Весак: відмінності між версіями

[перевірена версія][перевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування
Немає опису редагування
Рядок 15:
Цього дня прийнято прикрашати місцеві храми і з настанням темноти запалювати ліхтарики, що символізють прояснення, що приходить в цей світ. Ліхтарики для Весака робляться з паперу на легкому дерев'яному каркасі. На території храмів навколо дерев бодгі і [[Ступа|ступ]] прийнято розставляти олійні лампи. Люди посилають листівки своїм друзям; на них, як правило, зображаються пам'ятні події з життя Ґаутами Будди.
 
Миряни також відвідують місцеві храми і монастирі, слухають даршани і медитують протягом усієї ночі, тобто звертаються до обряду. У традиції тай прийнято обходити навколо монастиря три рази, на честь [[Будда|Будди]], [[Дхарма|Дхарми]] і [[Санґха|Санґхи]] ([[Триратна|трьох коштовностей]]), що є для буддистів винятково важливими. Виконання повчань в ці дні здійснюється з більшою строгістю, що веде іноді до заборони на заняття сільським господарством та іншу діяльність, яка може заподіяти шкоду живим істотам, також буддисти у цей день споживають винятково вегетаріанську їжу. Миряни, як правило, приносять в монастир або храм щедре пригощення на підтвердження того, що вони не забувають про свій обов'язок перед монастирською громадою (сангхою). Підношення підкреслюють, що санґха особливо важлива для буддистів. Це також можливість заслужити пошану спільноти. У [[М'янма|М'янмі]] це свято не вважається святом просвітлення, проте існує звичай поливати [[дерево бодгібодхі]] в місцевому монастирі або храмі.
 
== Посилання ==