Забір'я (Фастівський район): відмінності між версіями

[перевірена версія][перевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Kiyanka (обговорення | внесок)
Немає опису редагування
Рядок 40:
| відстань ст =
}}
'''Забі́р'я''' — [[село]] в Україні, в [[УкраїнаБоярська міська громада|УкраїніБоярській міській територіальній громаді]], у [[Києво-СвятошинськийФастівський район|Києво-СвятошинськомуФастівського районірайону]] [[Київська область|Київської області]]. Населення становить 1767 осіб.
 
Дерев'яну Миколаївську церкву, збудовану 1874 року, було розібрано на початку XXстXX ст. У 1990-х роках розпочалося будівництво нового храму поблизу місця, де стояла стара церква. 21 вересня 1996 року відбулося освячення нової церкви Різдва Пресвятої Богородиці. . Діє храм Різдва Пресвятої Богородиці ПЦУ.
Згадується як новоосаджене місто 7 травня 1607 року. Тоді до нього втекли мешканці села Горбаші Яна Ламцького. 1618 року Януш Острозький заповів Забір'я своєму старшому сину. У XVIII столітті стало одним із осередків гайдамацтва. Під час [[Коліївщина|Коліївщини]] в Забір'ї побував отаман Яків Довгошиєнко.
 
Дерев'яну Миколаївську церкву, збудовану 1874 року, було розібрано на початку XXст. У 1990-х роках розпочалося будівництво нового храму поблизу місця, де стояла стара церква. 21 вересня 1996 року відбулося освячення нової церкви Різдва Пресвятої Богородиці. . Діє храм Різдва Пресвятої Богородиці ПЦУ.
 
== Географія ==
Річка Бобриця, на якій розташовано с. Забір'я , у давнину була завширшки понад півкілометра і досить глибока: по ній навіть на човні можна було дістатися до Дніпра (по р. Ірпінь, у яку впадає Бобриця.)
 
ще у 20-х роках у поймі по обидва боки Бобриці були торфові болота й заливні луки. Розповідали, що колись проти макарівського (північнозахідного) краю села билися на такому пливучому торфовикові два воли. Торфовий шар не витримав та тварини провалилися під нього. Їх довго шукали за допомогою довгих тичок у воді попід торфом, але ні волів не знайшли, ні дна не дістали.
Рядок 54 ⟶ 52:
У великому Бору, що раніше з усіх боків оточував Забір'я, водилося багато диких звірів, Цілими зграями ходили тут вовки, дикі свині, у норах жили борсуки, лисиці, бігали олені, дикі кози, лосі. На деревах жили рисі, білки. на літо прилітали більш як 70 видів великих і малих птахів.
 
''Щороку в березні прилітали на забірське болото дві великі зграї чорногузів. Паслися вони на болоті окремо: ті, що з червоними лапами  — по один бік греблі, з білими   по другий.''
 
На річці в норах під торфоми берегами водилося багато раків. Було в річці і багато риби. А ще тут водилося багато їстівних черепах. На торфовому болоті в давнину росло багато журавлини.
Рядок 62 ⟶ 60:
 
=== За часів Київської Русі ===
У IX  ст. місцевість Забір'я належало до Древлянської землі. 6 грудня 1240 року монголо-татари завоювали й зруйнували Київ. Від Великого стольного граду залишилося 200 землянок. Усі поля на сотні кілометрів навколо Києва були вкриті людськими кістками й іржавою зброєю. Але Забір'є, приховане зі всіх сторін Великим Бором татари, мабуть, обминули, бо взагалі татарська кіннота намагалася обминати ліси.
 
=== ДобаПерші Річ Посполитузгадки ===
Під владою Польщі знаходилося й Забір'є, але панів у селі ніколи не було і кріпаччини забірці ніколи не знали,  — ні за часів польської влади, ні після визвольного повстання 1648 року, ні пізніше. На початку XVIст в Забір'ї налічувалося вже понад 70 домівок.
 
З придбанням Київським Михайлівським Золотоверхим монастирем земель селища Гливацьке, урочище Забір'є виділилося в самостійне селище. Саме тому дату продажу цих Земльземель '''23 грудня 1570 року''' можна вважати офіційною датою заснування.
Кріпаки, які не хотіли терпіти кріпацтва, тікали за Ірпінь в "Забір'є" ,а польські поміщики називали їх "опришками" . Російський уряд тоді надавав право притулку усім українцям, які тікали в Росію від помсти польських панів. Спершу "опришки" розмістилися табором в лісовій гущавині, в урочищі, що й нині називається Таборище. поступово вони побудували собі землянки на високому березі річки, а пізніше й хаті потім збудувалася й церква.
 
Згадується як новоосаджене місто 7 травня 1607 року. Тоді до нього втекли мешканці села Горбаші Яна Ламцького. 1618 року Януш Острозький заповів Забір'я своєму старшому сину. У XVIII столітті стало одним із осередків гайдамацтва. Під час [[Коліївщина|Коліївщини]] в Забір'ї побував отаман Яків Довгошиєнко.
Церква св. Миколая с. Забір'я: відома з 1780 р., наступна була збудована у 1874 р., яку було розібрано на початку XXст.
 
