Папеса Іоанна (роман)

«Папеса Іоанна» (грец. Πάπισσα Ιωάννα) — роман Еммануїла Роїдиса, опублікований у 1866 році з підзаголовком «середньовічні часи» (грец. μεσαιωνική μελέτη). В основу твору лягла історія жінки — Папеси Іоанни — котра стала, за твердженням деяких дослідників, Папою Римським і яка посідала Святий Престол під ім'ям Івана VIII у період з 855 по 858 рік. Роман вважається найважливішим із творів Роїдиса і одним із найвеличніших грецьких романів — передусім, через його «антиромантизм», котрий передував переходу до реалізму у грецькій прозі. Твір був засуджений «як антихристиянський і злоякісний» (інструкція Священного синоду Грецької церкви за номером 5688 від 4 квітня 1866 року), а сам автор зазнав судового переслідування.

Папеса Іоанна
грец. Πάπισσα Ιωάννα
Обкладинка видання 1882 року
Жанр	біографія, історія
Форма	роман
Автор	Еммануїл Роїдис
Мова	грецька
Опубліковано	1866
Країна	Греція

Структура та опис

«Папеса Іоанна» має підзаголовок «середньовічне дослідження» або «середньовічні часи» (грец. μεσαιωνική μελέτη) і в книзі — окрім самої розповіді, в якій часто можна зустріти виноски з додатковими інформаційний матеріалами — наявні три додаткових розділи: передмова автора, спрямована на читачів, яка  містить інформацію про історію проєкту, дослідження, джерела, стиль і критику, з котрою Еммануїл Роїдис зіштовхнувся з боку церкви; об'ємне бачення, що надає всі відомі автору докази існування Папеси Іоанни як реального історичного персонажа, і її біографія; і розділ з розлогими примітками наприкінці «проєкту», в якому перераховані інші історичні фігури того часу і дані коментарі до тексту.

Основний наратив описує життя Іоанни: він починається розповіддю про її батьків — двох місіонерів — і продовжується початком чернечого  життя героїні, її знайомством і любовними стосунками з монахом Фрументієм, поїздками у Німеччину, Швейцарію та Францію, їхньому спільному тривалому перебуванню в Афінах і зупинкам у Римі. Потім розповідається про поступовий підйом Іоанни по церковній ієрархії, котрий, у кінцевім підсумку, приводить її до Папства. Завершується історія її любовними стосунками з камердинером, вагітністю і, нарешті, смертю.

Історія створення і реакція

Сенсаційна робота була опублікована на початку 1866 року. Проєкт Роїдиса починається передмовою, у якій він стверджує, що вперше почув середньовічну легенду про Папесу Іоанну в Генуї — де він жив зі своєю сім'єю — коли був ще дитиною. Історія вразила його і він упродовж декількох місяців лишався у Німеччині (з 1855 по 1856 рік), збираючи матеріали; після чого він вирушив у подорож по Італії, а також відвідав Національну бібліотеку у грецьких Афінах. Основним об'єктом його інтересу були середньовічні книги.

Міф (або легенда) о Іоанну був досить широко розповсюджений і цікавив у минулому немало істориків і письменників, так що Роїдис мав у своєму розпорядженні немало текстів, з котрих він черпав матеріал по предмету. Основними текстами, використаними автором, стали: робота кальвініста Friedrich Spanheim «Disquisitio historica de papa foemina inter Leonem IV et Benedictum III»; опублікована в 1631 році книга італійського поета Джамбаттиста Касти «Papessa» (1804).

Після публікації книгу негайно розкритикували представники Церкви: особливе невдоволення церковних ієрархів викликали «деякі зухвалі сцени». Атаки на Роїдиса спочатку вів священник Макарій — використовуючи статті у пресі — але пізніше у процес був залучений і Священний Синод. Книга була названа «злоякісною і богохульною»; синод закликав до втручання і державу, щоб заборонити її розповсюдження — чого не відбулося. Роїдис відповів на випади проти нього і його роботи кількома  сатиричними текстами.

Окрім того, критика книги йшла не тільки з боку церкви, але й від багатьох учених того часу: як у Греції, так і за рубежем. Особливо різка критика вийшла з-під пера француза Барбе д'Оревілія (Барб д'Оревіліє): його газетна стаття у паризькій «Constitutionel» вийшла 9 квітня 1878 року, тобто через дванадцять років після першої публікації книги.

І в XX столітті, у 1940 році, при підготовці накладу збірки творів Роїдиса уряд заборонив перевидання роману.

Окрім критики «моральних сторін» роботи, Роїдис зіштовхнувся і зі звинуваченнями на адресу літературного боку твору: він був звинувачений у «плагіаті» з використаних ним джерел. Однак, пізніше «Папесса Іоанна» була визнана одним із найбільш «інноваційних» романів грецької прози XIX віку — не тільки завдяки продуманому стилю, але і через «антиромантизм», котрий вважали попередником переходу до реалізму, состоявшемуся у грецькій прозі після появи нового покоління письменників у 1880-х роках.

Література

• Папесса Иоанна / Пер. Н. Подземской. — МА.: Пізнання, 1991.— 95 з.
• Απαντα: Είς 2 τ. / Επιμέλεια Έ. Π. Φωτιαδου. — Αθήναι: Σακάλης, 1960; Ή πάπισσα Ιωάννα: Μυθιστόρημα. — Αθήνα: Δίφρος, 1954. — 327 σ.
• Παράσχος Κ. Εμμανουήλ Ροΐδης: Είς 2 τ.— Αθήναι, 1942—1953.