Вікіпедія

Ластовський Валерій Васильович: відмінності між версіями

Інтерактивний перегляд історії
(Переглянути усі неперевірені зміни)
[перевірена версія][перевірена версія]
← Попереднє редагуванняНаступне редагування →
Вилучено вміст Додано вміст
ВізуальнийВікірозмітка
Lastov (обговорення | внесок)
15 редагувань
мНемає опису редагування
Lastov (обговорення | внесок)
15 редагувань
Рядок 43:
Починаючи з 2004 року і до 2013 року Ластовський друкувався у офіційному виданні РПЦ "Православная энциклопедия", а також у періодичному виданні Московського Патріархату - журналі "Вестник церковной истории".
 
Пізніше історик піддав різкій критиці чотирьох українських авторів, які публікувалися у "Православній енциклопедії", зокрема - у 33-ому за рахунком томі, присвяченому київській тематиці (хоча загалом таких було не менше 20). У одній із публікацій (Ластовський В. В. В полоні російської парадигми та власних ілюзій (з приводу російської “Православной энциклопедии” та окремих українських істориків) // Болховітіновський щорічник 2015/2016. К., 2016. Випуск 33. Стор. 390-397),. оцінюючиОцінюючи в цілому співпрацю між українськими авторами та "Православною енциклопедією" він зазначає: "Українські автори, які співпрацювали з редакцією видання, досить часто вступали у тяжкі суперечки з російськими колегами. Причина була проста: різний характер бачення проблем. Інколи їх вдавалося подолати, інколи ні. Особисто мені довелося відмовитися від авторства під статтею, присвяченою переяславсько-бориспільському єпископу Віктору (Садковському)".
 
Говорячи про низький фаховий рівень деяких авторів, він наводив конкретні приклади: "Від початку тут підбиралися одні автори, згодом вони були замінені на інших. Причина цього – концептуальна стаття “Киевская епархия”, що посіла центральне місце у томі. Тут раптово з’явилися такі особи, як Леонід Тимошенко та Володимир Підгайко, Тимур Кальченко, єпископ Климент (Вечеря) та ін. Що можна сказати про них? Л. Л. Тимошенко відомий як непоганий фахівець з історії уніатської церкви, однак при цьому дуже слабко орієнтується в джерелах та літературі з історії православної церкви. Володимир Підгайко раптово з’явився у московській редакції як її співробітник і до того моменту як фахівець нікому й ніде не був відомий. Однак він скромно себе позиціонує як “специалист по истории православия на Украине”. Тимур Кальченко (доктор економічних наук) досить часто виступає на київських конференціях зі своїми повідомленнями як любитель, а не професіонал, оскільки його основним фаховим спрямуванням є “міжнародна економіка”. Щодо єпископа Климента (Вечері), то мені вже доводилося писати про його наукову непридатність раніше, оскільки “дослідник” дозволяє собі просто перекручувати історичний матеріал і фантазувати". <ref>https://www.academia.edu/38786701/%D0%92_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D1%96_%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%96%D0%B9%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D1%97_%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B3%D0%BC%D0%B8_%D1%82%D0%B0_%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%B8%D1%85_%D1%96%D0%BB%D1%8E%D0%B7%D1%96%D0%B9_%D0%B7_%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D1%83_%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%96%D0%B9%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D1%97_%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D1%8D%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B8_%D1%82%D0%B0_%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%85_%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%97%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%96%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BA%D1%96%D0%B2_%D0%91%D0%BE%D0%BB%D1%85%D0%BE%D0%B2%D1%96%D1%82%D1%96%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%89%D0%BE%D1%80%D1%96%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA_2017/</ref>
Отримано з https://uk.wikipedia.org/wiki/Ластовський_Валерій_Васильович