Духовні навчальні заклади: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Рядок 29:
Давню педагогічну традицію складала освіта плекаюча образ особистості, будуючи характери громадян, беручі за взірець християнське [[благочестя]], задля [[мораль]]ного здоров'я души народу ([[Нація|нації]]). Що сполучувалось з [[Етнос|етнічною]] [[Педагогіка|педагогікою]] в українських [[Сім'я|родинах]]. В обороні цього виступали [[Вишенський Іван]], [[Ващенко Григорій Григорович]] та інші.
 
* Свідчення французького інженера-[[Фортифікаційні споруди|фортифікатор]] а і картографа, маркіза [[Ґійом Левассер де Боплан|Гійома Лявасера де Бопляна]], офіцера Франції, інженера-фортіфікатора і картографа, котрий перебував в Україні у [[1631]]-[[1648]] рр. на польській службі ("Опис України" [[1660]] р.): "В Україні в людях є висока моральність, присутній вишкіл з усіма дітьми і жінками так, що всі жінки в храмах підчас молитви самі читають співи з молитовника, навіть сиротам не давали вештатись по вулицях - відправляли в школи. А козаки мали кишенькові годинники та вміли по них рахувати час".
 
* Свідчення німецького історика і економіста [[Шерер Жан-Бенуа|Жан-Бенуа Шерера]] у [[1788]] р. ("Літопис Малоросії, або Історія запорозьких і українських козаків"): "Репутація Шкіл притягувала дітей всієї України, і навіть Польщи".