Ян Димітр Соліковський: відмінності між версіями
[неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування |
Немає опису редагування |
||
Рядок 1:
{{Однофамільці|Соліковський}}
[[Файл:Jan Dymitr Solikowski.png|міні|праворуч|200пкс|Ян Димітр Соліковський]] [[Файл:POL COA Bończa.svg|міні|ліворуч|100пкс|Герб Бонча]]
'''Ян Димітр Соліковський''' [[герб]]у Бонча (1539, [[Сєрадз]] — 27 червня 1603, Львів) — [[поляки|польський]] римо-католицький релігійний діяч, королівський секретар (з 1564 р.), письменник-публіцист. [[Львівські латинські архиєпископи|Львівський латинський архієпископ]]
== Коротка біографія ==
Народився
Від зими 1556-57 до червня 1559 р. навчався у [[Краківський університет|Краківському університеті]]. За порадою Меланхтона батькові, продовжив навчання у Віттенберзі, де той був його викладачем. Після повернення був при дворі судді земського сєрадзького Яна Кшиштопорського (йому присвятив збірку релігійних віршів «Poemata» у 1562 р.), з чиїм сином Миколаєм заприятелював у Віттенберзі.
Після переходу на католицький обряд вступив на службу до біскупа куявського (влоцлавського) Якуба Уханського (йому присвятив панегірик «Hamaxa sive religionis et Reipublike» 1564 р.; тут познайомився з [[Петро Скарґа|Пйотром Скарґою]]). На нього тоді мали значний вплив Станіслав Гоз'юш, Марцін Кромер.▼
▲Після переходу на католицький обряд вступив на службу до біскупа куявського (влоцлавського) [[Якуб Уханський|Якуба Уханського]] (йому присвятив панегірик «Hamaxa sive religionis et Reipublike» 1564 р.; тут познайомився з [[Петро Скарґа|Пйотром Скарґою]]). На нього тоді мали значний вплив Станіслав Гоз'юш, Марцін Кромер.
Після смерті 1572 р. короля Сігізмунда ІІ Августа включився у дискусію з приводу нових виборів короля, стану суспільства: свою думку викладав в анонімних, недрукованих, але широко розповсюджених творах. Спочатку підтримував кандидатуру Габсбурга, потім — [[Генріх Валуа|Генріха Валуа]]. 21 березня під час коронаційного сейму було зачитано підготовлений ним лист. Після втечі Валуа вирушив до Франції, щоб переконати його повернутись; виїхав до Польщі наприкінці вересня, прибув до Кракова на початку жовтня 1575 р. Його приїзд до Варшави був вороже сприйнятий середовищем протестантів (згадував про спробу замаху).
Після обрання королем Стефана Баторія був висланий Карнковським йому назустріч, щоб взнати релегійні переконання короля. У [[Снятин]]і 3 квітня 1576 р. мав авдієнцію короля, під час якої сказав, що «тільки католицька віра є утвердженням Польського Королівства». Супроводжував короля до Кракова, брав участь в його шлюбі з Анною Ягеллонкою.
Рядок 15 ⟶ 16:
Разом з королем 12 березня 1582 року прибув до Риги. Після призначення 1 травня віленського біскупа [[Юрій Радзивілл (кардинал)|Юрія Радзивілла]] адміністатором Інфляндії став одним з його найближчих співробітників (пізніше описав свої враження, де висловив смуток через зруйнованість краю через війни та грабіжницьку господаору в Інфляндії).
Карнковський та Кромер просили короля сприяти наданню посади львівського арцибіскупа, поголос про його номінацію був у травні 1582 р. 8 листопада 1582 року С. Баторій звернувся до Папи [[Григорій XIII|Григорія ХІІІ]] через це. 28 березня 1583 року отримав затвердження Папи на посаді, 27 квітня отримав [[паллій]] арцибіскупа, 24 червня був консекрований Карнковским
15 лютого 1585 року завдяки втручанню [[Василь Костянтин Острозький|Костянтина Василя Острозького]], [[нунцій|нунція]] Болоньєтті, достойників Корони та ВКЛ уклав угоду з львівським православним єпископом [[Гедеон (Балабан)|Гедеоном Балабаном]], за якою обидві сторони мали припинити обопільне насильство до часу згоди між Папою та Патріархом.<ref>''Kazimierz Chodynicki.'' Bałaban Gedeon (Hryhory) († ok. 1618) // [[Polski Słownik Biograficzny]]. — Warszawa — Kraków — Łódź — Poznań — Wilno — Zakopane: Nakładem Polskiej Akademji Umiejętności, Skład Główny w Księgarniach Gebethnera i Wolffa, 1935. — Тоm 1, zeszyt 1. — Reprint: Kraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1989. — S. 249. — ISBN 8304034840 {{ref-pl}}
Бідкався, що нема чим заплатити [[реєстрове козацтво|реєстровим козакам]] у 1591 році.<ref>[[Леп'явко Сергій Анатолійович|Лепявко С]]. Криштоф Косинський // Володарі гетьманської булави: Історичні портрети // Автор передмови В. А. Смолій. — К.: Варта, 1994. — 560 с. — С. 38. — ISBN 5-203-01639-9.</ref>
В митрополії поширював марійський культ та Найсвятішого Сакраменту. Ввів навчання катехизму в неділю після полудня, протегував братство св. Анни, у 1597 році утворив Братство Милосердя, підтримував побожні банки, скриньки св. Миколая, братство св. Лазаря. В 1584 р. привіз до Львова єзуїтів, надав їм каплицю [[Бучацькі|Бучацьких]] катедри. В 1600 р.: дав кошти для будівництва нового кляштору бернардинів у Львові, освятив його наріжн камінь; патронував фундацію Якуба Вольфовича для каплиці святого Хреста в катедрі Львова; сприяв осіданню у місті бенедиктинок.
