Антиризис: відмінності між версіями
[неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Іванко1 (обговорення | внесок) м за допомогою AWB |
Немає опису редагування |
||
Рядок 24:
| тираж =
}}
'''Антиризис''' — твір [[Полемічна література|полемічної літератури]] кінця [[XVI століття]]. Повна назва —
Твір було надруковано як відповідь уніатсько-католицької сторони на «[[Апокрисис]]» [[Христофор Філалет|Христофора Філалета]] (Мартина Броневського).
== Авторство ==
Твір було видано [[Анонім|анонімно]]. Автором вважають [[Іпатій Потій|Іпатія (Адама) Потія]] ([[1541]]–[[1613]]), релігійно-політичного діяча, [[Єпископ|єпископа]] [[Володимирське єпископство|Володимирського]] та [[Берестейське єпископство|Берестейського]]. Професор [[Кирило Студинський]] доводячи, що автором «Антиризису» був саме Іпатій Потій, вказує, що в «Антиризисі» є інформація, яку міг знати лише Потій — переписка єпископа з князем [[Острозький Василь Костянтин|Острозьким]], пояснення до актів історичного змісту — такі теж міг дати лише Іпатій Потій — як чи не єдиний учасник цих же подій. Якщо і Потій не був автором, то співавтором чи укладачем певних матеріалів він був точно. Студинський як власні докази проводить розбір латиномовної передмови «Антиризиса» до [[Лев Сапіга|Льва Сапіги]] та особистої переписки Іпатія Потія з ним взятою з першого тому Archwum Domu Sapiechow. На основі їх аналізу він робить висновок про близькі стосунки Потія і Сапіги, їхню міцну дружбу. Адресація передмови саме Сапізі з яким Іпатій постійно радився і щодо своїх церковних справ дає підставу надати авторство над «Антиризисом» саме Іпатію Потію.<ref name="Студинський">''Студинський К.'' Хто був автором «Антиррезіса» з року 1599 // Записки Наукового товариства ім. Т. Шевченка. — Львів, 1900. — Вип. 35. — С. — 1-20.</ref>
Рядок 37 ⟶ 36:
=== Альтернативна версія авторства ===
Перший хто порушив тему авторства «Антиризиса» був [[Ігнатій Стебельський]]. Він вважав, що автором був «''корцирський грек Петро Аркудій''», який приїхав з [[Рим]]у в [[Руська земля|Русь]] з Іпатієм Потієм і працював там учителем.<ref name="Студинський"></ref> Його підтримував професор [[Голубєв]]. Він вказує, що Стебельський на якого посилається Скабаланович не знайомився з «Антиризисом» безпосередньо, тому невірно зазначив рік і мову видання та рік перекладу; автор «[[Пересторога (твір)|Перестороги]]», як і інші письменники вважає автором «Антиризиса» Потія лише тому, що анонімний «Антиризис» був виданий одночасно разом з (збірне видання) листом до князя Острозького та «Отписью» Іпатія Потія. Студинський підтверджує це історією з «Історією о флорентійскомъ соборъ» — хоч і [[Клірик Острозький]] зазначив, що він лише вмістив твір в «Одпис…», а не є його автором. Більшість вчених зважаючи на одночасне видання обох творів автором вважали саме Клірика. Третій аргумент: схожість окремих текстових фрагментів «Антиризиса» до творів Потія. Голубєв вважає, що спільності в творах — щодо близької обрядовості в церквах, щодо позиції по питанню захоплення церкви пані Браславської висловлювалися тоді всіма уніатами, а не лише одним Потієм, тому його належність до авторства є недоведеною.<ref name="Студинський"></ref>
Рядок 43 ⟶ 41:
== Дата та місце видання ==
Україномовний варіант твору було написано у [[1599]]–[[1600]] роках. «Антиризис» було надруковано [[Польська мова|польською мовою]].<ref name="Кралюк">''Кралюк П.'' Антиризис // Острозька академія XVI — XVII століття: Довідкове видання. — 2-ге вид., випр. і доп. — Острог: Видавництво Національного університету «Острозька академія», 2009. — 300 с.: іл. — С. 19</ref> Аналіз тектсу «Антиризису» М. Скабалановичем доводить, що його було надруковано незабаром після [[Пасха|Пасхи]] 1599 року (можливо [[22 квітня]]), а переклад на польську мову надруковано у 1600 році.<ref name="Скабаланович"></ref> Оригінал та переклад твору було надруковано у [[Вільнюс|Вільно]].<ref name="Кралюк"></ref>
== Зміст твору ==
Антиризис головним чином був направлений проти історичної частини «Апокрисиса». Щодо науково-богословської частини, то Іпатій Потій в «Антиризисі» їх згадує обережно, відповідає лише на деякі уривки, відсилає читачів за відповідями до [[Беллярмін]]а котрий писав проти [[Єретик|єретиків]] на яких посилається Христофор Філалет. Потій широко використовує голослівні обвинувачення проти Філалета, однак, зазначає, що відповідає не на всі «клевети» Христофора Філалета надаючи можливість зробити це «кому-нибудь болъе ученому».<ref name="Скабаланович"></ref>
Яременко подає порівняння поглядів Христофора Філалета і відповідей на них Потія з деяких питань, що виникають в творах:
# походження влади [[Король|короля]], [[Митрополит|митрополита]], [[Єпископ|єпископів]] — земне чи божественне;
# можливість участі світських осіб у церковних справах
# правомірність проведення [[Берестейська унія|соборів в Бересті]];
# права православних [[Церковні братства|церковних братств]].<ref name="Яременко">''Яременко П. К.'' Український письменник-полеміст Христофор Філалет і його «Апокрисис». — Львів: Видавництво Львівського уіверситету, 1964. — 109 с. — С. — 104–105</ref>
== Вплив твору на подальшу полеміку ==
Надаючи можливість дати відповідь Христ. Філалету «кому-нибудь болъе ученому» Потій цим самим фактично визнав свою некомпетентність в порівнянні з Христ. Філалетом, однак пропонує йому [[диспут]] знаючи, що Христ. Філалет не буде брати в ньому участі.<ref name="Скабаланович"></ref> Така позиція викликала критику і глумління автора «Антиризиса» зі сторони православних.<ref name="Скабаланович"></ref> Також з цієї ж самої причини «Антиризис» не отримав жодної персональної рецензії чи відгуку.<ref name="Скабаланович"></ref>
Полеміка Потія з Христ. Філалетом якогось помітного ефекту в масах читачів на користь унії не справила, а, навпаки, ще більше відтінила перевагу тієї справи, яку боронив автор знаменитого «Апокрисиса»<ref name="Яременко"></ref>
== Публікації
[[Файл:Antyr publikacia.jpg|thumb|right|200px|Сучасна публікація
# «Антиризис» или апологія противъ Христофора Филалета въ двухъ текстахъ: западно-русскомъ (1599 г.) и польскомъ (1600 г.) // Русская историческая библиотека / Изд. Археографической комиссией.
# Hipacy Pociej Antirresis abo apologija przeciwko Krzysztofowi Philaletowi, który niedawno wydał książki imieniem starożytnej Rusi religiej greckiej przeciw książkom o synodzie brzeskim, napisanym w Roku Pańskim 1597 / Opracowali Janusz Byliński i Józef Długosz.
# Гусева А.
== Місця зберігання
* Повний примірник польською мовою: Краків, бібліотека Чарторийських (Sygn. Cim.2492/I)
* Неповний україномовний примірник: Росія, Москва, РГАДА (БМСТ / СПК. №
== Література ==
|