Союзу, старші пресвітери об’єднань та керівники основних відділів Союзу) та Виконавчий комітет (голова Союзу і заступники голови).

Рада Союзу визначає стратегію розвитку Союзу та несе відповідальність за скликання з’їздів, координацію діяльності об’єднань, навчальних закладів, місіонерських і благодійних організацій тощо.

Головами Союзу були Духонченко Яків Кузьмич (1990 – 1994), Комендант Григорій Іванович (1994 – 2006 рр.), Нестерук В’ячеслав Васильович (2006 – 2014 рр.). 2014 р. головою Союзу обрано Антонюка Валерія Степановича.

При Раді Союзу діє духовно-консультативна рада, утворена з досвідчених і авторитетних служителів із метою наставництва, сприяння церквам у розв’язанні проблемних питань.

ДіяльністьРедагувати

Внутрішньоцерковну діяльність та зовнішню місію забезпечують різні напрями служіння, зокрема: місіонерський, християнської освіти, молодіжний, дитячий, жіночий, сімейний, інформаційний, музично-хоровий, соціальний.

Соціальний напрям діяльності ВСЦ ЄХБ охоплює такі служіння: медичне, капеланське, для в’язнів, для людей із вадами слуху і зору, сиріт, реабілітації людей з алкогольною та наркотичною залежністю.

Члени церков євангельських християн-баптистів мають можливість здобувати вищу духовну освіту у двадцяти навчальних закладах.

Місіонери Союзу здійснюють служіння у Польщі, Латвії, Італії, Португалії, Туреччині, Росії, Казахстані, Таджикистані, Єгипті, Еквадорі, Уганді, Папуа Новій Гвінеї, Китаї, Таїланді. Вони навчають дітей, займаються зі студентами, організовують та проводять табори відпочинку, несуть соціальне служіння для місцевого населення, співпрацюють із місцевими церквами, за наявності таких.

ВіровченняРедагувати

Вчення про Святе ПисанняРедагувати

Ми віримо, що “все Писання натхненне Богом” (2Тим. 3:16), і під цим розуміємо, що вся Біблія є богонатхненною, тому що святі мужі Божі були скеровані Духом Святим написати її (2Пт. 1:21). Це натхнення поширюється однаково і повністю на всі частини Писання – історичні, поетичні, повчальні книги та книги про­років. Тому Біблія є непомильною у тексті оригіналу, авторитетною та достатньою на всі часи (2Пт. 1:19; Ів. 5:39), христоцентричною – розповідає про Христа, христологічною – навчає про Христа.

Центром усієї Біблії є Ісус Христос – Господь і Спаситель, Його Особа та Його праця під час першого і другому приходів. Отже, жодна частина Біблії, у тому числі й Старий Завіт, не може вважатися правильно прочитаною або сприйнятою, якщо вона не спрямовує до Нього (Лк. 24:27,44; Дії 17:2-3; 18:28; 26:22-23; 28:23). Тому, маючи Божий авторитет і силу впливу на людей, Святе Писання як Слово Боже дане нам для керівництва у всіх сферах нашого життя (Іс. 55:10-11; Пс. 118:105; Рим. 15:4; 1 Кор. 10:11).

Наша віра будується на відкритті: Бог відкриває Себе в історії людства, і 66 книг Біблії (39 Старого Завіту та 27 Нового Завіту) є виявом Його самовідкриття (Євр. 1:1-3).

Ми віримо, що, з одного боку, Писання є істинним свідченням благочестивих людей про Бога, Якого вони любили та Якому служили, а з іншого боку – є Божим свідченням і Божою наукою у зрозумілій для людини формі.

  • Ісус Христос розглядав Писання як настанови Свого Небесного Отця (Мт. 4:4; 7:10; 5:19-20; 19:4-6; 26:31, 52-54).
  • Апостол Павло описував Старий Заповіт як повністю богонатхненний.
  • Апостол Петро підтверджує божественне походження біблійної науки (2Петр. 1:21; 1Пт. 1:10-12).

Церква справедливо вважає справжні апостольські Писання такими, що довершують Біблію (1Кор. 2:12-13).

Ми віримо, що Писання є одночасно повністю людською та повністю божественною книгою. Тому весь її багато­гранний вміст – історія, пророцтва, поезія, пісні, мудрість, проповіді, листи та все інше – прийма­ємо як від Бога.

Визнання Біблії як авторитетного та безпомилкового Слова Божого зобов’язує нас: дякувати Богові за дар Його написаного Слова (2Кор. 9:15); старанно будувати нашу віру й життя повністю та виключно на ньому (Рим. 10:17; Юди 1:20).

Ми віримо, що Писання – божественна книга для людей, тлумачення якої повинно враховувати відомості про автора книги, історичний та культурний контекст її написання (Лк. 10:26). Водночас Біблія містить і алегоричні тексти.

