Комітас: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Azh (обговорення | внесок)
Немає опису редагування
Azh (обговорення | внесок)
Немає опису редагування
Рядок 45:
У [[1895]] році Комітас приймає духовний сан [[архімандрит]]а. Восени того ж року їде в [[Тифліс]], навчатися в музичному училищі. Але, зустрівшись з композитором Макаром Єкмаляном, який здобув освіту в [[Петербурзька консерваторія|Петербурзькій консерваторії]], змінює свої наміри і вивчає в останнього курс гармонії. Ці заняття стали своєрідною предтечею і міцною основою для оволодіння європейською технікою композиції.
 
Подальші події життя Комітаса були пов'язані з великим музичним центром Європи — [[Берлін]]ом, куди він поїхав вчитися за протекцією [[католикос]]а, отримуючи фінансування від найбільшого вірменського нафтового магната Олександра Манташяна. Комітас вступає до приватної консерваторії професора Ріхарда Шмідта. Паралельно із заняттями останнього, Комітас також відвідує імператорський університет Берліна — лекції з філософії, естетики, загальної історії та історії музики. У роки навчання він мав можливість спілкуватися з європейською музикою — ще більше збагачуючи запас знань, займатися музично-критичною діяльністю. На запрошення Міжнародного музичного товариства він провів лекції, присвячені вірменській церковній та світській музиці в порівнянні з турецькою, арабською та курдськоїкурдською музикою.
 
У вересні [[1899]] року Комітас повертається в Ечміадзін і відразу розгортає свою музичну діяльність. У короткий час він докорінно змінює систему викладання музики в семінарії (серед його учнів відомий композитор Спиридон Мелікян), створює невеликий оркестр, доводить до досконалості виконавський рівень хору. Він обходить різні райони Вірменії, записуючи тисячі вірменських, курдських, перських та турецьких пісень, створює обробки пісень. Серйозно займається також науково-дослідною роботою, вивчає вірменські народні та духовні мелодії, працює над розшифровкою вірменських [[хаз]]ів, над теорією [[Гласіс|глас]]. Комітас ву різних країнах світу виступав як виконавець і пропагандист вірменської музики. Композитор починає замислюватися і над великими, монументальними музичними формами. Має намір створити музичний епос «Сасна црер» і продовжує роботу над оперою «Ануш», яку розпочав ще в [[1904]] році.
 
Він зосереджує свою увагу на темах, що стосуються народної музичної творчості, розкриває зміст народних пісень. Звичайно, такий світогляд мав призвести до неминучого конфлікту між Комітасом і церквою. Поступово байдужість нових керівників, негативне ставлення відсталого шару церковних діячів, плітки і наклеп зросли настільки, що отруїли життя композитора — людини, яка залишилася в уявленні сучасників як абсолютно світська людина.
Рядок 57:
Мистецтвом Комітаса були підкорені відомі музиканти: [[Венсан д'Енді]], [[Габріель Форе]], [[Каміль Сен-Санс]]. У [[1906]] році після одного з концертів видатний [[Франція|французький]] композитор [[Клод Дебюссі]] схвильовано вигукнув: «Геніальний батько Комітас! Схиляюся перед Вашим музичним генієм!» У Константинополі Комітас не знайшов безкорисливих однодумців, які допомогли б здійснити його плани. Більше того: якщо в Ечміадзіні він був зі своїм рідним народом, був близький до його побуту й мистецтва, то в Константинополі він був позбавлений і цього. Тим не менш, він продовжував напружено працювати. Особливу увагу приділяє Комітас створенню духовних творів. У цій сфері його шедевр — «Патараг» («Літургія»), написаний для чоловічого хору.
 
Не менш важливою областюгалуззю було для нього і [[музикознавство]]. У [[Париж]]і на конференції Міжнародного музичного товариства він читає дві доповіді: «Вірменська народна музика» і «Про старий і новий нотопис вірменської духовної музики», які викликали великий інтерес серед учасників конференції. Комітасу пропонується також прочитати додаткову доповідь на тему: «Про час, місце, акцентуації і ритму вірменської музики».
 
В період [[Перша світова війна|Першої світової війни]] уряд [[Молодотурки|молодотурків]] почав здійснювати свою програму жорстокого і нелюдського знищення вірменського народу. У квітні [[1915]] року разом з цілим рядом видатних вірменських письменників, публіцистів, лікарів, юристів був заарештований і Комітас. Після арешту, супроводжуваного насильством, вінйого бувбуло засланийзаслано вглиб [[Анатолія|Анатолії]], де він став свідком [[Геноцид вірмен|звірячого знищення світлих умів нації]]. Незважаючи на те, що завдяки впливовим особистостям КомітасКомітаса бувбуло поверненийповернено до Константинополя, пережитий кошмар залишив глибокий, незгладимий відбиток у його душі. Комітас усамітнився від зовнішнього світу, сховався ву своїх похмурих і важких думах — зломлений і сумний.
У [[1916]] році здоров'я Комітаса погіршилося, і його помістили в психіатричну клініку. Однак не було жодної надії на одужання. Медицина виявилася безсилою перед згубною хворобою. Геній вірменської музики знайшов свій останній притулок під Парижем, у лікарні містечка [[Вільжуїф]], провівши там майже 20 років.
 
[[22 жовтня]] [[1935]] Комітас помер.
 
Навесні [[1936]] року його прах бувбуло перевезенийперевезено до [[Вірменська РСР|Вірменії]] і відданийвіддано землі в [[Єреван]]і. Сьогодні Комітас покоїться в Пантеоні діячів культури.
 
Не менш трагічною була і доля творчої спадщини Комітаса. Більшість його [[рукопис]]ів булибуло знищенізнищено або розгубленірозгублено по всьому світу.
 
„Вірменський народ у пісні Комітаса знайшов і дізнався свою душу, своє духовне «я». Комітас Вардапет — початок, що не має кінця. Він повинен жити вірменським народом, і народ повинен жити їм, відтепер і назавжди“. (Католікос всіх вірмен Вазген Перший).