Обговорення:Костел Вознесіння Пресвятої Богородиці (Винники)

Ця стаття є частиною Проєкту:Релігія (рівень: невідомий)
	Мета проєкту — створення якісних та інформативних статей на теми, пов'язані з релігією. Ви можете покращити цю статтю, відредагувавши її, а на сторінці проєкту вказано, чим ще можна допомогти. Учасники проєкту будуть вам вдячні.
???	Цю статтю ще ніхто не оцінив за шкалою оцінок статей Проєкту:Релігія.
	Чим допомогти: Запрошуємо Вас взяти участь у написанні статей про релігію! Додайте, будь ласка, шаблон {{Стаття проєкту Релігія}} до всіх обговорень нових і старих статей, а також категорій з даної тематики. Актуальні завдання: Статистика відвідуваності статті «Костел Вознесіння Пресвятої Богородиці (Винники)»

Ця стаття є частиною Проєкту:Львів (рівень: невідомий)
	Мета проєкту — створення якісних та інформативних статей на теми, пов'язані з Львовом. Ви можете покращити цю статтю, відредагувавши її, а на сторінці проєкту вказано, чим ще можна допомогти. Учасники проєкту будуть вам вдячні.
???	Цю статтю ще ніхто не оцінив за шкалою оцінок статей Проєкту:Львів.
	Чим допомогти: 1. Додайте, будь ласка, шаблон «Вікіпроєкт:Львів» до всіх сторінок обговорення нових і старих статей, тематично пов'язаних зі Львовом. 2. Потребують вашої уваги Категорія:Незавершені статті про Львів. Потрібна ваша допомога: Необхідні статті • Необхідні зображення • Незавершені статті. 3.Якщо маєте бажання створювати або покращувати статті про Місто Лева, Ви також можете долучитися до проєкту. Ласкаво просимо всіх!

н

• [1] --Бучач-Львів (обговорення) 10:48, 8 листопада 2016 (UTC)

назва

@Бучач-Львів та Ahonc: обговорюйте тут, а не воюйте--Di^Mon₂₇₁₁ 16:25, 29 квітня 2019 (UTC)

Забули тебе спитати, де нам обговорювати чи воювати.--Анатолій (обг.) 16:29, 29 квітня 2019 (UTC)

Назва — 2

• «Винники, костел Успіння Пресвятої Діви Марії, 1737» (Статкевич Н., Бучек М., Седельник І. Римсько-католицька церква в Україні: до візиту папи Йоана Павла II. — Львів: Курія Львівської римсько-католицької архідієцезії, 2001. — С. 33.)
• «У 1737 році у Винниках збудовано римо-католицький костел Успення Матері Божої…» (Боруцький. С. Т. Держава. Церква. Людина. Державні церковні та міжконфесійні відносини у дзеркалі сучасності. 1992—2002 рр. — Львів: Афіша, 2003. — С. 101. — ISBN 966-8013-52-2.)--Aeou 19:34, 29 квітня 2019 (UTC)

Чудово. Але який це має стосунок до традицій РКЦ та елементарної логіки, що храм не може називатися на честь події, якої просто немає в календарі РКЦ? Крім того, це доволі давні джерела. Портал CREDO - свіжіший. І при всій повазі до тих осіб, які пишуть про костели Успіння назвіть мені бодай одне джерело польською, де буде писати kościół Zaśnięcia. --Vujko Mytró (обговорення) 19:56, 29 квітня 2019 (UTC)

Бучач-Львів було 5 обговорень по костелах Успіння на ВП:ПС, в усіх п'яти вирішили, що така назва правильна. скільки вам треба ще, щоб ви переконались, що така назва існує? 10? 25?--Анатолій (обг.) 20:36, 29 квітня 2019 (UTC)

Ahonc. На якій підставі вирішили? Хто вирішив? Andriy.v у статті про язловецький костел, не написавши жодної статті на цю тематику та посилаючись на гуглівський пошук? Це неенциклопедично. Всі ці "підсумки" - це статистичний звіт, не більше. Назва собі хай існує, бо є джерела, які мають усі ознаки АД. Але... є елементарна логіка, очевидний факт і джерела, хоча їх менше, ніж на Успіння. Вознесіння Богородиці - це релігійний нонсенс... Прочитайте останнє речення з мого попереднього допису. На додачу, як називається ця подія латиною та англійською? Ви не довели і не доведете мені до тих пір, поки хіба Папа не скасує догму про Внебовзяття))). Бо власне цю подію 15 серпня відзначає РКЦ! А не Успіння. --Vujko Mytró (обговорення) 20:58, 29 квітня 2019 (UTC)

Не важливо хто, важливо, що є підсумки. І власне в цьому конкретному випадку йдеться не про Успіння, а про Вознесіння (принвймні в моєму варіанті назви).--Анатолій (обг.) 21:04, 29 квітня 2019 (UTC)

Важливо, хто. Важливо. І якщо хтось каже інакше, то тим самим принаймні порушує правила. Бо підсумок має підбити обізнаний к-ч. Чи не прочитаєш врешті, що таке Вознесіння? І про кого там ідеться. Все просто - у нас пишуть книги, не знаючи перфект теми... Догмат - ще з 1950-х. Припускаю, тут ще й редактори "внесли лепту"... --Vujko Mytró (обговорення) 21:31, 29 квітня 2019 (UTC)

Ні, у нас вікіпедисти всі рівні, тому не важливо, хто. Мало того, користувачі не зобов'язані вказувати свій фах. Тож ми не знаємо, хто обізнаний, а хто ні.--Анатолій (обг.) 22:27, 29 квітня 2019 (UTC)

Так, неважливо. Але у випадку компетентного підсумку, а не так, як є. "Фах" і не треба вказувати. Його й так видно і по внеску, і по аналізу джерел від підсумовувальника. Рівні то рівні, але тут цей принцип йде після обізнаности, себто енцикльопедичности - наріжного каменя будь-якої енц-дії. Очевидно. І коли підсумок підводять, не володіючи чи слабко володіючи темою, чи й будучи упередженим, то й така його цінність. Недавно мав розмову з однією авторкою багатьох краєзнавчих матеріялів. З приводу Внебовзяття - Успіння - Вознесіння. Звичайно, вона назвала костел Успенським. Дав їй посилання на CREDO про Внебовзяття і кажу, що виходячи з цього, вона трошки помилилася. Вона чи то запиталася, чи ствердила: а, це Вознесіння.) Кажу: прочитайте уважно. Відповідь: о, не знала про такі відмінності. Отже, текст нескладний, щоб його зрозуміти. Чому цього не роблять усі к-чі, які відстоюють хибні варіянти з Успінням та тим більше - Вознесінням, здогадатися нескладно... --Vujko Mytró (обговорення) 04:12, 30 квітня 2019 (UTC)