Історія Китаю: відмінності між версіями

У [[6 століття до н. е.|VI]] — [[5 століття до н. е.|V]] ст. до н. е. зароджуються [[даосизм]] і [[конфуціанство]]. Основоположником даосизму вважається мудрець [[Лао-цзи]]. У центрі його вчення — поняття [[Дао]] («Шлях»), якому підпорядкований увесь світ і яке є основою і джерелом всього сущого. Весь Всесвіт має своє Дао і знаходиться в постійному русі, в неперервній зміні, підкоряючись природній необхідності. Поведінка людини також повинна націлюватися природнімиприродними законами, вона не повинна втручатися у природну течію життя, інакше це приведе до хаосу. Засуджуючи багатство, розкіш, знатність, виступаючи проти жорстокості і свавілля, насильства і воїн, Лао-цзи, проте, проповідував відмову від боротьби, висував теорію «недіяння», ненасильного споглядання.

Період Хань відмічений і прогресом письменостіписемності. Замість загостреної палички, що служила для письма лаком на бамбукових і дерев'яних планках, ввели в побут волосяний пензель. На рубежі нашої ери в Китаї була винайдена туш, а потім стали користуватися графітом. Нарешті, в [[1 століття|І ст.]] китайці винайшли папір. Традиція приписує честь її винаходу євнуху імператорського палацу [[Цай Лунь|Цай Луню]]. З [[2 століття|II ст.]] папір набуває широкого поширення, як матеріал для письма остаточно витісняючи бамбукові планки і шовкові сувої.

Сима Цянь (145 — 86 рр. до н. е.) вважається батьком китайської історірграфіїісторіографії і одночасно класиком китайської прози. Його «[[Історичні записи]]» складаються з 130 розділів і викладають історію Китаю з найдавніших часів. Вплив «Історичних записів» величезний. Досить сказати, що всі подальші китайські історичні труди будувалися за їх зразком, в тому числі і труд наступника Сима Цяня — Бань Ґу. Його твір «Історія Старшої династії Хань» охоплює 230 років, починаючи від першого ханьського імператора.

[[220]]–[[265]] роки — період трьох царств ([[Династія Вей|Вей]], [[У]], [[Династія Шу|Шу]]). Після тимчасового об'єднання в [[317]]–[[589]] роках відбувається поділ на Північний та Південний Китай. В той час як на північ вторгаються чужинські народи і створюють 16 держав з китайським управлінням і цивілізацією, у [[222]]–[[589]] роках на півдні так звані шість династій продовжують китайську традицію. Лян У Ді (правив у [[502]]–[[550]] роках) сприяє [[Махаяна|махаяна-буддизму]], котрий поширюється в Китаї. Політичне панування належить у [[420]]–[[588]] роках тюрськійтюркській державі То-ба (династія Вей). З її занепадом набирає сили генерал Ян Цзянь і знову об'єднує всю державу у [[580]]–[[604]] роках як імператор Вень Ді ([[Суй (династія)|династія Суй]]). Наступний імператор Ян Ді, що правив до [[618]] року обирає [[606]] року своїх чиновників за допомогою літературних іспитів (діяли до [[XX століття]]). Імператорський канал з'єднує [[Янцзи]] та [[Хуанхе]]. Військові невдачі від [[Тюрки|тюрків]] та [[Корея|Кореї]] спричиняють повстання і як наслідок, з'являється [[Династія Тан]] ([[618]]–[[907]] роки).

Після падіння династії Суй, в епоху Тан, Китаю досяг значного розквіту. Саме в цей період Китай став наймогутнішою державою світу і представляв основну силу в Східній Азії: створення самостійних військових округів для охорони кордонів; знищення кок-тюрків; просування в Корею. 88 азіатськихазійських народів визнають китайську зверхність. Розквіт економіки, [[Араби|арабської]] заморської і китайської торгівлі на суходолі. Населення Сіаню, столиці імперії, перевищувало 1 млн чоловік, процвітала культура: розвивався класичний живопис, такі мистецтва, як музика, танець і опера, вироблялися чудові керамічні вироби, був відкритий секрет білої напівпрозорої порцеляни. Домінували конфуціанська етика і буддизм, спостерігався прогрес у науці — переважно в астрономії і географії. Вершина китайської лірики — Ван Вей ([[699]]–[[759]] роки), [[Лі Бо]] ([[699]]–[[762]] роки), [[Ду Фу]] ([[712]]–[[770]] роки), [[Бо Цзюйі]] та [[Хань Юй]]. Збірка віршів «Тан» охоплює 48 900 віршів і 2200 поетів. [[725]] року — заснування академії Хань-Лінь для добору вищих чиновників. Розквіт [[Буддизм|буддизму]] впливає на літературу і мистецтво (живопис, скульптура). Паломництво передає імпульси з [[Індія|Індії]].

Революційний рух у Китаї зрештою призвів до [[Синьхайська революція|революції]] та падіння династії Цин 1911 р. В цей час революціонери в Нанкіні створили свій уряд. [[Сунь Ятсен]] був проголошений першим [[Президент Республіки Китай|президентом]] 1 січня 1912 р., але не він, а генерал [[Юань Шикай]] змусив маньчжурів зректися престолу 1912 р. і проголосив Китай конституційною республікою. Столицею держави був оголошений [[Пекін]]. Того ж року [[Сунь Ятсен]] сформував партію [[гоміньдан]], оголошену Юань Шикаєм 1913 р. поза законом. Юань намагався стати імператором, але його спроба провалилася. Після його смерті 1916 року [[Японія]] скористалася внутрішнімивнутрішнім безладдямибезладдям в Китаї, щоб захопити провінцію [[Шаньдун (півострів)|Шаньдун]], і висунула так звані «двадцять одну вимогу», за якими влада у Китаї переходила в руки японців. Китай був змушений погодитися на ці вимоги, і з тих пір цей день вважається днем національної жалоби.

1949 р. в Китаї вибухнула громадянська війна. З допомогою тактики партизанської війни, опанованої під час окупації, комуністи до 1948 р. захопили майже всі північні землі, а у січні 1949 р. узяли [[Пекін]]. Війська Чан Кайші втікливтекли на [[Тайвань]].

Китайська Республіка — демократія з напівпрезидентською системою і загальним виборчим правом. Будучи одним з «чотирьох азіатськихазійських тигрів», Китайська Республіка є 19-ю економікою світу. Її технологічна індустрія відіграє важливу роль в глобальній економіці. Рівень життя є дуже високим, а ВВП на душу населення обігнав китайський майже в 4 рази.