Обговорення:Ритуальне вбивство

Статистика відвідуваності сторінки «Ритуальне вбивство»

про теорію іудаїзму і про практику жидівства

Ilyaroz, тут стаття про ритуальні вбивства людей, а не про ритуальний забій тварин в іудаїзмі. Ви вважаєте нас за “людиноподібних тварин”, чи як? І до чого тут трупи, біля яких жидівським священиком (котрих сьогодні й так немає в іудеїв) знаходитись є заборонено? Адже при ритуальних вбивства забір крові відбувається у живої людини, вона вже пізніше помирає від знекровлення. І що ваш спосіб кашерного забою тварин, м'ясо котрих ви споживаєте, суттєво чимось відрізняється від так званого “жертвоприношення”? Спуск крові з живої і притомної тварини і т.д.

І ви пишете таки про теорію іудаїзму, а не про практику, котрі часто таки мають схильність суттєво відрізнятися, і практика у гіршу сторону.

Заборона вживати кров тварин таки не є забороною вживати кров людей. Не усі здогадаються і можуть дотримуватися лише букви написаного.

Прошу ще перенести написане вами у розділ “Ставлення”, і таки написане допрацьовуйте. /цензор, 7січня 2014/

Прошу не робити некоректних редагувань

Ilyaroz, на мою думку ви вже зовсім осатаніли, очевидно на грунті віри у власну “богообраність”. Ніхто вам не заборняє редагувати статті, але для чого вставляти у статті про ритуалні вбивства людей на перше місце ваші особисті описи іудаїзму, про ваше ставлення до крові тварин? Адже їх ніхто не видаляв. Угомоніться. Українці й інші нежиди також є людьми, а не “людиноподібними тваринами”, і їх вбиті діти також заслуговують на повагу. І ви почали тут біснуватися у дні коли християни святкують Різдво Христове. Демонструєте свою ненавись до християн? І тут не місце для перенапровленя для ваших статей про “погроми”. /цензор, 10 січня 2014/

Я написав цю статтю, я тепер мене позбавили можливості її редагувати?

Дуже “гарно”... Ви Yakudza є віруючим в жидівську “богообраність”? /цензор, 11 січня 2014/

На початку статті є цитата D. D. Hughes, про нього вже є стаття Джон Джозеф Х'юз. Прошу зробити зєднання з цією статтею. “D. D.” - це позначення його церковного титулу, а не ініціали імені й по-батькові, він так підписував свої публікації. /цензор, 13 січня 2014/