Відкрити головне меню
«Йосівара» на листівці

Йошівара (яп. 吉原) — юкаку (японський район домів розпусти) періоду Едо та після революції Мейдзі.

Зміст

ІсторіяРедагувати

1617 року сьоґун Токуґава Хідетада видав наказ, що забороняв проституцію поза спеціально огороджених кварталів. Фактично ініціатором цього рішення був Сьодзо Дзін'уемон. 1605 році він подав прохання на створення гільдії борделів, проте отримав відмову сьогунату. У 1612 році він повернувся з новою пропозицією. Аргументуючи тим, що неконтрольована проституція в місті створює небезпечну спокусу для дівчат з «гарних» родин, молодих людей відволікає від роботи і змушує тринькати гроші в домах розпусти, а самураям-змовникам надає можливість планувати повстання в приватних кімнатах проституток. Дзін'уемон пообіцяв разом вирішити всі названі соціальні проблеми, якщо йому дозволять взяти монополію з управління всіма юкаку міста в свої руки — сьогунат б обмежив всю проституцію одним кварталом задоволень, яким заправляли б Дзін'уемон з компаньйонами, які обіцяли, крім іншого, надійно вести облік відвідувачів і повідомляти владі про будь-яку підозрілу активність. Втім лише через 5 років сьогун видав відповідне рішення.

Невдовзі після виходу наказу року Сьодзо Дзін'уемон отримав ліцензію сьогунату на утворення такого кварталу в столиці сьогунату — Едо, де було об'єднано усі борделі міста. Розбудова його тривала протягом 1617 року, а відкрито вже у 1618 році. Спочатку називався Асіхара («Очеретяне поле»), що є фонетичним омонімом для «поле нещастя (зла)». Дзін'уемон перейменував його в «поле добра «успіху» — Йосіхара або Йосівара. Згодом у квартала з'явилися інші неофіційні варіанти назви — Геппон («Країна висхідного місяця»), Караюкаі («Світ квітів і верб») і Фуядзьо («Замок, який не знає ночі»).

До 1626 року єдиними конкурентами Йосівари залишалися власники борделів з Суми-тьо, переміщених до Йосівару, але які нелегально продовжували займатися проституцією на колишньому місці. Протягом перших десятиліть після заснування Йосівари сьогунат робив поступові спроби взяти під контроль діяльність кварталу. Деякі з них були успішні і перетворилися в правила, інші просто ігнорувалися, або не протрималися довго.

Після пожежі Мейрекі в 1657 році, яка знищила більшу частину Едо, квартал було перенесено до Нової Йосівари (Сін'йосівара). Квартал залишався на новому місці до кінця періоду Едо. згодом Нову Йоівару стали називати просто Йосіварой, а старе місце — колишньою Йосіварой (Мото-Йосівара).

З 1660 року власники борделів Йосівари були наділені правами проводити рейди з виявлення та припинення незаконної проституції за межами кварталу. У 1665 році керівники Йосівари домоглися від сьогунів закрити велику частину конкуруючих закладів, що знаходяться за межами кварталу. Влада закрила 200 так званих банних будинків і заарештували понад 600 дівчат, які працювали там, практично поклавши тим самим кінець феномену «юна» («банщиць»), багато з яких перебралися до Йосівари, ставши працювати там служницями в чайних будинках. До 1740 року квартал Йосівара слугував як місце, де за окремі види злочинів відбували покарання жінки. Дані види покарань були систематизовані з виходом «Кудзіката осадамегакі» (Стандартизованого зводу покарань) в 1742 році: повії без ліцензії засуджувалися до 3 років роботи в Йосіварі.

Наприкінці періоду Едо власники домів розпусти Йосівари посприяли відтворення кварталу юкаку в Фукагаві, розглядаючи це не як допомогу конкурентам, а як можливість для розширення бізнесу. Йосівара неодноразово горіла. Найбільшими були пожежі 1644, 1676, 1768, 1771, 1784 1786, 1787, 1812, 1816, 1824 1845 1860, 1862 і 1866 років, що призводило до 18 тимчасовим переносів кварталу протягом періоду Едо. Квартал весь час відбудовували заново.

У 1868 року 6 інших юкаку отримали ліцензії, а в 1875 році Йосівара разом з іншими юкаку інших районів перейшли під юрисдикцію Токійської міської поліції. На цей період Йосівара була вже в занепаді. У 1913 року квартал звону постраждав внаслідок пожежі, а 1923 року — через великий землетрус. 1958 року Йосівару було остаточно ліквідовано і розібрано.

ХарактеристикаРедагувати

 
Мапа Йосівари. 1905 рік

Квартал розташовувався неподолік від Ніхонбаші. Дома розпусти і чайні будиночки були організовані вздовж 4 вулиць, з яких головною була Накано-тьо. Його було оточено високою стіною з єдиним входом-виходом — Йосівара О-мон («Велика Брама Йосівари»). Біля воріт було розміщений покажчик, який повідомляв відвідувачам про монополію кварталу і попереджав про те, що лише лікарі можуть потрапити всередину верхи на коні або в паланкіні, а також про те, що пронесення довгих мечів і копій суворо заборонено.

