Фікг: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Bohdan p (обговорення | внесок)
Немає опису редагування
м стильові правлення
Рядок 20:
У рамках визнаних мазхабів відбувалась систематизація висновків найвизначніших [[Муджтахід|муджтахідів]] минулого, їх переробка у скорочені і спрощені збірники. За часів [[середньовіччя]] і у [[новий час]] серед праць з фікг-юриспруденції стали переважати збірники [[Фетва|фетв]], згрупованих за предметом регулювання, з вказуванням джерела кожної з них.
 
Більшість сунітських збірників фетв мали універсальний зміст і включали в себе наступнітакі основні розділи: омовіння, молитва, [[закят]], піст, паломництво, різні торгівельні угоди і зобов’язання, порядок користування власністю, наслідування, шлюбно-сімейні стосунки, різні види правопорушень, стосунки мусульманської влади з немусульманами та іншими державами, судоустрій, правила носіння одягу і прийому їжі та ін. Шиїтські правники зазвичай дотримуються іншої класифікації, поділяючи всі норми фікгу на чотири групи, що регулюють відповідно порядок здійснення релігійних обов’язків, двосторонні угоди, включно зі шлюбом, односторонні правочини, що здійснюються у визначеній формі, відповідальність за злочини і відповідальність за нанесення шкоди.
 
Висновки фікг-юриспруденції поступово перетворювались у діюче право в результаті їх санкціонування та офіційної підтримки державою, наприклад шляхом призначення суддів, що застосовували висновки певного мазхабу. В результаті склалося фікг-право в юридичному сенсі, джерелом якого була фікг-юриспруденція.