Відкрити головне меню

Франческо Фердінандо Альфієрі

італійський письменник

Франчéско Фердінáндо Альфієрі - майстер фехтування XVII століття, представник венеціанської школи фехтування. Альфієрі родом з Падуї[2], на той момент часу це вважалася територією Венеціанської Республіки[3].

Франческо Фердінандо Альфієрі
італ. Francesco Ferdinando Alfieri англ. Francesco Alfieri
Francesco Alfieri.jpg
Народження 17 століття або 1650[1]
-місце Падуя, Венеціанська республіка або Венеція, Венеціанська республіка
Смерть 1650[1]
Громадянство Італія
Школа Іспанська школа фехтування
Стиль Венеціанська школа фехтування
Досягнення
Майстер фехтування,один із засновників Венеціанської школи фехтування
Франческо Фердінандо Альфієрі у Вікісховищі?

Більшість венеціанських і італійських майстрів фехтування в своїх трактатах посилаються на відомого в колах майстрів фехтування Франческо Альфієрі, як на неперевершеного майстра фехтування, в багатьох інших джерелах, трактатах і інших документах за межами Італії і Венеціі також можна знайти різні згадки. Ось що про нього говорить Бласко Флоріо в своєму трактаті «Наука з фехтування шпагою Бласко Флоріо» («La scienza della scherma esposta da Blasco Florio»)[4]:

« Ми знаємо Альфієрі як великого вченого, і таким він в нашій пам'яті і залишиться »

— Бласко Флоріо

Трактати, написані Франческо Альфієрі:

  • «La Bandiera» («Прапор» або «Прапор»), опублікованій в 1638 році[5].
  • «La Scherma» («Фехтування»), виданий в 1640 році і перевиданий в 1645 році; про фехтування рапірою[6].
  • «La Picca» («Піка»), виданий в 1641 році, доповнення першого трактату[7].
  • «L'arte di ben maneggiare la spada» видано в 1653 році і перевиданий в 1683 р. Трактат російською мовою вийшов під назвою «Мистецтво чудового володіння мечем», включає в себе весь його трактат про фехтування рапірою та додано розділ про використання Spadone (дворучний меч)[8].
Трактат «Мистецтво чудового володіння мечем»[9]. Франческо Альфієрі
  • Древній трактат Франческо Альфієрі 1653 року видання, «L'arte di ben maneggiare la spada»[8] - з італійської мови переведений вченими і майстрами фехтування на російську. Книга вийшла в світ під назвою «Мистецтво чудового володіння мечем»[9]. Переклад зроблений Науково-Дослідницьким Інститутом «Світових традицій військових мистецтв і кримінальних досліджень застосування зброї» при співпраці з Школою іспанського фехтування «Дестреза Ачінеч».

Мистецтво чудового володіння мечемРедагувати

 
«L’arte di ben maneggiare la spada»[8]. Francesco Alfieri

Трактат Франческо Альфієрі «Мистецтво чудового володіння мечем» викликав величезний захват серед майстрів фехтування і повагу, тому що це стала одна з популярних книг з фехтування. Навіть в сучасному світі фехтування цей трактат прийнято вважати в області фехтування одним з кращих підручників.

Один з учнів ось так описав трактат його Великого вчителя[8]:

« Прочитавши Книгу по Зброї, написану паном Франческо, я отримав величезне задоволення. Я сприйняв основну доктрину і також відчув саме цю тонку грань жваво мого духа. Для мене велика честь отримати всі ці переваги від вивчення Мистецтва Зброї. Я свідчу про те, що V.S. подарував світові мудрість свого видатного розуму. Це лише найменша хвала його гідності, честі і Безсмертної Слави. Таким способом наступні покоління Лицарів можуть вступати в цю смертельну життя. Ця розповідь написана проклятим мовою, який через століття передав всю свою мудрість використання зброї. Цей незвичайний мову - мову серця, в якому вкоренилися всі причини і, таким чином, його Страх йде. Після цього я потрапив в лабіринт прокляття зі злими осудами і безчестям, але в кінцевому підсумку цілу руки V.S. і кожен раз нескінченно дякую Небеса »

— Школа 20 червня 1653 , з Чистим серцем, Анонімний Учень

Трактат «Мистецтво чудового володіння мечем»[10]. відображає думку і погляд Франческо Альфієрі на Фехтування, автор описав повний основний комплекс способів і методів, переваг, які людина може придбати в бою і в повсякденному житті від вивчення Мистецтва Зброї. Альфієрі, один з не багатьох авторів, описав яким чином мистецтво фехтування можна зробити корисним і, як стати найкращим майстром в цій справі. Цей трактат дійшов до наших днів і передав всю свою мудрість і практику використання зброї. Трактат написаний - мовою серця, як кажуть послідовники Альфієрі, в якому проростають причини і принципи фехтування, відповідно, при застосуванні яких зникає страх і невпевненість в бою[9].

Франческо Альфієрі вважається неперевершеним майстром фехтування, на той момент часу він зібрав всю свою практику і досвід в науці і постарався передати це все в своїй праці, вивів свою нову Змішану Бойову позицію.

 
Змішана бойова позиція, яку ввів Франческо Альфієрі[9]

Змішана бойова позиція - пропорційна позиція і придатна для того, щоб перейти в контрбоєву позицію проти першої, другої, третьої, четвертої бойових позиціях. Також тут можна використовувати і високу форму позиції, наприклад, щоб відхилити удар в третьої позиції - зовні або у внутрішній частині, тоді потрібно прийняти четверту бойову позицію. Таким чином, противнику ніяк не вдасться звільнитися, що дуже важливо для нанесення удару. У цьому положенні шкідливо виконувати прямі руху, вони можуть виявитися смертельними. Якщо ви не хочете завдавати колючі удари, можете знайти свій спосіб, як змінити форму, і потім далі продовжувати фехтувати. В цьому випадку краще зробити все, щоб зберегти вигідне становище без будь-яких обмежень, також знайти інші зручні моменти, нанести удар разом з випадом в будь-яку ближчу відкриту частину тіла супротивника.

