Історія Азії: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Bluelink 1 book for Перевірність (20230701)) #IABot (v2.0.9.5) (GreenC bot
Немає опису редагування
Рядок 102:
В [[епос]]і шумерів згадується їхня батьківщина, яку вони вважали прабатьківщиною всього людства — острів [[Дільмун]], однак гір на цьому острові немає, що свідчить про те, що острів був на шляху [[Міграція населення|міграції]]. Аналогічно влаштувавшись в гирлах річок, шумери оволоділи містом [[Еріду]]. Це було їх перше місто. Тому пізніше вони стали вважати його колискою своєї державності.
 
Після ряду років шумери рушили вглиб [[Месопотамська низовина|Месопотамської рівнини]], зводячи або завойовуючи нові міста. Для найбільш віддалених часів шумерська традиція є настільки [[легенда]]рною, що не має майже жодного історичного значення. Вже з даних [[Берос]]а було відомо, що [[вавилон]]ські [[жерціжреці]] ділили історію своєї країни на два періоди: «до потопу» і «після потопу». Берос у своїй історичній праці відзначає 10 [[цар]]ів, котрі правили «до потопу», і наводить фантастичні цифри їх правління. Ті ж дані наводить і шумерський текст 21-го століття до н. е., так званий «[[Список царів Шумеру та Аккаду|Царський список]]». Крім Еріду, як «допотопних» центрів шумерів «Царський список» називає [[Бад-Тібіра|Бад-Тібіру]], [[Ларак (місто)|Ларак]] (згодом малозначущі поселення), а також [[Сіппар|Сіпар]] на півночі і [[Шуруппак|Шурупак]] в центрі. Цей сторонній народ підпорядкував собі країну, не витіснивши місцеве населення (цього шумери просто не могли), а навпаки вони сприйняли багато досягнення місцевої культури.
 
Тотожність матеріальної культури, релігійних вірувань, суспільно-політичної організації різних шумерських міст-держав аж ніяк не доводить їхньої [[політика|політичної]] спільності. Навпаки, скоріше можна припустити, що з самого початку [[Експансія|експансії]] шумерів вглиб Месопотамії виникло суперництво між окремими містами, як знову заснованими, так і завойованими.