Третій Константинопольський собор: відмінності між версіями
| [неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
стильові правлення |
мНемає опису редагування |
||
Рядок 3:
Головним предметом собору стали суперечки навколо вчення [[Монофеліти|Монофелітів]], які вважали, що [[Ісус Христос]], маючи божественну і людську природу мав, однак, лише божестенну волю і дію. Вчення монофелітів було офіціно закріпленим в імператором [[Іраклій|Іраклієм]] і тривалий час підтримувався його наступниками попри засудження цього вчення [[Мартин I|Папою Мартином І]] на Латеранському соборі 649 року. Іншим найвідомішим супротивником цього вчення був візантійський богослов [[Максим Сповідник]].
Третій Константинопольський собор засудив і відкинув вчення монофелітів як [[єресь]], і ухвалив визнавати в Ісусові Христі два єства: Божеське й людське — і по цим двох естествам — дві волі
== Посилання ==
| |||