Аргат (буддизм): відмінності між версіями

Набуття архатства є головною метою [[Тхеравада|тхеравади]]. На шляху до архатства людина спочатку повинна стати ''сротапанною'' - «увійти в потік», після чого вона вже ніколи не деградує до стану «звичайної людини». Наступний рівень — [[сакрідагамін]] («той, хто повертається лише один раз»); той, хто став сакрідагаміном народиться ще тільки один раз. Потім — [[анагамін]] (той, хто не повертається); він не повернеться в світ бажань — [[Камалока|Камалоку]], але ще може народитися у вищих божественних світах — [[рупалока|рупалоці]] і [[арупалока|арупалоці]]. Стаючи з анагаміна архатом, людина досягає [[нірвана|нірвани]] лише для самої себе і не прагне ні до чого іншого. Згідно з [[Махаяна|махаяною]], будди спонукають архатів вийти з егоїстичної «нірвани для себе» і вступити на шлях [[Бодхісаттва|боддгісаттви]]. З точки зору буддійської філософської школи [[Мадг'яміка]] — Прасангіка, архати хінаяни не повністю позбулися затьмарень, тому що хінаянська практика (у тому числі в школі тхеравада), дотримується філософських поглядів шкіл [[Саутрантіка]] або [[Вайбгашика]], що відносяться до Першого [[Три повороти|повороту Колеса Вчення]].▼