Депортація кримських татар: відмінності між версіями
[перевірена версія] | [перевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Рядок 272:
Цілі життя окремих вчених були присвяченні тому, щоб знайти що-небудь слов'янське і затвердити, наприклад, [[Генуезька фортеця (Судак)|Генуезьку фортецю]] за росіянами. Інші історики заперечували навіть вплив росіян на культуру Криму в період Середньовіччя, аргументуючи відсутністю матеріальних слідів. Вже тоді було помітно, що докази «російськості» Судака не наукові, а ідеологічні, оскільки нічого переконливо слов'янського викопати археологам не вдавалося, і в хід йшли «черепки» невідомого походження{{sfn|Громенко|2019}}<ref name="лисенківщина" />.
Радянські партійні чиновники в Криму вселяли слов'янському населенню Криму {{не перекладено|Татарофобія|татарофобські настрої||Tatarophobia}}, зображуючи кримських татар як «зрадників», «буржуазію» або «контрреволюціонерів» і неправдиво
1952 року відбулася сесія відділень [[Інститут історії АН СРСР|історії та філософії АН СРСР]] і Кримської філії академії, на якій, як і на [[Серпнева сесія ВАСГНІЛ (1948)|серпневій сесії]] 1948 року, де вчені через ідеологічний диктат не змогли відстояти генетику, і перемогли [[Лисенко Трохим Денисович|Лисенко]] і [[Мічурін Іван Володимирович|Мічурін]], очистити історію Криму від тенденційних уявлень про Крим як місце перебування росіян з незапам'ятних історичних часів не вдалося{{sfn|Громенко|2019}}<ref name="лисенківщина" />.
|