Кандзі Ісівара (18 січня 1889 — 15 серпня 1949) (яп. 石原 莞爾, Ishiwara Kanji) був японським генералом імператорської армії Японської імперії під час другої світової війни. Він та японський генерал Сейсіро Ітагакі були головними відповідальними за "Мукденський інцидент", який стався в Маньчжурії в 1931 році.

Кандзі Ісівара
яп. 石原莞爾
Прізвисько 帝国陸軍の異端児 і 軍事の偉才
Народився 18 січня 1889(1889-01-18)
Сьонай, Повіт Хіґасі-Таґава, Префектура Ямаґата, Японія, Shōnai regiond, Префектура Ямаґата, Японія або Цуруока, Префектура Ямаґата, Японія
Помер 15 серпня 1949(1949-08-15) (60 років)
Токіо-сіті[d], Токіо, Японія або Takased, Повіт Акумі
·пневмонія
Країна  Японія
Діяльність історик, військовослужбовець, політик
Знання мов японська
Заклад Університет Ріцумейкан
Учасник Японсько-китайська війна
Роки активності з 1909
Magnum opus Q11362397?
Військове звання генерал-лейтенант
Батько Q110249366?
Мати Q110249364?
Родичі Сейдзо Катоd
Нагороди
Order of the Sacred Treasure, 2nd Class
Генерал Кандзі Ісівара 1934 рік.

Раннє життя ред.

Кандзі Ісівара народився в Японській імперії в місті Цуруока, префектура Ямаґата, в родині японського самурая. Його батько був офіцером японської поліції, але оскільки його клан підтримував Сьоґунат Едо, а потім північний альянс під час громадянської війни в Японії відомої як "війна Босін" під час Реставрації Мейдзі, його члени не мали права займати вищі державні посади в Японській імперії.

У 13 років Кандзі Ісівара був зарахований до військової підготовчої школи. Згодом він був прийнятий до 21-го класу військової академії армії Японської імперії, яку закінчив у 1909 році. Кандзі Ісівара служив у 65-му піхотному полку японської армії в Кореї після її анексії (окупації) Японською імперією в 1910 році, а в 1915 році він склав іспити для вступу до 30-го класу армійського штабного коледжу Японської імперії. У 1918 році він закінчив навчання другий у своєму класі.[1]

Кандзі Ісівара провів кілька років на різних посадах, а потім був обраний для направлення на навчання до Німеччини на посаду військового аташе. Він перебував в Берліні та Мюнхені з 1922 по 1925 рік, зосереджуючись на військовій історії та військовій стратегії. Він найняв кількох колишніх офіцерів генеральний штаб Німецької імперії, щоб вони їх навчали, і до того часу, коли він повернувся до Японської імперії, він мав значний досвід у військовій теорії та воєнній доктрині.

Перед від'їздом до Німеччини Кандзі Ісівара прийняв буддизм Нітірен-сю . Нічірен навчав, що період масового конфлікту передуватиме золотій епосі людської культури, в якій істина буддизму переможе. Японська імперія стане центром і головним проповідником віри, яка охопить увесь світ. Кандзі Ісівара відчував, що період світового конфлікту швидко наближається, і Японська імперія, покладаючись на своє бачення "кокутай" і свою священну місію «звільнити» Китай, приведе об’єднану Східну Азію до перемоги над Заходом (західними великими державами / імперіями).[2]

Кандзі Ісівара також був лідером напіврелігійної та паназіатської організації, під назвою "Руху Східно-Азіатської Ліги" ( Tōarenmei undō ). [3]

В Маньчжурії ред.

Кандзі Ісівара був призначений інструктором до Штабного коледжу армії Японської імперії, а потім працював у штабі японської квантунської армії, яка була розташована в Маньчжурії. Він прибув туди наприкінці 1928 року, через кілька місяців після вбивства китайського військовика і політика Чжан Цзолінь. Кандзі Ісівара швидко зрозумів, що заплутана політична ситуація на півночі Республіки Китай разом із уже значними економічними інвестиціями Японської імперії в цей регіон надали японській квантунській армії унікальну можливість. Він і японський полковник Сейшіро Ітагакі почали розробляти план, як скористатися цією ситуацією.

