Піттсбурзька архієпархія

єпархія греко-католицької церкви у США
(Перенаправлено з Пітсбурзька єпархія)

Пітсбурзька архієпархія греко-католицької церкви, створена 1924 року як екзархат для греко-католиків США, що походили з закарпатських єпархій: мукачівської, пряшівської і гайдудорозької та крижевецької.

Пітсбурзька єпархія
Церква Русинська греко-католицька церква
Обряд візантійський обряд
Країна США
Головне місто Піттсбург
Дата заснування 1924
Населення 140 000 осіб
Катедральний собор Візантійський католицький собор св. Івана Хрестителя (Піттсбург)
Ієрарх Вільям Чарлз Шкурла

archeparchy.org
CMNS: Піттсбурзька архієпархія у Вікісховищі

Першим екзархом був Василь Такач (1924—1948). 1963 року Пітсбурзький екзархат перетворено на єпархію і виділено з неї окрему єпархію з осідком у місті Пассейк для східних і південних штатів. 1969 року від неї відокремлено єпархію з осідком у Пармі для середньозахідних штатів.

Пітсбурзьку єпархію підвищено до архиепархії з титулом Мунгальської митрополії (Мунгал — передмістя Піттсбурга, де міститься катедральний храм). У 1969 р. Мунгальська архиепархія нараховувала 80 парафій з 94 священниками та близько 140 000 вірних. Єпископи: Д. Іванчо (1948—1954), М. Елько (1954—1967), митрополит С. Кочішко (з 1968); Пассейкська епархія мала 80 парафій, 92 священників та бл. 100 000 вірних; єпископи: С. Кочішко (1963—1968), М. Дудик (з 1968); Пармська єпархія мала 53 парафії, 60 священників та близько 85 000 вірних, єпископ Е. Мігалик.

Для всіх епархій існує одна центральна Семінарія Святого Кирила і Методія у Пітсбурзі. Офіційним виданням Пітсбурзької єпархії у 1924—1955 роках був двомовний місячник «Небесна Цариця», а з 1956 року — тижневик «The Byzantine Catholic World» (спершу 2 сторінки українською мовою і одна сторінка угорською, з 1966 — англомовний); Пассейкська єпархія з 1965 року видає тижневик «The Eastern Catholic Life», Сестри ЧСВВ — місячник «Голос з Гори Святої Макрини» (двома мовами). При семінарії діє т. зв. Семінарійне Візант; В-во. На території Пітсбурзької єпархії працюють Сестри ЧСБВ, Служебниці ПНДМ, Бенедиктинки та останнім часом Сестри Христа-Учителя, переважно при парафіяльних початкових школах; з чоловічих чинів — Бенедиктини, Франціскани, Василіяни та Салезіяни.

Національна свідомість закарпатських українців у США дуже низька. Вони штучно підтримують назву «русини» чи «карпаторосси», на підкреслення відмінної від українців чи росіян національності. Однак, фактично загал підлягає американізації, а обряд латинізації, особиливо з 1964 року, коли було введено до літургії англійську мову. Цю національну несвідомість в останній час використовують словаки, які ведуть пропаганду, щоб надати, хоч тим, що походять з Пряшівщини, «словацьку» орієнтацію. Національно свідоміші угорські греко-католики організовані у 14 окремих парафіях та хорвати у двох. У всіх парафіях введено григоріанський календар. Для очищення обрядів і перекладу літургічних книг на англійську мову з 1963 року діє міжєпархіальна літургічна комісія, яку очолює о Е. Дунда.

Джерела ред.