Горностайпільські хасиди

Горностайпільський хасидизм (івр. חסידות הורניסטייפול‎)— відгалуження чорнобильського хасидизму, назва походить від села Горностайпіль в Україні. Він народився з хасидської династії Аніполі. Батьком династії був рабин Мордехай Дов Тверський.

Сьогодні є кілька ребе з роду, включаючи рабина Єхіеля Міхала Тверського в Мілвокі та його племінника рабина Мордехая Тверського у Флетбуші, Нью-Йорк, і його племінника рабина Шалома Шекна Фрідмана в Бейтар-Іліт, Ізраїль.

Історія династії

Раббі Мордехай Дов (29 Кесло 1839 - 22 Елул 1773) народився в родині рабина Мешулама Зоші Ауербаха з Теломшета, який був правнуком рабина Зоші з Маніполі. Його мати Штерна Фейга Рахель була донькою рабина Якова Ізраїля з Черкас і онукою рабина Мордехая з Чорнобиля та рабина Добера Шнеорі з Хабаду. Рабин Мордехай Дов залишився сиротою від своєї матері в юності та виріс разом зі своїм дідом, рабином з Черкас і навіть прийняв своє прізвище - Тверський. Він одружився з Ларейца, дочкою засновника династії Занц, рабина Хаїма Хальберстама, автора «Деврі Хаїма». На момент заручин нареченим було тринадцять років, і сватання проводилося без того, щоб батько нареченої попередньо бачив нареченого.

У 1863 р. за розпорядженням діда з Черкас призначений реб. Він повернувся до Горностайполя і там почав керувати великим хасидським двором. Після смерті діда, в 1876 році, кількість його послідовників збільшилася, і він був одним з найбільших ребе в Російській імперії. Сорок років тривав період його ребства в місті Горностайполі.

Він вважався винятковим ученим і часто листувався з великими людьми Тори свого покоління. Його книги: «Підключення до чистоти» - про закони мікваот і рукопокладання, «Емек Шала» - питання і відповіді галахою, «Емек Хохма» - проповіді на Шавуот Парша, «Торі Захав» - про закони лихварства. Рукопис іншої книги «Золота урна», в якій розповідалося про каббалу, був знищений українськими повстанцями під час заворушень 1918-1920 років (1918-1920).^{[уточнити]}

Його діти

У нього було чотири сини:

• Рабин Бен Ціон Єгуда Лейб Тверський - продовжив бути ребе.
• Раббі Аарон Елімелех Шніор Залман з Кросна (23 в Ташрі 1773 — 19 в Хашвані 1844) — зять рабина Моше з Розведова. Він служив ребе в Гнатівці в Російській імперії, а пізніше в Кросні в Галичині. Його місце зайняв його син раббі Моше (555-552 ?). Рабин Моше був зятем рабина Єхезкеля Рабіновіча з Радомська. Його вбили в Голокост, і його тіло було ексгумовано через два тижні без поховання. Там був рабин Елазар з Джевни.
• Рабин Хаїм Моше Цві (9 адара 1776 - 20 в Кесло 1774). Зять рабина Менахема Нахума з Ротмістрівки. Він служив ребе після смерті свого батька.
• Рабин Барух Давид із Клінковича (Ань) (8 адара 1355 — 26 у Кислу 1555 ).Зять рабина Шломо Залміни з Рашкова. Служив ребе Клинковича в Білорусі. У 1772 році він переїхав до Відня, його відповіді були надруковані в книзі його батька.

Серед його зятів були: зведений брат його дружини, рабин Шалом Елізер Гальберштам; Його племінник рабин Еліша Гальберстам з Ґорліца, його родич рабин Хаїм Єшая Шнеерсон, син рабина Шалома Добера Шнеерсона з Ріцици; рабин Нахум Залман Шнеерсон ав Бейт-Дін Черкас (онук його дядька рабин Йосефа Іцхака Шнеерсона з Ороча); рабин Моше Гутерман з Києва, син рабина Давида Саворанського.

Рабин Бен Ціон Єгуда Лейб Тверський

Рабин Бен-Ціон Єгуда Лейб (ім'я «Бен-Ціон» було додано до нього після хвороби) Тверський (20 Ташрі 1788, 1867 - 28 Тевет 1871, 1951) народився в Горностайполі, а після смерті батька в 1773 р. (1903) Його покликали зайняти його місце, хоча він був його третім сином. Протягом одинадцяти років він керував своїм двором у Горностайполі. Він одружився з Рейчел, донькою рабина Іцхака Йоеля Рабіновіца, ребе Контікозіва.

У 1914 р. емігрував до Ізраїлю, але через короткий час повернувся в Україну й оселився в Києві, після комуністичної революції втік з Києва до Польщі, а в 1925 р. переїхав до Антверпена, де прожив одинадцять років. У 1936 (1936) році він знову іммігрував до Палестини, і цього разу лише на короткий період у один рік, наприкінці якого він повернувся до Антверпена. Його наміром було залагодити свої справи та повернутися до Палестини назавжди, але він затримався в Антверпені, і за кілька днів до того, як нацисти увійшли в місто, йому вдалося втекти. Оскільки ворота землі Ізраїлю були зачинені, він приїхав до Сполучених Штатів і оселився в Чикаго, де пробув до своєї смерті в 1951 році. Його п'ятий син, молодший із синів, рабин Яків Ізраель, продовжив рід Ребе.