18 вересня 1931 року окремі елементи японської квантунської армії таємно заклали бомбу на колії контрольованої Японською імперією південно-маньчжурської залізниці. Після цього вони звинуватили китайських солдатів у нападі на залізничну лінію, Кандзі Ісівара наказав японським військам захопити китайські військові казарми які були розташовані в сусідньому місті Лютіаокоу. Потім Кандзі Ісівара наказав частинам японської квантунської армії захопити контроль над усіма іншими містами Маньчжурії, не повідомивши про це нового головнокомандувача японської квантунської армії генерала Сігеру Хондзьо або Генеральний штаб імперської армії Японської імперії який знаходився в Токіо.

Раптове вторгнення японської квантунської армії в Маньчжурію викликало занепокоєння політичних лідерів Японської імперії та викликало засудження країни з боку міжнародної спільноти. Кандзі Ісівара вважав, що найімовірніше, що він буде страчений або принаймні безчесно звільнений з японської армії за свою непокору. Однак успіх цієї військової операції приніс якраз протилежне. За сміливість та ініціативу Кандзі Ісіварою захоплювалися японські праві молоді офіцери та японські ультранаціоналістичні товариства. Кандзі Ісівара повернувся до Японської імперії і отримав командування 4-м піхотним полком японської армії в місті Сендаї.

Світогляд та армійські революціонери ред.

У 1935 році Кандзі Ісіварою був призначений до Генерального штабу імперської армії Японської імперії на посаду начальника оперативного управління, що дало йому основну відповідальність за формулювання свого бачення майбутнього Японської імперії. Кандзі Ісіварою був рішучим прихильником світогляду "Паназійства" та філософії хокушин-рон («удар на північ»), на противагу філософії наньшін-рон («удар на південь»), яку підтримував Імператорський флот Японської імперії. Північна точка зору стверджувала, що Японська імперія повинна об’єднатися з японською маріонетковою державою Маньчжоу-Го і Республікою Китай, щоб сформувати «Лігу Східної Азії», яка потім готуватиметься до війни та буде вести війну з Радянським Союзом. Після поразки Радянського Союзу, Японська імперія могла рухатися на південь, щоб звільнити південно-східну Азію від європейського колоніального панування. Після цієї перемоги Японська імперія буде готова вести війну з США.[2]

Однак для того, щоб реалізувати ці плани, Японській імперії потрібно було б розбудувати свою економіку та армію. Кандзі Ісівара уявляв Японську імперію однопартійною «державою національної оборони» з системою командної економіки, в якій політичні партії були б скасовані, а продажні політики та жадібні бізнесмени були усунені від влади.

Однак Кандзі Ісівара не закликав до так званої "реставрації Сьова" та насильницького повалення уряду Японської імперії. Коли в 1936 році стався інцидент відомий в історії Японії як "інцидент 26 лютого", повстанці вбили низку провідних японських політиків і урядових лідерів і вимагали зміни уряду відповідно до філософії яку сповідував Кандзі Ісівара. Однак Кандзі Ісівара розвіяв їхні надії, різко виступивши проти повстання та вимагав оголосити воєнний стан. Після того, як заступник начальника штабу Хадзіме Сугіяма стягнув війська з гарнізонів навколо Токіо, Кандзі Ісівара був призначений оперативним офіцером штабу військового стану.

Повернення в Маньчжоу-Го і звільнення з японської армії ред.

