Сибірський панк (або сибірський панк-рок, скорочено — сібпанк, також має найменування сибірський андеграунд) — музично-поетичний рух, що склався в 1980-х роках в різних містах Сибіру, таких, як Омськ, Тюмень і Новосибірськ . Сибірський панк являв собою коло андеграундних музикантів, які були повязані не лише географічною близькістю і особистими контактами[1], а й спільністю естетичних ідей, відрізняючихся від естетики рок-музики, що формувалася в Москві, Ленінграді та Свердловську[2] .

Сибірський панк
Стилістичні походження
Російський рок, панк-рок
Походження
лоу-фай музика,

психоделічний рок, панк рок, пост-панк, нойз-рок, фолк-рок, бард-рок, авторська пісня,

російська народна музика
Типові інструменти

ОсобливостіРедагувати

Сибірський панк виділяють текстоцентризм (значна частина музикантів цього кола сприймається як поети специфічної оригінальної традиції)[2], зневажливе ставлення до зовнішньої атрибутики панк-року[1] і його карнавальної естетики[3], яку замінила естетика юродства, радикальний антитоталітаризм і філософська спрямованість[4][5], в музичному плані — найчастіше «брудний», шумовий звук . До кінця 1980-х років характерною рисою сибірського панка стала відкритість російського фольклору, деяке " почвенничество «[6] .

Ілля Кукулін, розглядаючи сибірський панк як напрямок рок-поезії, називає найважливішою його особливістю нове ставлення до культурних традицій. Поети і музиканти цього напрямку парадоксально використовують цитати і алюзії та переосмислюють їх, змушуючи звучати в незвичному контексті . Існуючи в міфологічному середовищі російського і радянського фольклору, сибірський панк „перепривласнює“ традицію, »" зрушена « міфологема стає способом поставити особисте, екзистенціальне питання світу»[2] .

ВиникненняРедагувати

  Зовнішні зображення
  Фотографія з першого тюменського фестивалю ліворадикальної й альтернативної музики: Єгор Лєтов, Роман Неумоєв, Олег Судаков, 1988 год,
Файл:Letov Neumoev Manager.jpg
Єгор Лєтов (2000), Роман Неумоєв і Олег Судаков (2009)

Ключовою фігурою, людиною, що вплинула на появу сибірського панку як руху став омський музикант Єгор Лєтов[7], якого ще називали «голосом покоління»[8] . Він так чи інакше брав участь у записі більшості сибірських рок-груп того періоду (за винятком групи «Калинов мост» яка не відноситься до сибірського панку) . Учасниками створеної ним в середині 1980-х групи «Гражданская оборона»[1][3] було випущено велику кількість сайд-проектів (« Комунізм», проекти Олега «Манагери» Судакова, Костянтина «Кузі УО» Рябинова і т. д.)[9] .

 
Чорний Лукич . Концерт в клубі Білінгва, 2009 рік

Іншим відомим рок-поетом, посідаюим місце біля витоків сибірського панку, став Роман Неумоєв[2], чия група «Инструкция по выживанию» дала перший концерт в 1986 році в тюменському рок-клубі, який організував Мирослав Немирів . Зі спілки, що виникла навколо Тюменського рок-клубу, згодом вийшов ряд проектів, серед яких найбільшу популярність здобула група « Чорнозем»[10] . На новосибірській рок-сцені були помічені такі групи, як «Бомж» і «Путти»[1] . У Новосибірську почав свою творчу діяльність і Вадим Кузьмін («Чорний Лукич») . Яскравим представником сибірського панк-року була Янка Дягілєва, зі смертю якої в 1991 році письменник і кінематографіст Володимир Козлов пов'язує кінець сибірського панку як цілісного культурного явища (а за рік до цього Лєтов розпустив «Гражданскую оборону»[7]).

У Барнаулі на самому початку 1990-х років була утворена група «Тёплая трасса» (відома завдяки пісні «Мертвий Світ»), що поєднує сибірський панк з християнською тематикою лірики[11] . В цей же час в Барнаулі почав творчу діяльність Олександр Подорожний[12], граючий, за власним визначенням, язичницький і шаманський сибірський панк.

Дещо відрізняється від інших груп «Кооператив Ништяк», який починав з гаражного року, але в подальшому встиг попрацювати в багатьох напрямках, в тому числі далеких від панк-року[7] .

Спадщина і впливРедагувати

 
Виступ групи Красные звёзды

На початку дев'яностих років сибірський панк мав сильний вплив на ряд колективів із різних міст Росії та країн СНД . У 1993 році Єгор Лєтов вступив в Націонал-більшовицьку партію, ставши власником партквитка № 4[3], що вплинуло на створення так званої «коньковської формації» (названої в честь московського району Коньково), учасниками якої були такі групи як «Соломенные еноти», "Банда четырёх та ще декілька колективів[7][13] . В інших містах на естетику сибірського панка орієнтувалися як мінімум на початковому етапі існування такі виконавці і групи, як Олександр Непомнящий (Іваново)[14], «Красные звёзды» (Мінськ)[15], «Адаптация» (Актобе) і багато інших .

