Енгельгардт Михайло Олександрович

Михайло Олександрович Енгельгардт (18611915) — російський письменник, літературний критик, публіцист, соціолог, син О. М. Енгельгардта, брат М. О. Енгельгардта[ru], батько Б. М. Енгельгардта[ru].

Михайло Олександрович Енгельгардт
Народився 14 січня (26 січня) 1861(1861-01-26)
Помер 1915(1915)
Петроград
Громадянство Російська імперія
Діяльність прозаїк, літературний критик, публіцист
Галузь література[1][1], проза[1][1], літературна критика[1][1] і соціологія[1][1]
Знання мов російська
Жанр проза
Рід Енґельгардти
Батько Енгельгардт Олександр Миколайович
Мати Anna Engelhardtd
Брати, сестри Nikolai Engelhardtd
Діти Boris Engelhardtd

Біографія ред.

Навчався в Санкт-Петербурзькому університеті; у 1881 р. за участь у революційному русі був заарештований і в 1882 засланий в маєток батька Батищево[ru] Смоленської губернії[2]. У роки заслання полягав у листуванні з Л. М. Толстим. Знаменитий лист Толстого «Про насильство (про непротивлення злу злом)»[3] було адресовано М. А. Енгельгардту[4], але не було відправлено. У 1888 р. М. А. Енгельгардта дозволено повернутися в Петербург, але до 1893 р. він перебував під негласним наглядом[5].

Був постійним співробітником «Новин» та інших видань, секретарем редакції «Господаря». Окремо видані їм біографії Кюв'є, Дарвіна, Гумбольдта, Гарвея, Лаєлла, Коперника, Пастера, Лавуазьє, Пржевальського в «Біографічній Бібліотеці» Павленкова; «Листи про землеробстві» (Санкт-Петербург, 1899); «Вічний мир і роззброєння»; «Прогрес, як еволюція жорстокості» (Санкт-Петербург, 1899); «Ліси і клімат» (Санкт-Петербург, 1902), а також переклади з Дж. Лока, Р. Кіплінга, О. Фореля, Ф. Т. Марінетті, Г. Флобера [5]. У книзі «Прогрес etc.» Михайло Енгельгардт доводить, що історія людства від кам'яного століття до XV—XVI століття нашої ери розвивалася під впливом грубою, зоологічної боротьби за існування, що виражалося в таких явищах, як війни, рабство, деспотичні громадські організації, і являє собою еволюцію всіх форм жорстокості, виявляючи моральний регрес (з точки зору сучасної моралі). Кульмінаційним пунктом цього процесу є (приблизно) XVI століття, коли, на його думку, відбувається перелом і починається рух в протилежному розумінні, тобто в сенсі здійснення справедливих відносин між людьми.

Енгельгардт приділяє велику увагу еволюції моралі. Він вказує, що мораль включає в себе два елементи: інтелектуальний і емоційний. Перший з них — це сфера етичних теорій, систем, віровчень, а другий, емоційний елемент є реальною силою, що визначає приватні і групові інтереси і мотивуючої дії. І якщо в сфері моральних теорій спостерігається прогрес, то в емоційній сфері Енгельгардт спостерігає регрес, оскільки тут "прогресують" насильство і жорстокість [6].

На початку 1900-х років М. А. Енгельгардт співпрацює в есерівської періодичної преси, зближується з есерами-максималістами[ru] і публікує ряд статей і брошур з обґрунтуванням можливості соціалістичної революції. У програмній роботі («Завдання моменту», 1906) він стверджує, що в Росії склалися об'єктивні (економічні та теоретичні), так і суб'єктивні (ентузіазм мас) передумови для великого соціального перевороту[7][8]. Хоча М. А. Енгельгардт не брав участі в практичній діяльності максималістів[7], але за співпрацю у партійній пресі він у 1906 р. був притягнутий до суду і був змушений ховатися Фінляндії. Восени 1913 р. йому було дозволено повернутися до Петербурга, де він помер в 1915 р[9].

Примітка ред.

  1. а б в г д е ж и Czech National Authority Database
  2. Тихонова, 1999, с. 621.
  3. "Толстой Л. Н". Про насильство: (Про непротивлення злу злом) [Архівовано 9 березня 2014 у Wayback Machine.]: [Лист до М. А. Енгельгардта 1882 р.] — М.: Посередник: [1917]. - 15 с.
  4. Бочкарьова.
  5. а б Тихонова, 1999, с. 622.
  6. Бочкарьова, 2007, с. 21-22.
  7. а б "Павлов Д. Б". Есери-максималісти в першій російській революції. -М., Вид-во ВЗПІ, 1989. — 239 с.
  8. "Енгельгардт М. А". Завдання моменту // Союз есерів-максималістів : Документи, публіцистика, 1906-1924 рр. — М. : РОССПЭН, 2002. — 421 с.
  9. Тихонова, 1999, с. 624.

Література ред.

Посилання ред.