Богонатхнення: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
стильові правлення
Рядок 22:
==Протестантське трактування==
 
[[Євангелізм|Євангелісти]] розглядають Біблію як повністю людський витвір, сотворення якого було зверхпризначене Святим Духом, оберігаючи роботу авторів від помилок, в той же час не усуваючи їхніх особливих проблем, розположень, чи стилю. Таке божественне втручання, вони твердять, дозволили біблійному автору об'явити власне послання Бога до безпосередніх отримувачів писань і до тих, хто прийде пізніше, передаючи Боже послання без його псування. Деякі євангельські християни намагалися охарактеризувати консервативний або традиційний погляд як дослівне, повне богонатхнення в первиних манускриптах, під яким вони розуміють, що кожне слово (не лише поверхневі ідеї чи концепції) є змістовно вибраним під Божим зверхпредназначенням.
 
Багато євангельських християн розглядають біблійну безпомилковість та/чи біблійну непогрішимість як необхідний наслідок Бібліної доктрини богонатхнення (див., наприклад, [[Вестмінстерське Сповідання Віри]] або [[Чіказьке Твердження щодо Біблійної Безпомилковості]]), хоча не всі підтримують цей погляд.
 
Ось яке визначення Богонатхненності дав Н.І.Пейсті, один з відомих євангельських християн: «Богонатхненність - є надприродною дією Духа Святого на розуми святих письменників Біблії, яка внаслідок цього, стала не тільки їх словом, але словом самого Бога. Священне Писання не тільки містить в собі слово Боже, але само воно є Словом Божим. Писання є в повному розумінні Божественним, але також, в повному розумінні слова, людським. Божественним воно є тому, що воно - непогрішиме і цілком авторитетне, а людським - тому, що воно цілком доступне розумінню і написане на людській мові. Якби воно не було людським, ми б не зрозуміли його; якби воно не було Божественним - воно не могло б стати для нас вірним керівництвом».
 
==Православне трактування==