|
== Громада бучацьких «амішів» ==
{{Докладніше|Кашкетники}}
У селі Космирин велика громада консервативних християн-протестантів. За словами сільського голови Володимира Боєчка, у 2012 році у селі мешкали 1360 осіб, з яких третина є «[[українські аміши|українськими амішами]]».<ref name="R1">[http://www.0352.ua/news/211306 На Тернопільщині є «столиця» амішів: як живеться поза цивілізацією — інтерв'ю ]</ref> За його прогнозом через 10 років вони складуть більше половини населення села. Крім того, багато людей у селі є нашадками віруючих, що стали [[пияцтво|пиячити]]. ▼СільськіУ селі Космирин велика громада консервативних християн-протестантів, яких місцеві прозивають їх «[[кашкетники|кашкетниками]]», бо чоловіки змалку носять картузи. Жінки носять різнобарвні хустки, тому їх ображають назвою «флюмастери».<ref>[http://vikna.stb.ua/ua/news/2011/12/30/88669 Як на Тернопільщині живуть українські мормони // Вікна, СТБ, 30 грудня 2011]</ref><ref>[http://gazeta.ua/articles/people-and-things-journal/415244 ''Андрій Янович''. «Ми не такі люди, як решта. Ми дітей не нищим» // Країна, № 102, 20.12.2011]</ref> У області їх прозивають «амішами», ототожнюючи з заокеанськими [[Аміші|амішами]]. Самі вони називають себе тими, хто «молиться Живому Богу», або «простаками».Космирин є центром бучацьких «амішів», бо саме з цього села походив Іван Деркач (1928–2008) — вчитель та пророк громади до своєї смерті. Також подібна громада є у селах [[Сновидів]] й [[Стінка (Бучацький район)|Стінка]].<ref name="R1"/> ▼
▲У селі Космирин велика громада консервативних християн-протестантів. За словами сільського голови Володимира Боєчка, у 2012 році у селі мешкали 1360 осіб, з яких третина є «[[українські аміши|українськими амішами]]».<ref name="R1">[http://www.0352.ua/news/211306 На Тернопільщині є «столиця» амішів: як живеться поза цивілізацією — інтерв'ю ]</ref> За його прогнозом через 10 років вони складуть більше половини населення села. Крім того, багато людей у селі є нашадками віруючих, що стали [[пияцтво|пиячити]].
▲Сільські місцеві прозивають їх «[[кашкетники|кашкетниками]]», бо чоловіки змалку носять картузи. Жінки носять різнобарвні хустки, тому їх ображають назвою «флюмастери».<ref>[http://vikna.stb.ua/ua/news/2011/12/30/88669 Як на Тернопільщині живуть українські мормони // Вікна, СТБ, 30 грудня 2011]</ref><ref>[http://gazeta.ua/articles/people-and-things-journal/415244 ''Андрій Янович''. «Ми не такі люди, як решта. Ми дітей не нищим» // Країна, № 102, 20.12.2011]</ref> У області їх прозивають «амішами», ототожнюючи з заокеанськими [[Аміші|амішами]]. Самі вони називають себе тими, хто «молиться Живому Богу», або «простаками».Космирин є центром бучацьких «амішів», бо саме з цього села походив Іван Деркач (1928–2008) — вчитель та пророк громади до своєї смерті. Також подібна громада є у селах [[Сновидів]] й [[Стінка (Бучацький район)|Стінка]].<ref name="R1"/>
Християнська громада з'явилася у селі з 1927 року. За Польщі громада добре розвивалася. За Сталіна було сильне гоніння. Наразі старійшиною громади є онук Івана Деркача, хоча вірні кажуть, що «вони усі рівні перед Богом».
За основу вчення вони мають Біблію. За вченням Івана Деркача заради спасіння душі жити у простоті, не ходити до православної, або греко-католицької церкви і не пиячити. Молитовного будинку не мають, але збираються по власних хатах у суботу.
Вони не мають електрики, телевізорів, телефонів (багато мають мобільні телефони, що заряджають у «невіруючих» сусідів), інтернету, автівок. Користуються [[Гасова лампа|гасовими лампами]], [[праска]]ми на вугіллі.
Не святкують жодних свят. Одружують рано. Розпису шлюбу не зустрічаються, але хлопець домовляється з батьками сподобаної дівчини. Весілля не грають, бо те є «марнота». Народжують багато дітей — «скільки Бог дасть», — оскільки «душогубці царства Божого не наслідують». За словами завідуючого місцевої медичної [[Амбулаторія|амбулаторії]] Івана Вацлавого, є велика смертність немовлят. Відмовляються від державних виплат на своїх дітей.
Небіжчика закопують на цвинтарі, хреста на могилі не ставлять, поминок не справляють, могилу не відвідують. Хоча на велику могилу Івана Деркача приходять молитися.
Чоловіки працюють майстрами й часто на виїзді. Жінки хазяйнують у хатах, виховують дітей, шиють одяг.
У виборах участі не беруть. Чоловіки не беруть у руки зброю.
Наразі дитяче населення у селі зросло так, що у 100-річній космиринській школі вчаться у 3 зміни. Село просить про прискорення будівництва нової, що за проектом оцінена у 60 млн гривень.<ref>[http://tsn.ua/video/video-novini/u-seli-ukrayinskih-amishiv-malenka-shkola-trischit-po-shvah-vid-perepovnenosti.html У селі українських Амішів маленька школа тріщить по швах від переповненості]</ref>
== Відомі люди ==
| 