Київський лист: відмінності між версіями
[неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Xyctka (обговорення | внесок) |
Xyctka (обговорення | внесок) Вікіфікатор |
||
Рядок 1:
'''Київський лист'''
== Зміст ==
Лист містить прохання до юдеїв інших міст пожертвувати кошти на викуп Мар Якова Бен Ханукки. Повідомляється, що він ніколи не був у потребі раніше, аж поки не поручився за брата, що взяв гроші у невірних. Брата вбили розбійники, і коли прийшов час повертати борг, заставника посадили у тюрму. Через рік громада викупила його за 60 монет, але для повного його звільнення потребувалося ще 40. Мар Якова Бен Ханукка з даним листом збирає суму, якої бракує. В кінці листа стоять підписи (імена) його упорядників. Всього 11 осіб. Останнє слово написане
=== Текст листа ===
# Перший з найперших (тобто [[Бог]]), Той, хто прикрашений короною
# Хто чує шепіт і слухає бурмотіння і мову
# як зіницю [свого ока] і поселить їх з [[Нашон]]ом на висоті як першого -
# Людей Правди, поширювачів вигоди, творців любові-доброти і послідовників доброчинства,
# охоронців визволення чий хліб є доступним кожному подорожньому та перехожому,
# святі общини розкидані по всіх куточках (світу): нехай це буде воля
# Володаря Миру дати їм життя корони миру! Тепер, наші повелителі і володарі,
# ми, община Києва, (цим інформуємо вас про скорботну справу цього Мар Якова
# Хануки, який є з синів [добрих людей]. Він був той, хто дає, а не той,
# хто забирає, аж поки жостокий декрет був виданий проти нього про те, що його брат пішов і взяв гроші
# від невірних; за це Яків поручився. Його брат пішов дорогою, і тут з'явились
# розбійники, що вбили його і забрали гроші. Тоді прийшли кредитори
# [і п]олонили Якова, вони наклали залізні ланцюги на його шию
# і залізо довкола його ніг. Він залишався там цілий рік
# [і після цього] ми поручилися за нього; ми виплатили шістдесят [монет] і ще[
# залишилось сорок монет; тому ми послали його до святих громад
# що можуть пожаліти його. Тепер, О наші повелителі, підніміть ваші очі до неба
# і вчиніть згідно вашого божественого звичаю, бо ви знаєте якою величною є чеснота
# доброчинства. Бо доброчинство рятує від сиерті. Ми не є тими, хто наполягає,
# але швидше нагадувачами;і до вас буде доброчинство перед Господом вашим Богом
# Ви будете пожинати плоди у цьому світі і основний фонд гідності буде ваш довічно у житті що прийде.
# Тільки будьте сильними і рішучими, і на залиште наших слів поза
# вашими спинами; і нехай Всюдисущий благословить вас і збудує Єрусалим в наші дні
# і викупить вас і нас разом з вами. (Акронім, що означає
# Авраам Парнас [лідер общини] [
# ҐВСТТ (Гостята) КИБР (Кіабар)
# Юда, що зветься СВРТ (Сурта)
# КВФИН (Куфін)
# Юда Ісаак Левит
# Ісаак Парнас
<!--
Рядок 69:
-->
== Історія відкриття ==
Лист був виявлений серед колекції давньогебрейських рукописів Каїрської Генізи професором [[Університет Чікаґо|університету Чікаґо]], Норманом Голбом (''Norman Golb'') у [[1962]]
== Рукопис ==
[[
Рукопис T-S (glass) 12.122. зберігається в бібліотеці [[Кембриджський університет|Кембриджського університету]]. Він представляє собою шматок [[пергамент]]у довжиною 22,5 см
== Атрибуція ==
Текст листа не містить вказівок на час його створення. За палеографічними ознаками Н. Голб датував його 10 ст. Актовий характер джерела дозволяє вважати його оригіналом, а не копією. Те, що лист був знайдений в [[Каїр]]і, свідчить про те, що [[Єгипет]] був кінцевим пунктом подорожі Мар Яакова.
Місце написання листа визначається за виразом у 8-му рядку.
Ряд ознак вказує на те, що упорядниками листа були юдеї [[тюрки|тюрксько]]-[[
== Історикознавче значення ==
Документ містить найдавнішу згадку про Київ, зафіксовану у формі ''Qiyyōb''. Оскільки лист є прикладом приватної [[право]]вої домовленості, то він становить велику цінність для вивчення давньоруської правової системи. Дає найраніше свідчення про існування на Русі [[боргове рабство|боргового рабства]]. Висвітлює процедури [[заклад]]у і [[порука|поруки]]. Крім цього, лист є третім виявленим джерелом
==Посилання та публікації==▼
*''Пузанов В. В.'' [http://www.igh.ru/intellect/vestnik/vol8/part3-2.htm "Київський лист" як джерело з історії права Древньої Русі.] {{ref-ru}}▼
*[[Golb, Norman]] and [[Omeljan Pritsak]]. ''Хазарські єврейські документи десятого століття''. Ithaca: Cornell Univ. Press, 1982 ISBN 0-8014-1221-8. {{ref-en}}▼
*Голб Н. Прицак О. Хазарско-еврейские документы X века — М.-Иерусалим, 1-е изд. 1997; 2-е изд. 2003 ISBN 5-93273-126-5. {{ref-ru}}▼
▲== Посилання та публікації ==
▲* ''Пузанов В. В.'' [http://www.igh.ru/intellect/vestnik/vol8/part3-2.htm "Київський лист" як джерело з історії права Древньої Русі.] {{ref-ru}}
▲*
▲* ''Голб Н. Прицак О.'' Хазарско-еврейские документы X века
[[Категорія:Рукописи]]
|