Петро Пустельник: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Delamol (обговорення | внесок)
Delamol (обговорення | внесок)
Рядок 28:
 
== Роль в натхненні Першого хрестового походу ==
Хоча пізніше католицькі історики і сучасні вчені не погоджувалися з ними, Роджер Вендовер і Мет'ю Періс писали, що Петро Пустинник був спрважнім автором і організатором першого хрестового походу. Було розказано, що під час раннього візиту до Єрусалима до 1096 р., [[Ісус]] з'явився перед ним в [[Храм Гробу Господнього|Храмі Гробу Господнього]] і сказав йому надихнути хрестовий похід. Ця історія також з'являється на сторінках [[Вільгельм Тірський|Вільгельма Тірського]], що означає, що навіть через кілька поколінь після хрестового походу нащадки хрестоносців вірили, що Петро справжній організатор. Походження такої легенди є предметом певної цікавості. Генріх фон Сибель в своїй ''Geschichte des ersten Kreuzzuges''
вважає, що у таборі бідняків почалася певна ідолізація Петра паралельно звичайному прославленню Готфріда Бульйонського лоранцями.
З цієї точки зору Петро став натхненником а Готфрід засновником Єрусалимського королівства. Ця версія долі Петра такж давня як і [[Chanson des chétifs]], поема, яку Реймонд Антіохський присвятив Петру і його послідовникам у 1130 р., яка тепер є частиною так званого Хрстоносного циклу chansons de geste. Ця версія також з'являється на сторінках Альберта Аахенського написаних десь в 1130 р., і у [[Вільгельм Тірський|Вільгельма Тірського]], який перйняв
версію Альберта.
Історія Петра викладена Анною Комнін і в Геста Франкорум Альбертом Аахенським.
 
== Джерела ==