Успішна боротьба з конкурентами призвело до розростання борделів в Йосіварі: якщо 1661 року тут працювало 550 дівчат, тоу 1689 році — 2700. У наступні роки цей показник практично не змінювався до 1770-х років. В цей час найбільші борделі кварталу мали 40-50 дівчат. У 1800 році загалом працювало 5500 дівчатами, в 1830-х роках — 5800, в 1840-х роках — 7144 (разом з прислужницями — месіморі-онна). У 1893 році проживало понад 9000 жінок, з яких близько 7% страждали від сифілісу та інших венеричних захворювань.

КерівництвоРедагувати

Йосівара управлялася головою і групою старців (тосійорі).

Куртизанки і повіїРедагувати

Куртизанки складалися з юдзьо (повія), камуро (молодші учениці), сіндзо (старші учениць), хасі-дзьоро (нижчі куртизанки), косі-дзьоро (високопоставлені куртизанки), тайю (високопоставлені куртизанки), яріте (старіші наставниці для oйран) і yoбідасі, які прийшли на зміну тайю після 1761 року.

Батьки часто продавали дівчат у борделі у віці від 7 до 12 років. Якщо їм щастило, вони ставали ученицями високопоставленої куртизанки. Коли дівчата були достатньо зрілими і завершували навчання, вони самі ставала куртизанками. Контракти проституток не перевищували 10 років, проте вони могли бути потім продовжені на набагато більші періоди. Типовий контракт підписував батько дівчини, або законний опікун, який негайно отримував повну суму в обмін на її боргове рабство протягом певного періоду часу. Контракт гарантував, що дівчина не християнка і приписана до буддистського храму. Серед інших умов прописувалась відповідальність родини дівчини за будь-які можливі витрати і шкоду, яку може отримати дівчина, а також, що в разі смерті дівчини бордель може поховати її на свій розсуд. У разі якщо батьки або піклувальники помруть до закінчення терміну контракту, бордель вільний перепродати дівчину, або видати її заміж. Також прописувалося умова, згідно з яким, дівчину можна було продати будь-якому без повідомлення її сім'ї, у разі якщо її контракт хочуть викупити для того, щоб вона ніколи більше не займалася проституцією.

Відомими були ходи процесій куртизанок (ойран-дотю). У куртизанок кварталу були важке кімоно, високі каблуки черевиків (гета), особлива манірна мова (арінсу котоба). Жінки в більшості своїй були рабинями і ув'язненими. На гравюрах того часу присутня одноманітність і нудьга їх повсякденного життя: вони чекають клієнтів, дивлячись через загратовані вікна, гладять кішок, возяться один з одним, дивляться через решітки на місяць. Всі вони перебували в полоні меланхолії. Спільними для Йосівара були збудливість, істерія і невроз.

Один із способів, яким жінка могла залишити Йосівару, був її викуп багатієм, що викуповував її контракт з борделем і робив дружиною або наложницею. Якщо куртизанка була досить успішною, вона могла сама викупити себе, хоча таке відбувалося не часто. Багато жінок вмирали від венеричних захворювань або від невдалих абортів до завершення своїх контрактів. Багато закінчували свої контракти і виходили заміж за клієнта, знаходили інші заняття або поверталися в свої родини. У таких випадках авансові платежі, отримані їх батьками, могли використовуватися для фінансування посагу.

РозцінкиРедагувати

Куртизанки класу таю коштували за один раз 58 момме (стосовно сучасних еквівалентів — 1 момме = близько $2) з додатковими 18 момме для її прислуги. Представниці самого нижчого рангу обходилися приблизно в $ 1.5. Їжа, саке, розваги, чайові (сюгі) коштували окремо. В середньому відвідувач міг витратити близько 150 момме за вечір.

Письменник Іхара Сайкаку припускав, що для стильного утримання куртизанки високого класу чоловікові потрібно платити на рік близько 29 срібних кемме (1 кемме дорівнював близько $ 760).

В культуріРедагувати

ДжерелаРедагувати

  • De Becker, J. E. The Nightless City, or The History of the Yoshiwara Yūkaku (Charles E. Tuttle, Tokyo, 1971), p. 360.
  • Waley, P. Tokyo Now & Then. First Edition (1984). John Weatherhill, Inc. ISBN 0-8348-0195-7.
  • Friedrich B. Schwan: Handbuch Japanischer Holzschnitt. Hintergründe, Techniken, Themen und Motive. Iudicium, München 2003, ISBN 3-89129-749-1.
  • Cecilia Segawa Seigle, Amy Reigle Newland, et al., A Courtesan's Day: Hour by Hour (Hotei, Amsterdam, 2004), pp. 9–11.