Його син, рабин Моше Мешулам Зоша, помер за життя у другому році Шевату 1875 р . Він був зятем рабина Сімхи Іссахара Бер Хальберстама з Тшишинова, служив рабином Блохіна та ребе в Києві.

Рабин Яків Ізраїль Тверський

Рабин Яків Ізраель Тверський (1908 - 1973), був названий на честь свого старця з Черкас. Він оселився в місті Мілуокі, де заснував невеликий хасидський суд. Він одружився на рабині Деборі Лії Халберстам, доньці свого двоюрідного брата (зятя рабина Шалома Еліезера Хальберстама, зятя його діда рабина Мордехая Дова) раббі Бен Ціона Гальберстама з Бабова, який був убитий під час Голокосту.

Його старшим сином і наступником на його місці в Адмороті є рабин Шломо Тверський. Решта його синів мають адморотську хасидську зовнішність, але також мають наукові ступені: рабин Мордехай Дов (зять рабина Шалома з Недворни Брайтон), бухгалтер; рабин Авраам Єгошуа Хешель, психіатр, засновник закладів для лікування наркоманії та автор медичних книг про психічні захворювання; Рабин Аарон Давид, юрист, викладач і декан юридичного факультету Університету Хофстра (N) Інший син, рабин Єхіель Міхал (зять рабина Ізраїля Авраама Стайна Абд Палічана), займає місце батька в конгрегації «Бейт Єгуда» в Мілуокі, пише і займається кіровою далеко

Рабин Шломо Тверський

Рабин Бен Ціон Хаїм Шломо Мешулам Зоша Тверський (5 -й Таммуз, 1923-5742 , 1981 ) служив рабином і ребе в Денвері, Колорадо. Він народився в Кракові, Польща, як старший син рабина Якова Ізраеля та Дебори Лії Тверської. Мілуокі, Сполучені Штати. У молодості він отримував приватні уроки, а пізніше навчався в Єшиві Тори та Божества. Він одружився з Лією Гіндою Лейфер, донькою рабина Йосефа Лейфера, ребе Пітсбурга. У 1945 році він був призначений рабином єврейської громади в Денвері. На Рош Ха-Шана 1961 (1960) року він потрапив до лікарні через серйозну хворобу та переніс кілька операцій. На Йом Кіпур того року дві громади, у Денвері та Мілуокі, додали йому додаткове ім'я як чесноту для його одужання, і через неможливість координації між ними було додано дві різні назви. Хвороба продовжувала гніздитися в його тілі до його смерті приблизно через 20 років, і протягом багатьох років йому довелося пройти багато лікування та операцій. У 1966 році з сім'єю відвідав Ізраїль на 9 місяців. У 1973 році, після смерті свого батька, він був призначений продовжити лінію Адморот Горностайпіль, багато в чому займаючись поширенням юдаїзму та «згуртуванням» навернених. Закон про штрафний забій у Сполучених Штатах. Помер у Сімхат Торі 5742 (1981).

Його син рабин Мордехай Тверський відкрив у Флатбуші Бейт-Мідраш у стилі Карлібаха. Як і його дядько, він також складає багато мелодій.

Його зять, рабин Шалом Шекна Фрідман, займає його місце і служить ребе Горностайпіля в землі Ізраїль, його семінарія знаходиться в місті Бейтар-Іліт.

У 5666 році його онук видав книгу «Царства Соломона», що містить слова Тори та розповіді про нього.

У Палестині

Хаїм Аарон, брат рабина Якова Ізраеля Тверського, який жив у Тель-Авіві, протягом багатьох років керував невеликою хасидською синагогою, яку він назвав «Бейт-Єгуда» на вулиці Мельхет у центрі Тель-Авіва, на честь їхнього батька рабина Єгуди Лейба. Бен Ціон Тверський.

Інший брат, рабин Менахем Нахум Тверський (названий на честь патріарха династії рабина Менахема Нахума з Чорнобиля, власника « Maor Einim»), був чоловіком єдиної доньки рабина Йосефа Цві Каліша, ребе Скарневіца, нащадка династії Ворка, який у 1930-х роках служив рабином Бней-Брака, тоді ще молодого релігійного поселення. Рабин Тверський видав книгу «Мадор-ель - Дор» про історію родини.

Нинішній ребе

Зять рабина Бен-Ціона Хаїма Шломо Мешулама Зоші Тверського, рабин Шалом Шекна Фрідман, займає його місце і служить ребе Горністіфула, а його медресе в районі Паджі в Єрусалимі, у 1777 році він почав будувати чудове нове медресе в місті Бейтар-Іліт, а в 19 році H переїхав до Бейтар-Іліт.

Додаткова література

• Раббі Цві Бріннер, наш святий рабин Арнстафеля, Інститут «Меморіал Мойсея», Бней-Брак, Шебат 1777 р., особлива книга для його історії. / [הרב צבי בריננער, רבינו הקדוש מהארנסטייפל, מכון "זיכרון משה", בני ברק, שבט תשע"ז, ספר מיוחד לתולדותיו.]
• Нахум Тверський, Мадор Ель Дор, Тель-Авів, 5677 (1967), у тіні святої свічки, інститут Арнастейпала «Нер Шломо», Таммуз 1972 / [נחום טברסקי, מדור אל דור, תל אביב, תשכ"ז (1967), בצל הקודש מכון "נר שלמה" הארנאסטייפאל, תמוז תשע"ב.]

Посилання

• hornisteipol.com