Медина: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
TXiKiBoT (обговорення | внесок)
м робот додав: tt:Мәдинә
Xqbot (обговорення | внесок)
м робот змінив: ta:மதீனா; косметичні зміни
Рядок 48:
 
== Історія ==
=== Доєврейські часи ===
За часів [[Клавдій Птолемей|Птолемея]] [[озіз]] був відомий як Лафриппа.<ref name="EA" />
 
=== Єврейські племена ===
 
Оазис Яфриб спочатку був заселений [[Євреї|єврейськими]] племенами :[[Бану Кайнука]], [[Бану Курайза]] і [[Бану Надір]].<ref name= "jewishencyclopedia 1">[[Jewish Encyclopedia]] [http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=326&letter=M Medina]</ref>[[Ібн Хордадбек]] пізніше писав, що за часи [[Персія|Перської імперії]] у Хеджазі, Бану Кураяза були податківцями для [[шах]]а.<ref>Peters 193</ref>
 
==== Бану Аус і Бану Хазрадж ====
 
Ситуація змінилася після прибуття з [[Ємен]]у двох [[араб]]ських племен [[Бану Аус]] і [[Бану Хазрадж]]. Спочатку, ці племена були підлеглими євреїв, але пізніше вони повстали і набули незалежність.<ref name="Medina">"Al-Medina." ''[[Encyclopaedia of Islam]]''</ref> У 5-му сторіччі<ref>for date see "J. Q. R." vii. 175, note</ref>, євреї контролювали ще місто. Єврейська енціклопедія стверджує: "Влаштувавши банкет, запросивши євреїв на нього і зробивши різанину керманичей євреїв".<ref name= "jewishencyclopedia 1"/>.Так або інакше Бану Аус і Бану Хазрадж остаточно надбали владу в Медіні.
 
Найсучасніші історики приймають записи ісламських джерел, що після повстання, єврейські племена стали підлеглими Аус і Казрадж.<ref>See e.g., Peters 193; "Qurayza", ''[[Encyclopedia Judaica]]''</ref> Згідно Віл'яма Мотгомеррі, єврейські племена зберегали незалежність до 627.<ref name="Medina"/>
 
[[Ібн Ішак]] говорить про конфлікт між останнім єменським королем королівства [[Хим'яр]]<ref>Muslim sources usually referred to Himyar kings by the dynastic title of "Tubba".</ref>і представниками Яфрибу. Коли король проїджав мимо оази, мешканці Яфрибу убили його сина, і правитель єменців загрожував винищити людей і порубати пальми. Згідно ібн Ішаку, він утримувався від виконання тому що двоє [[Рабин|ребе]] були з племені Бану Курайза, вони вговорили короля, пожаліти оазу, тому що це було місце, "до якого пророк [[Курейши]], мігрував, і оаза була його домівкою і місцем відпочинку". Єменський король не знищив місто і сприйняв [[іудаїзм]]. Він узяв ребе з собою, і в Мецці, вони визнали [[Кааба|Каабу]] як храм, побудований [[Авраам]]ом, і радили королю "зробити те, що люди Мекки роблять: ходити навколо храму, щоб шанувати його, поголити його голову і бути покірним, поки він не залишив його околиці." Повертаючись до Ємену, говорить ібн Ішак, ребе показали дивні місця де люди проходять неушкодженними скрізь вогонь, після чого єменці сприйняли іудаїзм.<ref>Guillaume 7&ndash;97–9, Peters 49&ndash;5049–50</ref>
 
== Громадянський конфлікт ==
 
Кінець кінцем Бану Аус і Бану Хазрадж стали ворожим один до одного і на час [[Хіджра]] (переселення) Мухаммеду до Медіни, вони воювали вже 120 років і були заклятими ворогами один одного.<ref name= "balagh.net">[[The Message (Subhani)]] [http://www.balagh.net/english/ahl_bayt/the_message/27.htm The Events of the First Year of Migration]</ref> Бану Надір і Бану Курайза були союзниками з Бану Аус, тоді як Бану Кайнука був на стороні Бану Хазрадж.<ref>For alliances, see Guillaume 253</ref> Загалом відбулося чотири війни.<ref name="Medina"/>
 
Їх остання і найкривавіша була [[битва Буаф]]<ref name="Medina"/>, що відбулася за кілька років до переселення Мухаммеду.<ref name= "jewishencyclopedia 1"/>Результат битви був непереконливий, і усобиця продовжувалася. [[Абд-Аллях ібн Убайй]], один з лідерів Бану Хазрадж, відмовився брати участь в битві, на чому він заробив свій капітал. На час прибуття Мухаммеду він був самим шановним мешканцем Яфрибу.
 
