Хрещення: відмінності між версіями

[[Файл:Vasnetsov Bapt Vladimir.jpg|250px|right|thumb|[[Васнецов Віктор Михайлович|Віктор ВаснєцовВаснецов]] (1848—1927): Хрещення князя Володимира]]

'''Хре́щення''' — найперше [[Таїнство]], таїнство духовного перенародження, яке звершується над людьми, що вступають до Христової Церкви. Про його значення [[Ісус Христос|Христос]] сказав [[Никодим_(Новий_Заповіт)|Никодимові]]: ''«Істинно кажу тобі: хто не народиться від води й [[Святий Дух|Духа]], той не може ввійти в Царство Боже…»'' (Ів. III, 5). Сам Ісус Христос хрестився від [[Іван Хреститель|Івана]] в [[Йордан_(річка)|Йордані]]. Кого хрестять, тричі занурюють у [[вода|воду]] (у католиків, а довший час і в православних, замість занурювання тричі поливають водою, див. [[обливанці]], однак протестанти хрестяться добровільно у дорослому віці, і лише після того як визнають Ісуса спасителем і пообіцяють дотримувати чисте сумління, при цьому занурюються у воду один раз): занурення означає духовне умирання для гріховного життя і зняття [[ПервороднийПерворідний гріх|первородного гріха]] Адамового. А виринання з води — [[Хрещення Святим Духом|духовне народження від води й Духа]] в нове християнське життя.

Хрещеник мусить бути вимитий, переодягнений в чисту одежу. До нього ставлять [[Кум (рідня)|кума]] та куму, які, як духовні батьки, приймуть його від купелі хрещення і мають навчати його жити по християнському. Ставиться купіль з водою, запалюються свічки. На [[аналой|аналої]] лежать св. [[Хрест]] і [[Біблія|Євангеліє]]. [[Священик]] в [[єпітрахиль|єпітрахилі]] (іноді в [[ризаБогослужбовий одяг|ризі]]) починає [[оголошення]] відповідними [[молитва]]ми за хрещеника і заклинанням, себто призиванням імені Божого на прогнання від хрещеника всіх диявольських підступів. Хрещеник тричі відрікається від [[сатана|сатани]], від демонів його і від усіх діл його, тричі висловлюючи приєднання до Христа. Коли Хрестять малих дітей, то хрестять їх по вірі їх батьків та кумів, а все потрібне промовляють за дитину куми.

Втілення хрещення починається з чину оглашення, в якому [[Катехумен|оглашенний]] сам, якщо дорослий, або восприємник замість немовлятий звершують акт відречення від сатани та з'єднуються з Христом, читаючи символ віри. Потім починається акт освячення води, який є уже частиною самого чину хрещення. Вода для таїнства повинна бути чистою, без будь-яких домішок. Після завершення хрещального обряду вода повинна виливатися у спеціально відведене для цього місце. Після помазання оглашенного освяченим єлеєм священик його хрестить.

Щодо звершення сакраментального акту хрещення Церква твердо тримається апостольського передання і здійснює його за приписом 50 апостольського правила, яке наказує тричі занурювати у воду того, кого охрещують із промовлянням під час цього акту імені Пресвятої Троїці. Тому требник приписує священикові тримати охрещуваного обличчям на схід і тричі занурювати його у воду і при кожному зануренні послідовно промовляти ім'я кожної Особи Пресвятої Троїці, що складає формулу хрещення: «Охрещується раб Божий (ім'я) во ім'я Отця, амінь. І Сина, амінь. І Святого Духа, амінь». Порушення єпископом або священиком цієї форми та формули хрещення як Господньої установи (Мф. 28, 20) карається усуненням їх від священства за канонами 49 та 50 Апостольських правил.

В древності практика хрестити немовлят не використовувалась, за виключенням тих випадків коли охрещувалась вся сім'я. Зараз православна церква вчить що через віру хресних батьків на охрещуваного сходить благодать [[Святий Дух|пресвятого Духа]]. Св. [[Святий Кирило Єрусалимський|Кририл Єрусалимський]] котрий займався підготовкою до хрещення,&nbsp;вважав, що людина яка нещиро приймає хрещення не отримає його: « Якщо лицеміриш, то люди хрестять тебе тепер, а Дух Святий хрестити не буде». [[Марк Подвижник]] (5 ст.) зауважує: «Чи ж переконався ти нині, що твердо віруючим Дух Святий дається тут же по хрещенні, а невірним і по хрещенні не дається<ref name=":0">{{Cite web|url=http://hram.lviv.ua/2781-tayinstva-pravoslavnoyi-cerkvi.html|title=Таїнства Православної Церкви » Православний молодіжний веб-портал hram.lviv.ua|website=hram.lviv.ua|accessdate=2018-01-03}}</ref>».

[[Симеон Новий Богослов]] пише: "Ті що прийняли Хрещення Твоє від дитинства і прожили все життя недостойно св. Хрещення, будуть мати осуд більший ніж нехрещені, бо оскверняють, за Твоїми словами ({{Біблія|Євр.|10:29}}), Твою святу одежу ", Також він писав ще таке: «Хрещені немовлятами не відчувають освячення отриманого в хрещенні, тому що таке відчуття освячення є справа [[Розум|розуму]], а [[Немовля|немовлята]] ще не досконалі розумом щоб усвідомити прийняту благодать, тому з часом вони потрішки змінюються і переходять на сторону зла і благодать святого хрещення в одних погасає і зовсім губиться, а в інших зберігається невеличка її іскра, котра потім знову спалахує, якщо звернуться до духовних наставників і покаються, приймуть оголошення (ознайомляться з християнською вірою), відтворять віру, як належить, і покладуть надію на Бога<ref name=":0" />».

* «[[Українська мала енциклопедія|«Українська Мала Енциклопедія»]]», проф. [[Онацький Євген Дометійович|Євген Онацький]]