Толе бі: відмінності між версіями

Бухар жирау у вірші, що описує дитинство [[Абу аль Мансур Аблай хан|Абу аль Мансур хана]], нагадує ханові, коли, перебуваючи в скрутному становищі, він працював у Абилмамбета і пас верблюдів у Толе бе. У поемі «Сабалак» Бухар жирау описує розмову Толе бе з Абилаєм&nbsp;— хлопчиком-підпасичем у старому овчинному кожусі, якого Толе назвав за обросле волосся і розпатланий вигляд Сабалаком. Таким чином, Толе бі був одним з перших, хто помітив майбутнього хана Абилая.<ref name="unesco">{{Cite web|publisher=Unesco|url=http://www.unesco.kz/heritagenet/kz/content/history/portret/tolebi.htm|title=Толе би|accessdate=2009-01-24|archiveurl=|archivedate=}}</ref>

Мудрість і винахідливість Толе бі були ще при житті визнані з боку Бухар жирау, Казибек бі, [[Айтеке бі]]. У відношенні до Толе бі говорили: «У благої думки є джерело, у її автора&nbsp;— духовний батько Майки», маючи на увазі, що він увібрав у себе дух Майки бі. У своїх творах Толе бі визнавали і вважали опорою для ханів Синир жирау, Жиренши які відзначали його красномовство і турботу про потреби простих людей. Толе бі є одним із співавторів зводу законів [[Тауке-хан]]а «<nowiki/>[[Жеті жарги|Жеті Жарги]]<nowiki/>» разом з Казибек бі (Середній жуз) і [[Айтеке бі]] (Молодший жуз). Після «років великого лиха» ({{Lang-kk|Ақтабан шұбырынды}}) авторитет Толе бі піднявся завдяки його заклику до народу взятися за [[землеробство]], перейти до осілості, вчитися гарних прикладів у сусідніх народів. Відомий його вислів: «Хто бачив батька, навчиться стріляти, хто матір бачив, шубу вміє шити».<ref name="unesco">{{Cite web|publisher=Unesco|url=http://www.unesco.kz/heritagenet/kz/content/history/portret/tolebi.htm|title=Толе би|accessdate=2009-01-24|archiveurl=|archivedate=}}</ref>