Патріарх Заходу був неодноразово між 450 і 2006 рр. одним із офіційних титулів єпископа Риму як патріарх і вищий авторитет Латинської церкви. Титул більше не з'являється серед офіційних, починаючи з публікації Annuario Pontificio 2006 року.[1][2][3]

Візантійська ікона Папи Римського Лева I (400–461), першого Папи Римського, якого назвали патріархом Заходу.

ІсторіяРедагувати

Виникнення визначення патріарха Заходу пов'язане з роз'єднанням античної системи, заснованої на трьох апостольських центрах Риму, Антіохії (обидва засновані святим Петром ) та Александрії (засновані святим Марком, учнем Петра) і конституція, з Першим Константинопольським собором у 381 р. та Халкідонським собором у 451 р., і, незважаючи на папську опозицію, нової Пентархії [4] з піднесенням Константинопольського та Єрусалимського патріархатів.[5][6] У цій системі, за винятком Риму, інші чотири патріархати потрапили під владу Візантійської імперії і стали відповідати територіально чітко визначеним структурам. Рим, навпаки, став центральним офісом над територіями Західної Римської імперії.

У 450 році візантійський імператор Феодосій II звернувся в листі до Папи Римського Лева I, згадуючи його як патріарха на Заході (це перша згадка про папу в цій якості). Коли в 476 р. Західна Римська імперія розпалася і розширила Юстиніаном I східне законодавство про Рим з прагматичною санкцією 554 р. [7] імперська церковна система Пентархії знайшла повне застосування. У 642 р., хоча візантійські імператори також нав'язували підтримку міафізитизму папам, Папа Феодор I офіційно вперше прийняв титул патріарха Заходу.[8][9][10][11]

ЗреченняРедагувати

22 березня 2006 р. Ватикан опублікував заяву, у якій роз'яснював пропуск заголовка в Annuario Pontificio на підставі вираження "історичної та теологічної реальності" та "корисності для екуменічного діалогу". Титульний патріарх Заходу символізував особливі стосунки папи з Латинською Церквою та юрисдикцію над нею, а відсутність титулу жодним чином не символізує змін у цих відносинах, а також не спотворює стосунків між Святим Престолом та Східними Церквами, як урочисто проголосив Другий Ватиканський Собор.[12]

ПриміткиРедагувати

  1. Luigi Accattoli, Il Papa non è più «Patriarca dell'Occidente», Corriere della Sera, 1º marzo 2006
  2. Adriano Garuti, "Il papa patriarca d'Occidente? Studio storico dottrinale", Edizioni Francescane, Bologna 1990
  3. Joseph Ratzinger, Il nuovo popolo di Dio, Editrice Quriniana, Brescia
  4. "Quinisext Council". Encyclopædia Britannica. Retrieved 14 February 2010. "The Western Church and the Pope were not represented at the council. Justinian II, however, wanted the pope as well as the Eastern bishops to sign the canons. Pope Sergius I (687–701) refused to sign, and the canons were never fully accepted by the Western Church".
  5. Deno John Geanakoplos, Byzantium: Church, Society, and Civilization Seen Through Contemporary Eyes (University of Chicago Press, 1984), p. 203
  6. A.P. Vlasto, The Entry of the Slavs into Christendom (Cambridge University Press, 1970, p. 308
  7. J. F. Haldon, Byzantium in the seventh century (Cambridge, 2003), 17–19.
  8. Meyendorff, John (1983). Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes (вид. Revised 2). New York: Fordham University Press. 
  9. Meyendorff, John (1989). Imperial unity and Christian divisions: The Church 450–680 A.D.. The Church in history 2. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. 
  10. Ostrogorsky, George (1956). History of the Byzantine State. Oxford: Basil Blackwell. 
  11. Allen, Pauline: "Sophronius of Jerusalem and Seventh Century Heresy" Oxford University Press 2009
  12. Communiqué concernant la suppression du titre "Patriarche d'Occident" dans l'Annuaire pontifical 2006. Vatican.va. Процитовано 11 серпня 2010.