Антихрист (книга): відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
м Відкинуто редагування Дядько Ігор (обговорення) до зробленого Uawikibot1
Мітка: Відкіт
Рядок 1:
{{універсальна картка}}
'''«Антихристиянин. Прокляття християнства»''' ({{lang-de|Der Antichrist. Fluch auf das Christenthum}}) — книга німецького філософа [[Фрідріх Ніцше|Фрідріха Ніцше]], що піднімає проблему суперечностей [[Християнство|християнства]]. Крім того, в книзі піднімаються ширші питання [[Егалітаризм|рівності]] і [[Демократія|демократії]], що розглядаються як довгострокові наслідки поширення християнських цінностей. Книга була написана в 1888 році, проте її скандальний зміст змусив Франца Овербека і Генріха КезелітцаКёзелітца відкласти її публікацію до 1895 року, так само як і написаної в тому ж році «Ecce Homo».
 
== Зміст ==
Книга побудована як протест філософа проти невідповідностей декларованих християнською церквою принципів і реальною практикою християнської церкви в історії, а також невідповідності вчення [[Дійсність|дійсності]]. В тексті «Антихристиянина» активно критикується [[Павло (апостол)|апостол Павло]], який, за словами Ніцше, винайшов [[Бог]]а і дав в [[Євангеліє|Євангелії]] «найганебнішу з усіх нездійсненних обіцянок,&nbsp;— безсоромне вчення про [[Безсмертя душі|особисте безсмертя]]<nowiki/>». Ніцше стверджує, що Павло видавав за доказ посмертного життя [[Ісус Христос|Ісуса Христа]] звичайну галюцинацію, а віруючих у його вчення він назвав [[Ідіотія|ідіотами]].
 
Ніцше заперечує наявність істинних християн, крім Ісуса Христа, кажучи, що «по суті був тільки один християнин, і він помер на хресті». Він звинувачує християнство, стверджуючи, що християнство дедалі піддавалось псуванню і знеціненню всяких цінностей, а «з будь-якої істини воно зробилозробила брехню, з усього чесного&nbsp;— душевну ницість». «Рівність душ перед Богом» Ніцше називає фальшю. Він також звинувачує християнство в тому, що з «сильної людини», яка слідує своїм інстинктам, воно зробило «нікчемну людину». Він визначає християнство як «діяльне [[співчуття]] до всіх невдах і слабких», і називає цю рису релігії шкідливішою, ніж будь-який [[порок]]. Співчуття, одну з найважливіших християнських чеснот, він відкидав, вказуючи, що воновона «діє гнітючим чином» і через ньогонеї «втрачається сила». Релігійну [[Віра (релігійна)|Релігійну віру]] він назвав «небажанням знати [[Істина|істину]]<nowiki/>».
 
Про відсутність зв'язку вчення християнства і його моралі з дійсністю він написав:<blockquote>Ні мораль, ні релігія в християнстві не торкаються жодної точки реальності. Усі уявні причини («<nowiki/>[[Бог]]<nowiki/>», «<nowiki/>[[душа]]<nowiki/>», «Я», «<nowiki/>[[дух]]<nowiki/>», «вільна воля»&nbsp;— або також «невільний»); нічого, крім уявних наслідків («[[гріх]]», «викуп», «[[благодать]]», «[[покарання]]», «прощення гріха»). Спілкування між уявними істотами («Бог», «Духи», «Душі»); уявне природознавство ([[антропоцентризм]]; повна відсутність поняття природних причин), уявна [[психологія]] (нічого, крім непорозуміння, інтерпретації приємних або неприємних загальних почуттів, наприклад станів симпатичного нерва за допомогою мови жестів релігійно-моральної [[Ідіосинкразія|ідіосинкразії]],&nbsp;— «[[каяття]]», «муки [[сумління]]<nowiki/>», «спокуса [[Сатана|диявола]]», «близькість Бога»); уявна [[телеологія]] («<nowiki/>[[царство Боже]]<nowiki/>», «<nowiki/>[[Страшний суд|останній суд]]<nowiki/>», «<nowiki/>[[вічне життя]]<nowiki/>»).&nbsp;— Цей чисто вигаданий світ дуже сильно відрізняється від світу сновидінь тим, що останній відображає [[реальність]], тоді як він фальсифікує, знецінює, заперечує реальність<ref>{{Cite web|title=Цитата номер 1748363 из книги 📚 Фридриха Вильгельма Ницше «Антихрист. Проклятие христианству» — MyBook|url=https://mybook.ru/author/fridrih-nicshe/antihrist-proklyatie-hristianstvu/citations/1748363/|website=MyBook — электронная библиотека|accessdate=2020-08-30|language=ru}}</ref>.