Кожна книга Біблії написана зрозуміло для тих читачів, до яких вона зверталася. Це також стосується книг, які широко використовують символічну мову, – книг Даниїла, Захарії та Об’явлення.

Читаючи та пояснюючи Святе Писання, ми повинні дотримуватися двох принципів: сприймати факти, заповіді, обітниці та застереження, які Бог повідомляє нам, так, як вони написані (Лк. 8:5-8); молитовно на підставі Писання роздумувати та знаходити те, що Бог хоче відкрити (Лк. 8:9-15).

Вчення про БогаРедагувати

Ми віримо, що є один і тільки один Бог (Повт. Зак. 6:4; 1 Кор. 8:4): живий (Повт. Зак. 32:39-40), правдивий (Вих. 34:6), досконалий (Мт. 5:48).

Він відкриває Себе як нескінченна, неосяжна, самодостатня, вічна та незмінна Особа (Вих. 3:14; Пс. 44:7).

Бог є:

  • Святим (Пс. 21:4; 1 Пт. 1:16);
  • Всемогутнім (Бут. 17:1; 18:14; Йов 42:2; Лк. 1:37);
  • Тим, Хто знає все (Пс. 93:11; 138:2; Пр. 5:21);
  • Всюдиприсутнім (Бут. 28:16; Вих. 3:5);
  • Творцем  і  Вседержителем  усього, що є (Об. 1:8);
  • Єдиним, хто гідний слави та поклоніння (Вих. 20:2-7; Мт. 4:10; Рим. 16:27).

Ми віримо, що Бог є Триєдиним: Отець, Син і Святий Дух (Бут. 1:1-2; Лк. 3:21-22; Євр. 1:1-2; Об. 3:22).

Кожна Особа Трійці володіє усією сукупністю божественних рис. Триєдиний Бог у Своєму єстві та властивостях є рівний і не роздільний, так що Отець – Бог, Син – Бог і Святий Дух – Бог, однак не три Боги, а один Бог (Ів. 10:30; 14:26).

Ми віримо, що Бог-Отець є ніким не створений, безначальний, ненароджений, через Якого все сталося (Ів. 1:1-4). Він – святий (1Пт. 1:16), добрий (Мт. 19:17), справедливий (Пс. 7:12; 70:19; Об. 3:19).

Бог є Отцем Господа нашого і Спасителя Ісуса Христа (Мт. 3:17; 17:5).

Ми віримо, що Бог-Син є не створений, а однороджений, «що в лоні Бога-Отця» (Ів. 1:18). Він – єдиносущий з Отцем і володіє усіма рисами Бога. Заради спасіння людей Він утілився і став людиною (Фил. 2:7), не втрачаючи Своєї божественної сутності. Він став істинною Людиною, в Якій Божа і людська природи досконало поєдналися (не змішуючись, не змінюючись, не поділяючись). Отже, Ісус Христос – істинний Бог (1Ів. 5:20) та істинна Людина (Рим. 5:15; 1Тим. 2:5).

Ісус Христос:

  • був непорочно зачатий від Духа Святого (Мт. 1:20; Лк. 1:35);
  • тілесно народився від Діви Марії (Мт. 1:21; Лк. 2:7);
  • прожив абсолютно безгрішне життя (1 Петр. 2:22; Євр. 4:15);
  • помер на хресті за гріхи людей (Мт. 27:50; Рим. 8:34);
  • воскрес із мертвих (Мт. 28:5-6; Дії 1:3);
  • вознісся і сів праворуч Отця (Мр. 16:19; Дії 1:9);
  • є єдиним Заступником і Посередником між Богом і людиною (Рим. 8:34; 1Тим. 2:5);
  • прийде вдруге у силі та славі (Дії 1:10-11; Ів. 14:1-3).

Ми віримо, що Бог-Святий Дух є не створений, прийшов від Отця через Сина (Ів. 14:26). Він рівний Отцю і Сину і володіє усіма рисами Бога.

Святий Дух

  • є натхненником Святого Писання (2 Петр. 1:21);
  • бере участь у творенні (Бут. 1:2); спасінні людини (Євр. 3:7); будуванні Церкви

(Еф.  2:22);

  • прославляє  Христа  (Ів. 16:14);
  • виявляє гріх (Ів. 16:8-9);
  • відроджує людину (Ів. 3:5-7);
  • веде дорогою освячення (Ів. 16:13).

Ми віримо, що у створенні неба і землі, усього видимого і невидимого, а також самої людини брала участь Божественна Трійця: Отець, Син і Святий Дух.

Ми віримо, що у створенні нового неба і нової землі, де пробуває правда, і нової людини для життя на них (2Пт. 2:13), бере участь Божественна Трійця:

  • Ісус Христос прощає грішника (Гал. 4:4);
  • Отець приймає як синів і дочок (Гал. 4:5);
  • Дух Святий наповнює, освячує і робить спадкоємцем вічного життя (Гал. 4:6-7).

ПосиланняРедагувати

Див. такожРедагувати