Ця Змішана бойова позиція дозволяла Альфієрі всі поєдинки закінчувати перемогою, тому він вважав за краще більше її використовувати частіше за всіх інших, використовував з метою захисту і для нанесення ударів противнику. Крім цього, автор розглянув основні види зброї, які найбільше використовувалися в той період, розглянув окремо особливості їх використання, принципи і справжнє призначення, свої спостереження і висновки з практики. До розглянутого зброї відносяться: меч, кинджал, спадоне, капа, тарга, брокери, а саме в трактаті порушені такі теми, як[11]:

Перша частина:

  • Базові основи фехтування
  • Про становлення лицаря
  • Про форми мистецтва
  • Способи визначення форми
  • Про час в мистецтві
  • Про бойових позиціях
  • Про переміщення тіла і кроках
  • Про особливості першої і другої бойової позиції
  • Про третю і четверту бойових позиціях і їх переваги
  • Про ухилення і їх різновидах
  • Про хитрощі
  • Як можна збагнути природу і мистецтва противника
  • Що потрібно протиставити удару при нерухомих ногах або в кроці
  • Про контрбоевой позиції
  • Де потрібно знаходитися в бою
  • Способи нанесення удару і природа ударів
  • Як потрібно поводитися з сором'язливими, безрозсудними, флегматиками і холериками
  • Переваги між силою і слабкістю
  • Переваги між великим і малим
  • Вибір між рухом в бойовій позиції і очікуванням

Друга і третя частини трактату Франческо Альфієрі присвячені детальному розгляду таких тем, як:

  • Формування бойових позицій, атака і оборона
  • Нанесення різних ударів мечем, мечем і кинджалом, спадоне і ін. в різних позиціях
  • Окремо розглянув види захисної зброї і способи їх застосування
  • Управління з спадоне, також способи і методи використання цієї зброї в захисті і атаці, особливості управління

У трактаті містяться ілюстрації з докладними поясненнями і демонстраціями бойових позицій і як наносяться удари, виконується атака і захист.

 
Про нанесенні удару з нерухомими ногами з мечем і капа. Франческо Альфієрі[9]
 
Про використання наконечника і нанесенні ріжучих ударів з спадоне. Франческо Альфієрі[9]
 
Парирування і нанесення удару одночасно. Франческо Альфієрі[9]

Особливості та відмінні риси в італійському фехтуванніРедагувати

Трактат Франческо Альфієрі «Мистецтво чудового володіння мечем» заклав основу італійського фехтування, яке з'являлося в той момент часу. У своїй праці він звертає увагу на такі особливості та відмінні риси в італійському фехтуванні[9] [12]:

  • Атака дорівнює обороні. Немає поділу між атакою і обороною, парирування не виконується окремо. Присутня робота з прямою лінією. Коли противник завдає удар, він проходить повз, а фехтувальник в цей момент часу завдає удар. Цей спосіб застосовується за умови знання пристрою меча, його поділ, вміння працювати кистью руки і передпліччям, а також за умови розуміння, як в бою управляти мечем противника.
  • Блокування руху вільної руки супротивника рукою зі шпагою. Цей елемент відсутній в інших школах фехтування.
  • Блокування шпаги рукою. В той момент часу, коли людина завдає укол, тобто колючий удар, то руху шпаги вставляють, як перешкода, виставляють руку в рукавичці, тоді шпага противника починає ковзає і йти повз. Далі фехтувальник іншою рукою вільно може наносити необхідні удари. Франческо Альфиери в своїй праці описує механізми руху тіла або способи постановки противника в такий стан, коли фехтувальник дістає до противника шпагою, на відміну від іншого. Відмінною рисою цього фехтування є те, що цей ефект досягається за допомогою прямої лінії , а не під кутом, як в інших школах фехтування.
  • Удар на обертанні. Досить багато описано використання рухів обертання колони, сформований при поворотах корпусу. Шпага пропускається і наноситься удар на обертанні тіла. Також продемонстровано, як обеззброїти противника.
  • Удари під шпагу (з під шпаги) противника.
 
Нанесення удару в четвертій бойовій позиції з підняттям намотанного плаща. Франческо Альфієрі[9]
  • Протиставлення шпаги кинджалу. Безумовно, кинджал коротше шпаги, тому робиться парирування кинджала виконаним випадом зі шпагою. І оскільки кинджал бракує тіла супротивника, то наноситься удар шпагою саме в ту сторону, де знаходиться кинджал.
  • Парирування по хресту. Одночасне парирування кинджалом і шпагою.
  • Одночасне нанесення ударів кинджалом і шпагою.
  • Практично відсутні рублячи і ріжучі удари.
  • В основному наносяться пробиваючи удари.
  • Намотування плаща на руку, який використовується в захисних цілях в якості щита, що характерно італійській школі фехтування.
  • Використання змішаної бойової позиції з плащем, який намотується на руку, і шпагою. Намотаний на руку плащ виставляється проти шпаги, щоб захиститися від атаки супротивника, а потім наноситься смертельне поранення.
  • Застосування при захисті і атаці кидання плаща на шпагу.

ПосиланняРедагувати

ЛітератураРедагувати

ПриміткиРедагувати