Дадаїзм: відмінності між версіями

[перевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
→‎Посилання: вікіфікація
Немає опису редагування
Рядок 1:
[[Файл:Hoch-Cut With the Kitchen Knife.jpg|200px|right|thumb|«Вирізьблене кухонним ножем» (1919) Ханни Хьох]]
'''Дадаї́зм''' —ґ ({{lang-fr|dadaïsme}} — від ''dada'' — дитячий дерев'яний коник; перен.: незв'язний дитячий лепет) — [[Авангардизм|авангардистська]] мистецька течія початку XX століття. Виникла ву [[Швейцарія|Швейцарії]] під час [[Перша світова війна|Першої світової війни]] та розвивалася впродовж 1914—1924 років. Для дадаїзму характерні заперечення верховенства розуму, логіки, та відмова від слідування усталеним [[Естетика|естетичним]] нормам, використання [[Колаж|колажу]], готових предметів як основи для творів. Автором назви течії був румунський поет [[Трістан Тцара]] (псевдонім Семуеля Розенштока), який знайшов випадкове слово «dada» ув [[Ларусс (видавництво)|словнику Ларруса]]. Засновники дадаїзму — [[Трістан Тцара]], [[Ріхард Гюльзенбек]], [[Гуго Баль]], [[Ганс Арп]].
 
== Історія розвитку ==
Рядок 30:
Предтечами дадаїзму вважаються [[кубізм]], [[експресіонізм]] та [[футуризм]]. Виникненню течії посприяли зусилля німецьких поетів [[Гуго Балль|Гуго Балля]] і [[Ріхард Гюльзенбек|Ріхарда Гюльзенбека]], поета, художника і скульптора [[Ганс Арп|Ганса Арпа]], і румунського художника й письменника [[Марсель Янко|Марселя Янко]]. Балль у 1916 заснував у Цюриху «Кабаре Вольтер», де збиралися імігранти — шанувальники авангардного мистецтва різних проявів. У [[Нью-Йорк]]у ж митці-імігранти з Європи зі схожими вподобаннями ще з 1914 року об'єдналися навколо журналів «Камера Йорк», «291» і «391», а також галеристів Волтера Аренсберга і Альфреда Стігліца та групи «Фото Сецессіон». Основними представниками американського дадаїзму стали [[Марсель Дюшан]], [[Франсіс Пікабіа]] та [[Ман Рей]].
 
Балль схвалював і сам писав вірші, ву яких поєднуються слова і шум дзвоників, каструль тощо, звеличується [[ономатопея]]. Художня концепція Марселя Дюшана у використанні готових предметів як творів мистецтва була перейнята засновниками дадаїзму в Цюриху. Після закриття «Кабаре Вольтер» з середині 1916 року, рух дадаїстів очолив письменник [[Трістан Тцара]], котрий проголошував необхідність цілком зруйнувати колишні цінності, щоб створити нове мистецтво і нове суспільство. ВУ 1917—1920 роках Тцара видавав інтернаціональний журнал «Дада», ву якому публікувалися вірші та картини авангардних митців. У 1918 він створив «Маніфест Дада», де виклав основні положення цієї мистецької течії: бунт, гра, висміювання будь-яких устоїв, за що вважається офіційним засновником дадаїзму. Того ж року Балль покинув середовище дадаїстів і повернувся до експресіоністів.
 
Тцара співпрацював з письменниками Вальтером Зернером, Отто Флейком, художником Франсісом Пікабуа. ВУ 1918 Ріхард Гюльзенбек переїхав до Берліна і познайомив Франца Юнга і Ріхарда Ерінга з дадаїзмом. Ті відкрили журнал дадаїстів «Клуб Дада». Представниками течії стали Джон Гартфілд, Віланд Герцфельде, Франц Юнг, Рауль Хаусман, Вальтер Мерінг, Йоганнес Баадер, Джордж Гросс, які протестували проти війни висміюванням влади, епатажною поведінкою. Після закінчення Першої світової війни інтерес до дадаїзму став швидко падати. У 1919 році Тцара покинув Цюрих і переїхав до Парижа, що позначило кінець цюрихського дадаїзму. З 1919 дадаїсти зосередилися в Кельні, а саме [[Макс Ернст]], [[Йоганнес Теодор Бааргельд]], [[Ганс Арп]]. У 1920 Ернст і Бааргельд влаштували вернісаж, який проголосили вершиною і кінцем дадаїзму. Берлінський клуб дадаїстів розпався в 1921 році через суперечності між його учасниками. Деякі митці, такі як [[Курт Швіттерс]] попри схожість творчості не були прийняті до кола дадаїстів. Наступного року припинила діяльність і кельнська група. вУ 1923 конфлікт між Тцарою та [[Андре Бретон]]ом поклав кінець французькому дадаїзму. ВУ 1924 році Тцара видав збірку «Сім маніфестів Дада», яка стала прощання з дадаїзм<ref>{{Cite web|title=What Dada Was and Why It Matters|url=https://www.thoughtco.com/what-is-dada-182380|website=ThoughtCo|accessdate=2019-04-27|language=en|first=Shelley|last=Esaak}}</ref><ref>{{Cite web|title=Дадаизм это {{!}} Путь к осознанности|url=https://www.litdic.ru/dadaizm/|accessdate=2019-04-27|language=ru-RU}}</ref>.
 
Дадаїзм посприяв розвитку [[сюрреалізм]]у й [[театр абсурду|театру абсурду]]. У 1970-их сформувалася такі модифікації [[Неодадаїзм|неодадаїзму]], як [[хепенінг|гепенінг]], [[енвайронмент]], «<nowiki/>[[новий реалізм]]<nowiki/>»<ref>{{Cite web|title=Neo-Dada - Concepts & Styles|url=https://www.theartstory.org/movement-neo-dada.htm|website=The Art Story|accessdate=2019-04-27}}</ref>.
 
== Характерні риси ==
Дадаїзм виражав відчуття абсурду світу, розчарування у вірі ву верховенство розуму й логіки, існуванні загальних норм і цінностей. Дадаїсти прагнули створювати не естетично привабливі твори, а такі, що втілюють собою абсурд і випадковість. Дадаїзм уникає спогадів про минуле і сподівань на майбутнє. Митці цієї течії вдавалися до спонтанного поєднання випадкових об'єктів, або використання готових предметів, які лише дещо змінювалися ([[Ready-made]]). Твори дадаїзму не слідують якій-небудь попередній схемі. Так, вірші не мають рими, використовують численні авторські неологізми, часом окремі звуки замість слів. Картини і скульптури створюються методом колажу зі шматків паперу, тканини, деталей ужиткових предметів, складаються з хаотичного поєднання геометричних форм. Виставки дадаїстів часто супроводжувалися несподіваними, скандальними діями, що кидали виклик суспільним устоям<ref>{{Cite web|title=What is dadaism? Artland Insights and art movements|url=https://artlandapp.com/what-is-dadaism/|website=ARTLAND|date=2017-11-13|accessdate=2019-04-27|language=en-GB}}</ref><ref>{{Cite web|title=What Dada Was and Why It Matters|url=https://www.thoughtco.com/what-is-dada-182380|website=ThoughtCo|accessdate=2019-04-27|language=en|first=Shelley|last=Esaak}}</ref>.
 
== Основні представники дадаїзму ==