Неємія: відмінності між версіями
| [неперевірена версія] | [перевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
продовжив редагування |
закінчив редагування |
||
Рядок 1:
{{персона}}
Неємія ({{lang-he|נְחֶמְיָה}}; «розрада Бога»; Нехемія; Нееме) — єврейський намісник Юдеї під владою [[Персія|Персії]] при царі [[Артаксеркс I|Артаксерсі I]] (V століття до н. е.). У боротьбі за національну та релігійну консолідацію євреїв [[Юдея|Юдеї]] після повернення з вавилонського полону був соратником [[Ездра|Єздри]] (Єзри). Зробив значний внесок у відновленні [[Єрусалим]]у і його храму. Йому приписується авторство біблійної «[[Книга Неємії|Книги Неємії]]». Але на думку ряду дослідників вона складена невідомим хроністом III століття до н. е.<ref>Torrey Charles С., Chronicle's history of Israel. Chronicles — Ezra — Nehemiah, restored to its original form, New Haven, 1954</ref><ref>Mowinckel S., Studien zu dem Buche Ezra — Nehemia, (Bd) 1-2, Oslo, 1964.</ref>
Рядок 12 ⟶ 11:
Після прибуття до міста Неємія одразу відправився в нічний обхід для того, щоб скласти план відбудови і зміцнення його стін. Зробити це було потрібно в дуже стислі терміни, адже багато племен, які жили в Юдеї, були проти відновлення статусу Єрусалиму. За наказом Неємії майже всі жителі міста були залучені до відбудови. Тоді, як будівельники працювали, армія захищала місто від нападів з боку сусідніх народів. Цьому перешкоджали [[самаритяни]] на чолі з [[Санваллат|Санаваллатом]], які вважали себе частиною юдейського народу і віри; їх почали пригноблювати з прибуттям Неємії і не допускати до святинь міста. Неємія відкидав їхню приналежність до юдеїв і вважав їх чужинцями, які прибули в Юдею під час міграції населення у період Вигнання царства Ізраїлевого (722 до н. е.). Аристократія боялася, що відбудова міста вдарить по їхнім доходам через те, що в Єрусалим не допускатимуться чужоземні торговці. Неємія вступив у ксерйозний конфлікт з єрусалимської знаттю, ворожість якої особливо посилилася після проведення намісником ряду соціальних реформ, спрямованих на поліпшення становища широких верств населення Юдеї. Так він звільнив потрапивших у боргове рабство селян і повернув їм їхні спадкові наділи. Через це проти Немії утворилася коаліція супротивників.
Важка робота призвела до того, що стіну побудували за 52 дня. Неємія вельми підняв статус Єрусалима, який став головним містом Юдеї. Укріплені стіни не тільки забезпечили надійний захист від нападів, але також захистили юдейський спосіб життя в Єрусалимі, оскільки ворота міста закривалися в [[Шабаш (єврейський)|суботу]] і перешкоджали торгівлі з чужинцями в його межах. По закінченню робіт по зміцненню Єрусалиму, в свято [[Суккот]], коли юдеї здійснювали паломництво до Єрусалимського храму, Езра публічно читав і тлумачив закони [[Тора|Тори]], після чого народ узяв на себе зобов'язання дотримуватися їх. Було звернуто особливу увагу на те, щоб не вступати в подружні зв'язки з чужинцями, не торгувати в суботній день, встановити постійні внески на користь храму, видавати священикам та левитам так звані начатки і десятини.
Після цього Неємія змушений був повернутися до Вавилону. Через певний час він прибув знову в Єрусалим і знайшов там, що повернулися заворушення і зловживання. Він повернув те, що було при ньому. Так, зокрема, за його розпорядженням був видалений з приміщення при храмі якийсь Товія Аммонітянин і домашні його речі були викинуті. Він відновив богослужбовий порядок, узаконений внесок десятин; заборонив знову торгівлю, польові і всякі роботи в суботні дні. Разом з Ездрою він зібрав в одне приміщення книги богонавернутих письменників і влаштував книгосховище при храмі.
== Зцілення Неємії від прокази ==
Рядок 27 ⟶ 28:
== Джерела ==
* Електронная еврейская энциклопедия. Нехемия. [http://eleven.co.il/article/12965] {{ref-ru}}
* БЭАН/Неемия. [https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%91%D0%AD%D0%90%D0%9D/%D0%9D%D0%B5%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%8F] {{ref-ru}}
== Література ==
| |||