Рядок 31 ⟶ 32:
На синоді 1593 р. було запроваджено посаду архидиякона (4 квітня 1596 року став його братанок Гієронім), поділ архидієцезії на деканати.
Заборонив українцям дзвонити в церквах на православні свята. 3 січня 1584 р. напав на [[Успенська церква (Львів)|Успенську церкву]] Львова, вигнав з нього парафіян, зневажив священика, запечатав церкву; так хотів примусити [[Львівське братство]] святкувати новий [[Григоріанський календар|григоріянський календар]].<ref>''Крип'якевич І.'' Історичні проходи по Львові… — С. 52.</ref> Також з цією метою керував нападом на церкву [[Церква Богоявлення Господнього (Львів)|Богоявлення Господнього]] (тепер не існує) в 1584 році.<ref>Там же
14 липня 1601 р. підписав заповіт, книги правничі, теологічні, філософські переказав братанку Войцеху, отримані від Анни Ягеллонки шати і начиння літургічне з 10 срібними талерами призначив для латинської катедри Львова, в якій фундував свій аніверсаж; зробив подарунки для львівських костелів та шпиталів Львова, колегіат в Ленчиці, Сандомирі, костелу в Сєрадзі. Був похований в [[Латинський кафедральний собор (Львів)|Латинській катедрі]] Львова, в [[презбітерій|презбітерії]] існував «надгробок» з [[епітафія|епітафією]], де було вказано, що прожив 74<ref>так в ПСБ</ref> роки. За [[Несецький Каспер|Каспером Несецьким]], прожив 64 роки.<ref>[[Несецький Каспер|''Niesiecki Kasper.'']] [http://www.polona.pl/item/178471/86/ Korona Polska przy Złotey Wolnosci…]'' — T. 4.— S. 164 {{ref-pl}}</ref> «Надгробок» був зліва від головного вівтаря, усунутий під час реконструкції храму за архиєпископа [[Сєраковський Вацлав|Сєраковського Вацлава]]. Зараз на цьому місці таблиця з [[епітафія|епітафією]] Сєраковському.<ref>''[[Мечислав Орлович|Mieczysław Orłowicz]]''. Ilustrowany przewodnik po Lwowie ze 102 ilustracjami i planem miasta. — Lwów-Warszawa, 1925. — 276 s. — S. 81. {{ref-pl}}</ref>
== Примітки ==
Рядок 39 ⟶ 40:
== Джерела ==
* ''Крип'якевич І.'' Історичні проходи по Львові. — Львів: Каменяр, 1991. — 168 с. — ISBN 5-7745-0316-X.
* ''[[Баронч Садок|Barącz S.]]'' Pamiątki jazłowieckie. — Lwów: Drukarnia «Zakładu narodwego im. Ossolińskych», 1862. — 230 s. {{ref-pl}}
* ''Kotarski Edmund, Kumor Bolesław.'' Solikowski Jan Dymitr herbu Bończa (
* [[Несецький Каспер|''Niesiecki Kasper.'']] [http://www.polona.pl/item/178471/85/ Korona Polska przy Złotey Wolnosci Starożytnemi Wszystkich Kathedr, Prowincyi y Rycerstwa Kleynotami Heroicznym Męstwem y odwagą, Naywyższemi Honorami a naypierwey Cnotą, Pobożnością y Swiątobliwością Ozdobiona …]'' — T. 4 — Lwów: w drukarni Collegium Lwowskiego Societatis Jesu, 1743. — S.
* [http://books.google.pl/books?id=KltmAAAAMAAJ&pg=PA519&dq=Bogdan+Stetkiewicz&hl=pl&sa=X&ei=PPBDUdfjNoPMPZyGgfAL&ved=0CD8Q6AEwBA#v=onepage&q=Bogdan%20Stetkiewicz&f=false Kasper Niesiecki. Herbarz polski Kaspra Niesieckiego S.J.— Lipsk, 1841.] — T. 8. — S.
{{ukr-bio-stub}}
|