Новгородські літописи: відмінності між версіями
[неперевірена версія] | [перевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Lanamy (обговорення | внесок) м →Видання: біля джерел додано позначки, що мова тексту російська Мітка: редагування коду 2017 |
оформлення, доповнення |
||
Рядок 1:
'''Літо́писи но́вгородські''' — коло [[літописи|літописних]] пам'яток, що об'єднуються місцем їх створення у [[Великий Новгород|Великому Новгороді]].
'''Літо́писи но́вгородські''' — (''див. також'' [[Літописи]]) коло літописних пам'яток, що об'єднуються місцем їх створення у Великому [[Новгород]]і. Найдавнішою пам'ятнкою новгородського літописання є так званий [[Новгородський перший літопис]] (далі — Н I), відомий в двох редакціях — старшій (Н I ст.) і молодшій (Н I мол.). Старша редакція представлена Синодальним списком XIII-XIV ст. (це найдавніший рукопис, що дійшов до нас, з літописним текстом), а молодша збереглася в списках починаючи із сер. XV ст. Синодальний список, що складається з двох різночасних частин — кінця XIII ст. і 2-ї чв. XIV ст., — дефектний: у ньому втрачений початок; оповідання охоплює період з [[1016]] до [[1333]] р. (приписки, зроблені різними почерками, доводять виклад до 1352 р.). Текст Н I мол. близький до Н I ст., але продовжує його до 30-40-х рр. XV ст. В Н I мол. відбилося так зване [[Початкове зведення]] кінця XI ст., що передував створенню [[Повість временних літ|Повісті временних літ]]. Очевидно, він же знаходився й у втраченій частині Н I ст. Питання про час його включення залишається поки спірним. Характерними рисами Н I є підкреслено місцеве, новгородське коло інтересів літописців, простота стилю, демократичність мови, що відобразили ряд діалектизмів (див. давньоновгородський діалект).▼
Всього відоме п'ять пам'яток під цією назвою:
Наступний етап новгородського літописання відбився в так званому Новгородському Карамзінському Літопису, що обривається на [[1428]] р. Цей літопис, що складається з двох добірок звісток, зберігся в єдиному списку кінця XV ст. і залишається дотепер невиданим. Значення цього пам'ятника визначається тим, що тут уперше новгородський літописець виявляє помітну цікавість до подій не тільки місцевих, а й східнослов'янських. У завершеному вигляді ця тенденція реалізується в Новгородському IV літописі (далі — Н IV; називається умовно четвертим згідно з тим порядком, у якому публікувалися новгородські літописи при першому виданні [[1841]] р.). Укладач Н IV — очевидно, літописець архієпископа [[Євфимій II|Євфимія II]] ([[1429]]—[[1458]]) — використовував Новгородський Карамзінський літопис, коригуючи її за Н I і доповнюючи іншими статтями. Н IV відома в двох редакціях — старшій і молодшій, текст яких подібний до 1428 р. Деякі списки Н IV продовжують виклад подій до останнього року Новгородської республіки (1478 р.). Особлива редакція Н IV — Новгородський V літопис — була доведена до 1446 р. У ній помітне прагнення знову повернутися до традиційної лінії новгородського літописання з переважним інтересом до місцевих подій.▼
* [[Новгородський перший літопис]]
* [[Новгородський другий літопис]]
* [[Новгородський третій літопис]]
* [[Новгородський четвертий літопис]]
* [[Новгородський п'ятий літопис]]
== Історія ==
Падіння [[Новгородська республіка|Новгородської республіки]] перервало на час літописання, відновлене лише в XVI ст. У [[1539]] р. у [[Новгород]]і було складене, очевидно, по велінню архієпископа (згодом митрополита всея Русі) Макарія літописне зведення, основане на Н IV і продовжуючи її оригінальними звістками. Цей пам'ятник називають Новгородським літописом Дубровського (або Н IV за списком Дубровського). Ще один Новгородський літопис XVI ст. — новгородський ІІ (далі — Н ІІ), доведений до 1572 р. включно, — є по суті незавершеною заготовкою, у якій зібрані виписки з різних літописів без дотримання хронологічного порядку. Особливо цікаві в цьому пам'ятнику звістки 1568—1572 р., що містять цінні відомості по історії [[Опричнина|опричнини]] в Новгороді. Наприкінці XVI — поч. XVII ст. був складений Новгородський Уваровський літопис, друга частина якого (починаючи з 1500 р.) заснована на незбережених новгородських джерелах. Після створення цього пам'ятника складання літописних зведень у Новгороді надовго припинилося, мабуть, у зв'язку з загальним занепадом культурного життя міста після московської окупації, опричнини та зведення Новгорода до провінції у [[Московська держава|Московській державі]]. Поновлення новгородського літописання в 70-80-х рр. зв'язано, імовірно, з діяльністю патріарха Іоакима, якому належала ініціатива створення Новгородського III літопису (далі — Н ІІІ). Від первісного вигляду Н ІІІ походить Новгородський Забілинський літопис, доведений до 1679 р., від якого, своєю чергою, походить Новгородський Погодинський літопис, створений у 80-90-х рр. XVII ст. Особливість Новгородських літописів останньої чверті XVII ст. — поява в них систематичних посилань на джерела і навіть елементи критики джерел, як в українських пам'ятках того часу, що знаменують початок нового ставлення творців літописів до своїх творів.▼
▲
▲Наступний етап новгородського літописання відбився в так званому Новгородському Карамзінському Літопису, що обривається на [[1428]] р. Цей літопис, що складається з двох добірок звісток, зберігся в єдиному списку кінця XV
▲Падіння [[Новгородська республіка|Новгородської республіки]] перервало на час літописання, відновлене лише в XVI
== Видання ==
*
*
== Література ==
*
*
*
*
*
*
{{Руські літописи}}
|