У березні 1937 року Кандзі Ісівара отримав звання генерал-майора імператорської армії Японської імперії і був переведений назад до Маньчжоу-Го заступником начальника штабу японської квантунської армії. На своє розчарування він виявив, що його армійські колеги не мали наміру створювати новий "паназійський рай" і були цілком задоволені тим, що грали роль звичайних колоніальних окупантів. Кандзі Ісівара засудив керівництво японської квантунської армії та запропонував скоротити зарплату всім її офіцерам. Кандзі Ісівара протистояв головнокомандувачу японської квантунської армії генералу Тодзьо Хідекі щодо виділення ним коштів клубу офіцерських дружин. Після того, як Кандзі Ісівара став проблемою для старших офіцерів, він був звільнений від командування та переведений на місцеву армійську базу в Майдзуру, на березі моря поблизу Кіото.

Повернувшись у Японську імперії, Кандзі Ісівара почав аналізувати радянську тактику під час "боїв на Халхин-Голі" де японські війська зазнали поразки, він пропонував контрстратегію, яку мала прийняти японська армія. Кандзі Ісівара писав і виступав з публічними зверненнями, продовжуючи виступати за партнерство Ліги Східної Азії з Ресублікою Китай і Маньчжоу-Го та продовжуючи протистояти другій японсько-китайській війні. У 1939 році Кандзі Ісівара став генерал-лейтенантом і отримав командування 16-ю дивізією японської армії.

Політичний ворог Кандзі Ісівари, серед яких був і Тодзьо Хідекі, який тепер досяг найвищих чинів, вважав, що відвертого Кандзі Ісівари слід звільнити з японської армії, але боявся реакції японських молодих офіцерів і японських правих активістів. Нарешті, після того, як Кандзі Ісівара публічно засудив Тодзьо Хідекі як ворога Японської імперії, якого слід «заарештувати та стратити», його включили до списку звільнених з японської армії. Кандзі Ісівари повернувся до Ямагати, де продовжував писати та вивчати сільське господарство до кінця війни.

Після закінчення другої світової війни Верховний головнокомандувач союзними силами викликав Кандзі Ісівару як свідка захисту в Міжнародному військовому трибуналі для Далекого Сходу. Проти самого Кандзі Ісівари ніколи не було висунуто жодних звинувачень, можливо, через його публічну опозицію до Тодзьо Хідекі, війні в Республіці Китай та раптового японського нападу на Перл-Харбор. Кандзі Ісівара продемонстрував свій старий вогонь перед американським прокурором, стверджуючи, що президент США Гаррі Трумен має бути звинувачений у масових бомбардуваннях японських мирних жителів.[4]

Видатні твори ред.

Дивіться також ред.

Бібліографія ред.

  • Maga, Timothy P (2001). Judgment at Tokyo: The Japanese War Crimes Trials. University Press of Kentucky. ISBN 0-8131-2177-9.
  • Peattie, Mark R (1975). Ishiwara Kanji and Japan's confrontation with the West. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 0-691-03099-5.
  • Samuels, Richard J (2007). Securing Japan: Tokyo's Grand Strategy and the Future of East Asia. Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-4612-2.
  • Birolli, Bruno (2012), "Ishiwara, l'homme qui déclencha la guerre", ARTE éditions/Armand Colin.
  • Godart, G. Clinton (2015), Nichirenism, Utopianism, and Modernity: Rethinking Ishiwara Kanji's East Asia League Movement, Japanese Journal of Religious Studies 42 (2), pp. 235–274
  • Iguchi, Gerald (2006), Nichirenism as Modernism: Imperialism, Fascism, and Buddhism in Modern Japan (Ph.D. Dissertation), University of California, San Diego, pp. 231–301 (Ishiwara Kanji, History as Contrapuntal harmony, and Modernity as "the Dawn that Never Comes")

зовнішні посилання ред.

Примітки ред.

  1. Ammenthorp, The Generals of World War II.
  2. а б Peatty, Ishiwara Kanji and Japan's confrontation with the West.
  3. G. Clinton Godart "Nichirenism, Utopianism, and Modernity Rethinking Ishiwara Kanji's East Asia League Movement" (Japanese Journal of Religious Studies, 42/2, December 2015, pp. 235-274)
  4. Maga, Judgement at Tokyo