Хосе Марія Аргедас Альтамірано (ісп. José María Arguedas Altamirano, 18 січня 1911 - 2 грудня 1969) — перуанський прозаїк, поет і антрополог. Арґуедас був письменником іспанського походження, вільно володів рідною мовою кечуа, яку здобув, живучи у двох сім'ях кечуа з 7 до 11 років — спочатку в будинку мачухи, де жили корінні жителі, а потім, рятуючись від її «збоченого і жорстокого» сина, в сім'ї корінних жителів, яку схвалив його батько, — і писав романи, оповідання та вірші іспанською мовою та мовою кечуа.

Хосе Марія Аргедас
Ім'я при народженні ісп. José María Arguedas Altamirano
Народився 18 січня 1911(1911-01-18)[3][4][…]
Andahuaylasd, Апурімак, Перу
Помер 2 грудня 1969(1969-12-02)[1][2] (58 років)
Ліма, Перу[6]
·постріл у головуd
Країна  Перу
Діяльність антрополог, поет, прозаїк-романіст, перекладач, етнолог, новеліст, питомець, есеїст, викладач університету, журналіст, політик
Alma mater Національний університет Сан-Маркос
Знання мов іспанська[3] і кечуа
Заклад Національний університет Сан-Маркос і National Agrarian Universityd
Жанр поезія і роман
Magnum opus Deep Riversd, Todas las Sangresd, Warma Kuyayd і El Sextod
Родичі Elisa Fuenzalidad
У шлюбі з Celia Bustamanted і Sybila Arredondod[7]
IMDb ID 0034546

Аргедас, якого зазвичай згадують як одну з найвидатніших постатей перуанської літератури 20-го століття, особливо відомий своїми інтимними зображеннями культури корінних народів Анд. Ключовим моментом у його прагненні більш достовірно зобразити самовираження і погляди корінних народів стало створення ним нової мови, що поєднує іспанську і кечуа, прем'єра якої відбулась у його дебютному романі «Яварська фієста».

Незважаючи на брак перекладів англійською мовою, критик Мартін Сеймур-Сміт назвав Аргуедаса «найвидатнішим романістом нашого часу», який написав «одні з найпотужніших прозових творів, які знав світ».[8]

Біографія ред.

Хосе Марія Аргедас народився 18 січня 1911 року в Андауайласі, провінції на півдні перуанських Анд. Він народився в заможній родині, але його мати померла, коли йому було два роки. Через відсутність батька, адвоката, який часто подорожував, і погані стосунки з мачухою та зведеним братом, він втішався турботою слуг сім'ї з числа індіанців, що дозволило йому зануритися в мову і звичаї Анд, які стали важливою частиною його особистості. Початкову школу відвідував у Сан-Хуан-де-Лукана, Пукіо та Абанкай, а середню - в Іці, Уанкайо та Лімі.

У 1931 році розпочав навчання в Національному університеті Сан-Маркос (Ліма), який закінчив за спеціальністю «література». Пізніше він зайнявся вивченням етнології, отримавши ступінь в 1957 році, а ступінь доктора в 1963 році. Між 1937 і 1938 роками він був відправлений до в'язниці за протест проти посланця, відправленого до Перу італійським диктатором Беніто Муссоліні.

Аргуедас також працював у Міністерстві освіти, де реалізовував на практиці свої інтереси у збереженні та популяризації перуанської культури, зокрема традиційної андської музики і танців. Був директором Будинку культури (1963 р.) та Національного історичного музею (1964-1966 рр.).

Хосе Марія Аргедас покінчив життя самогубством у 1969 році. На похороні, відповідно до його побажань, Максимо Даміан Уамані разом з Хайме Гвардією, Алехандро Віванко та братами К'ярою виконали твір «Агонія» з «Танцю ножиць», написаного Даміаном, з двома танцюристами-ножицями, які танцювали біля труни. [9]

Посилання ред.

  1. а б Person Profile // Internet Movie Database — 1990.
  2. а б Czech National Authority Database
  3. а б Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
  4. SNAC — 2010.
  5. Encyclopædia Britannica
  6. Deutsche Nationalbibliothek Record #118645668 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
  7. https://www.latercera.com/tendencias/noticia/la-ultima-revolucion-sybila-arredondo/521008/
  8. Совещание высокого уровня по вопросам ядерной безопасности, 22 сентября 2011 года, Нью-Йорк. Ежегодник Организации Объединенных Наций по Разоружению 2011: Часть II. UN. 31 грудня 2011. с. 279—287. ISBN 978-92-1-058044-1.
  9. Маріо Варгас Льйоса (1996). Архаїчна утопія. Хосе Марія Аргедас та фігури індігенізму. Fondo de Cultura Económica. Мексика, 1996, S. 13.