У 1994 році було створено музичний рух «Російський прорив», в рамках якого в країнах колишнього СРСР проходили спільні концерти груп «Гражданская оборона», «Инструкция по виживанию» і «Родина»[16] .

В той же час в Улан-Уде була створена хардкор-група «Оргазм Нострадамуса», яка характеризувалася більшою агресивністю матеріалу та ухилом в гротеск. Колектив вважається однією з останніх груп сибірського панка[17] . У 2018 році одна з пісень групи була включена в російський Федеральній список екстремістських матеріалів[18] .

Пізніше Мирослав Немирів почав працювати над «Великою тюменськуою енциклопедією», ввівши окремий культурний термін — «тюменщики», яким називав представників сибірського андеграунду, так чи інакше пов'язаних з рок-культурою в Тюмені і тюменської культурою в цілому. Першими до руху «тюменщиків» Немирів приписав музикантів групи «Инструкция по выживанию»[19][20] .

З 2007 по 2013 роки в Москві проходив музичний фестиваль «Вечная весна», орієнтований на традиції сибірського панка[21] .

ПриміткиРедагувати

  1. а б в г Владимир Козлов (2014-09-23). Инструкция по обороне. Лекция о сибирском панк-роке. Русская планета. Процитовано 2019-04-13. 
  2. а б в г Илья Кукулин. Как использовать шаровую молнию в психоанализе // НЛО. — 2001. — № 52 (15 вересня).
  3. а б в Гололобов И., Стейнхольт И., Пилкингтон Х. Панк в России: краткая история эволюции // Logos Journal. — 2016. — Т. 26, № 4 (15 вересня).
  4. Сластина Елена Юрьевна, Орлова Ольга Вячеславовна. Лингвокультурное своеобразие региональной инфосферы: творчество томского рок-поэта В. Шестакова в контексте субкультуры сибирского панка // Вестник Томского государственного педагогического университета. — 2014. — Вип. 10 (151) (15 вересня). — ISSN 1609-624X.
  5. Орлова Ольга Вячеславовна. Дискурс томских рок-авторов как факт региональной лингвокультуры: перспективы изучения // Вестник Томского государственного университета. Филология. — 2015. — Вип. 1 (33) (15 вересня). — ISSN 1998-6645.
  6. Иеромонах Григорий (В. М. Лурье). Смерть и самоубийство как фундаментальные концепции русской рок-культуры // Русская рок-поэзия: текст и контекст. — 2002. — Вип. 6 (15 вересня). — ISSN 2413-8703.
  7. а б в г Дмитрий Глухов (2017-10-21). «Мы идём в тишине по убитой весне»: что такое сибирский панк. Роккульт. Процитовано 2019-07-12. 
  8. Фарид Бектемиров (2019-01-20). Инфляция культа: куда пропали герои (ru). Gazeta.ru. Архів оригіналу за 13 апреля 2019. Процитовано 13 апреля 2019. 
  9. Дмитрий Сосновский (2013-09-10). 5 важнейших музыкальных проектов Егора Летова. Российская газета. Процитовано 2019-07-01. 
  10. Чернозём: благодатная почва сибирского рока // Патефон Сквер : журнал. — 2001. — № 2 (октябрь).
  11. «Путь рок-звезды. Как по нему пройти» (Часть 1). Тёплая Трасса — официальный сайт группы. Процитовано 2019-07-01. 
  12. Особый Отдел (Барнаул). https://uragany.livejournal.com — Гараж в СССР. 80-е. 2009-07-29. Процитовано 2019-07-01. 
  13. Ольга Степанянц. ЛЕФ XXI века // Знамя : журнал. — 2016. — № 7 (15 вересня). Архівовано з джерела 26 лютого 2018.
  14. Авторский комментарий на старой версии официального сайта Александра Непомнящего
  15. Лина Данилевич (2014-05-21). Красные звезды белорусского панка. «Readovka.ru» — новостной портал. Процитовано 2019-07-01. 
  16. Дмитрий Аграновский. Егор Летов: Русский Прорыв // Советская Россия : газета. — 1995. — № 145 (11275) (12).
  17. Павел Моисеенко (2018-08-02). Восточно-сибирский панк. Главные артисты. VATNIKSTAN. Познавательный журнал о русскоязычной цивилизации. Процитовано 2019-07-02. 
  18. Признана экстремистской песня «Убей тинейджера!» группы «Оргазм Нострадамуса». Центр «Сова». 2018-10-05. 
  19. Тюмень и тюменщики. Бакулин, Мирослав.. Топос. Процитовано 2019-07-02. 
  20. Тюменщик Мирослав Немиров получил премию «Независимой газеты». Вслух.ru. 2013-05-29. 
  21. ВЕЧНАЯ ВЕСНА-2013: 10 ЛЕТ ННТК. ogneev.livejournal.com. 2013-05-18. Процитовано 2019-07-02. 

ЛітератураРедагувати

ПосиланняРедагувати