На початку XVIІ ст. в Забір'ї налічувалося вже понад 70 домівок.
Клірові відомості, метричні книги, сповідні розписи церкви св. Миколая с. Забір'я (приписне с*. Бобриця) Київської сот. Київський п., з 1781 р. Київського пов. Київське нам., з 1797 р. Київського пов. Київська губ. зберігаються в ЦДІАК України. http://cdiak.archives.gov.ua/baza_geog_pok/church/zabi_002.xml
 
Кріпаки, які не хотіли терпіти кріпацтва, тікали за Ірпінь в "«Забір'є" », а польські поміщики називали їх "«опришками" ». Російський уряд тоді надавав право притулку усім українцям, які тікали в Росію від помсти польських панів. Спершу "«опришки"» розмістилися табором в лісовій гущавині, в урочищі, що й нині називається Таборище. поступово вони побудували собі землянки на високому березі річки, а пізніше й хаті потім збудувалася й церква.
== Перша згадка ==
 
У XVIII столітті стало одним із осередків гайдамацтва. Під час [[Коліївщина|Коліївщини]] в Забір'ї побував отаман Яків Довгошиєнко.
=== Офіційне заснування села ===
З придбанням Київським Михайлівським Золотоверхим монастирем земель селища Гливацьке, урочище Забір'є виділилося в самостійне селище. Саме тому дату продажу цих Земль '''23 грудня 1570 року''' можна вважати офіційною датою заснування.
 
Церква св. Миколая с. Забір'я: відома з 1780  р., наступна була збудована у 1874  р., яку було розібрано на початку XXстXX ст.
Забірчани владу монастиря того часу не відчували. Так, зберігся переказ про те, як забірчанин Микита Зискало був на храмі в селі Липовому Скитку. Ще не закінчилося св'ято, але в нього вже не вистачало грошей на горілку. Тоді він продав свою жінку за пляшку горілки, а за кожного з двох дітей по чарці. Минув тиждень, і в Забір'я приїхали ченці з монастиря, які привезли жінку та дітей. Вони віддали їх Зискалу і скзали "''Ти не маєш права їх продавати, бо вони не твоя власність, а наша.''"
 
Клірові відомості, метричні книги, сповідні розписи церкви св. Миколая с. Забір'я (приписне с*. Бобриця) Київської сот. Київський п., з 1781  р. Київського пов. Київське нам., з 1797  р. Київського пов. Київська губ. зберігаються в ЦДІАК України. http://cdiak.archives.gov.ua/baza_geog_pok/church/zabi_002.xml
== Тевель ==
 
Тевель що став головним героєм у поемі "Тев'є-Молочник" переїхав з сусіднього села приблизно в 1873 році. Його старожили описували таким, яким він був у п'єсі , кремезний, сильний і дуже сміливий чоловік. Хоча жив Тевель дуже бідно в нього був кінь та гарний віз міцніший за інші сільські вози. Заробляв Тевель
=== Легенди ===
 
* Забірчани владу монастиряМихайлівського тогозолотоверхого часумонастиря не відчували. Так, зберігся переказ про те, як забірчанин Микита Зискало був на храмі в селі Липовому Скитку. Ще не закінчилося св'ятосвято, але в нього вже не вистачало грошей на горілку. Тоді він продав свою жінку за пляшку горілки, а за кожного з двох дітей по чарці. Минув тиждень, і в Забір'я приїхали ченці з монастиря, які привезли жінку та дітей. Вони віддали їх Зискалу і скзали "«''Ти не маєш права їх продавати, бо вони не твоя власність, а наша.''"».
* Під владою Польщі знаходилося й Забір'є, але панів у селі ніколи не було і кріпаччини забірці ніколи не знали,  — ні за часів польської влади, ні після визвольного повстання 1648 року, ні пізніше. На початку XVIст в Забір'ї налічувалося вже понад 70 домівок.
* Тевель що став головним героєм у поемі "«Тев'є-Молочник"» переїхав з сусіднього села приблизно в 1873 році. Його старожили описували таким, яким він був у п'єсі , кремезний, сильний і дуже сміливий чоловік. Хоча жив Тевель дуже бідно в нього був кінь та гарний віз міцніший за інші сільські вози. Заробляв Тевель
 
== Див. також ==
Рядок 87 ⟶ 88:
 
== Джерела ==
{{Commonscat|Zabirya, KSR}}
* ''[[Букет Євген Васильович|Букет Євген]].'' [[Бондаренко Іван (гайдамацький ватаг)|Іван Бондаренко]] — останній полковник [[Коліївщина|Коліївщини]]. Історичний нарис. — Київ: Видавництво «Стікс», 2014. — 320 с. ISBN 978-966-2401-09-7
* [http://www.cerkva.info/en/news/diocese-of-kyiv/7406-kyivska-eparhiya-novyny-22-09-2015.html Патріарший намісник освятив каплицю у с. Забір'я Києво-Святошинського району]
 
{{Ukraine-geo-stub}}
{{Боярська міська громада}}
{{Києво-Святошинський район}}
 
{{Commonscat|Zabirya, KSR}}
[[Категорія:Села Київської області]]
[[Категорія:1607 в Україні]]
 
 
{{Ukraine-geo-stub}}