Вікіпедія

Нагарджуна: відмінності між версіями

Інтерактивний перегляд історії
[перевірена версія][перевірена версія]
← Попереднє редагуванняНаступне редагування →
Вилучено вміст Додано вміст
ВізуальнийВікірозмітка
Рядок 55:
Висловлюючи це поняття в ''Муламадг'яка каріці'', Нагарджуна опирався як на джерело на
''Каччанаготта-сутту''<ref>{{cite book|last=Kalupahana|first=David J.|title=Nāgārjuna: The Philosophy of the Middle Way|year=1986|publisher=State University of New York Press}}</ref>, яка розрізняє добре визначене значення (''нітартха'') від незбагненного значення (''неяртха''):
{{quote|У найбільш загальному сенсі, КаччаянаКаччаяно, цей світ опирається на полярність, на існування та неіснування. Але коли вглянутися в походження цього світу, таке, яке воно є насправді, зрозрізнюючи правильним розділеннямправильно, неіснування щодо світу, не має місцянемає. Якщо, зрозрізнюючи правильним розділеннямправильно. глянути на припинення світу, таке яке воно є насправді, існування світу не має місцянемає.
 
 
Загалом, Каччаяно, цей світ є путами прив'язаності, чіпляння й упереджень. Але така людина як ця стоїть осторонь і не чіпляється до цих прив'язаностей, до закостеніння самоусвідомлення, до упереджень чи надмірних захоплень, вона також не зосереджується на своєму я. Вона не сумнівається, що напруження, коли воно наростає, наростає, а коли воно проходить, то воно проходить. Щодо цього знання такої людини незалежні від інших. Саме в такому розумінні, Каччаяно, існуєіснують правильнийправильні поглядпогляди.
 
 
"Усе існує"&nbsp;— це одна крайність. "Нічого не існує"&nbsp;— це інша крайність. Уникаючи цих двох крайностей [[Татхагата]] навчає дгармі через середину...<ref>Thanissaro Bhikkhu (1997). [https://web.archive.org/web/20130329025311/http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn12/sn12.015.than.html SN 12.15 Kaccayanagotta Sutta: To Kaccayana Gotta (on Right View)]</ref>}}
Отримано з https://uk.wikipedia.org/wiki/Нагарджуна