== Прибуття Мухаммеда ==
Рядок 75:
Згідно ібн Ішак, мусульмани і євреї оази підписали угоду, [[Медінська коституція|Медінську коституцію]], яка привела єврейські і ісламські племена до співпраці. Природа цього документа, яку писав Ібн Ішак і передається близько [[ібн-Гішам]]ом - тема суперечки серед сучасних істориків багато з хто підтримують, що цей "договір" - можливо колаж угод, і не зрозуміло, коли він був зроблен або ким.<ref>Firestone 118. For opinions disputing the early date of the Constitution of Medina, see e.g., Peters 119; "Muhammad", "Encyclopaedia of Islam"; "Kurayza, Banu", "Encyclopaedia of Islam".</ref>
 
=== Битва Бадр ===
 
У січні 623 Мухаммед, відіслав [[Убайда ібн Аль-Харіф]]а, сина свого дядька [[Харіф ібн Абд Аль-Мутталіб]]а, щоб напасти на ворожий караван (належав до переслідувачів перших мусульман), що проходив по торговому маршруту [[Сирія]] — Мекка. Оскільки караван (на чолі з [[Абу Суфйан ібн Харб]]) запасались водою в долині [[Рабіг]], загін Мухаммеда дав залп стріл з відстані, але не нанесли ніякого пошкодження.<ref name="Muir">[http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life3/chap11.htm The Biography of Mahomet, and Rise of Islam. Chapter Eleventh.] Hostilities between Medina and Mecca. A.H. I. & II. - A.D. 623. by [[William Muir]]</ref> Убайда отримав честь "він, вистрелив першу стрілу за Іслам" Абу Суфйан ібн Харб змінив курс, щоб уникнути нападу. У відповідь на цей напад Абу Суфйан ібн Харб закликав війська з Мекки, які прибули і брали участь у [[битва при Бадрі|битві Бадр]], в якій був убитий Убайда ібн Аль-Харіф.<ref>[http://www.answering-islam.de/Main/Books/Muir/Life2/chap4.htm The Biography of Mahomet, and Rise of Islam. Chapter Fourth.] Extension of Islam and Early Converts, from the assumption by Mahomet of the prophetical office to the date of the first Emigration to Abyssinia by William Muir</ref>
Рядок 83:
Угода Мухаммеда з єврейськими племенами незабаром була порушена, оскільки євреї не змогли сприйняти Мухаммеда як пророка і росту його впливу. Після його перемоги в битві Бадр, Мухаммад, завоювує плем'я Бану Кайнука, що було залучене в родову усобицю і непохитно відмовилися перейти в Іслам або тримати мир з мусульманами. Із-за заступництва Абд-Аллях ібн Убайй, і тому що це був перший інцидент з племенами, Мухаммад пожалів життя племен і вигнав їх з міста.
 
=== Битва Ухуд ===
 
В 625, Абу Суф'ян ібн Харб ще раз застував війська Мекки проти Медіни. Мухаммед вийшов, щоб відповісти на напад, але перед початком битви, мав тільки близько однієї третини солдатів під головуванням Абд-Аллях ібн Убайй. Мусульмани розпочали атаку і спочатку частково досягли успіху, проте вони втратили стратегічну висоту і тому потерпіли поразку в [[Битва Ухуд|битві Ухуд]]. Проте, мекканці не взяли капіталяцію і так повернувся до Мекки.
Рядок 89:
Тим часом, конфлікт з євреями поновився знову: один з лідерів Бану Надір, поет [[Ка'б ібн Аль-Ашраф]], був страчений за порушення Конституції Медіни і після битви Ухуд, Мухаммед звинуватив плем'я у зраді і змові проти його життя і вигнав їх з міста після короткої боротьби.
 
=== Окопна битва ===
[[ЗображенняФайл:Medina ceramic panel Louvre OA3919.jpg|thumb|right|]]
 
У 627, Абу Суф'ян ібн Харб ще раз застосував війська Мекки проти Медіни. Оскільки медінци рили окопи, щоб захистити місто, ця подія стала відомою, як [[Окопна битва]]. Після тривалої облоги і різних сутичок, мекканські війська відійшли знову. Протягом облоги, Абу Суф'ян ібн Харб контактував з залишившимся єврейським плем'ям Бану Курайза і підписав угоду з ними, щоб напасти на захисників з тилу. Це було виявлено мусульманами і зірвано.
Рядок 117:
 
== Джерела ==
* [http://www.ibtada.com/ibtada.php?cur_page=main&sub=submain&mainpage=tarakhi_mukam_ki_sair&page=international&pgno=1 Beautiful Masajids Of Madina Munawara, Details And Pictures]- Completely In Urdu
* [http://www.zubeyr-kureemun.com/SaudiArabia/MedinaMunawwara.htm Pictures of Medina Munawwara]
 
[[Категорія:Геопункти Ме]]
Рядок 187:
[[sv:Medina]]
[[sw:Madina]]
[[ta:மதினாமதீனா]]
[[te:మదీనా]]
[[tr:Medine]]