Хронограф 354 року: відмінності між версіями

'''Хронограф 354 року''' (інші назви '''Календар 354 року''', {{lang-la|Chronographus anni CCCLIIII}}) — давньоримськмй [[рукопис]], створений у [[354|354 році н. е.]] [[Фурій Діонісій Філокал|Фурієм Діонісієм Філокалом]] для багатого римлянина-християнина Валентина. Також для позначення як всього твору, так і його шостої частини — безпосередньо календаря — використовується назва «'''Календар [[Фурій Діонісій Філокал|Філокала ]]'''» — за іменем [[Каліграфія|каліграфа]].

Оригінальний манускрипт не зберігся до нашого часу, вважається, що він існував ще за часів [[Каролінги | Каролінгів]]<ref> Salzman MR On Roman Time: The Codex-Calendar of 354 and the Rhythms of Urban Life in Late Antiquity (The Transformation of the Classical Heritage 17). Berkeley: University of California Press, 1991. </ref> . До того часу було зроблено декілька списків&nbsp;— як з ілюстраціями, так і без них, які у свою чергу копіювалися в епоху [[Відродження]].

Найбільш повна і достовірна копія ілюстрацій&nbsp;— малюнки олівцем у манускрипті [[XVII століття]] з колекції [[Барберіні]] ([[Ватиканська бібліотека]], cod. Barberini lat. 2154.). Це&nbsp;— ретельно, під контролем знаменитого антиквара [[Ніколя-Клод Фабрі де П'єреск Пейреск| Ніколя-Клода Фабрі де П'єрескаПейреска]], скопійований «Люксембурзький Кодекс» ({{lang-la2 | Codex Luxemburgensis}}), який сам був втрачений у XVII столітті. Малюнки, хоча і були копією з копії оригіналу, показують різноманітність джерел, з якими працював початковий ілюстратор рукописи&nbsp;— фрески, підлогові мозаїки, металеві вироби тощо. Римський оригінал, можливо, був різнокольоровим.

Деякі часткові копії або переробки збереглися з часів [[Каролінзьке відродженняКаролінгське Відродження| Каролінзького відродження]]<ref> Зберігається в бібліотеці [[Лейденський університет | Лейденського університету]] каролінзький манускрипт «Феноменів» [[Арат з Сол|Арата]], виданий [[Гуго Гроцій| Гуго Гроцієм]] у 1600 році, частково ілюстрований фігурами, змальованими з Хронографа 354 року. Див Schapiro M. The Carolingian Copy of the Calendar of 354 / /''The Art Bulletin''. '''22'''. 4 (December 1940, pp. 270—272) p. 270). </ref> і [[Ренесанс]]у. [[Сандро Боттічеллі|Ботічеллі]] адаптував фігуру, яка персоніфікує місто [[Августа Тревера Трір| Августу Треверу]] (суч. [[Трір]]), яка зображена у вигляді жінки, що тримає за волосся полоненого варвара, для свого твору "«<nowiki/>[[Паллада і кентавр ]] "<nowiki/>»<ref> А.&nbsp;Л.&nbsp;Фротінгем (Frothingham AL The Real Title of Botticelli's 'Pallas / /''American Journal of Archaeology'''''12''' .4 (October 1908), pp. 438—444), який досліджував джерела творів Ботічеллі, ідентифікував фігури на його картині як [[Флоренція | Флоренцію]], яка приборкує цивільні безлади. </ref> .

«Люксембурзький кодекс», який належав П'єрескуПейреску на правах довгострокової оренди, пропав після смерті антиквара у 1637 році. Однак деякі листи пропали з «Люксембурзького кодексу» ще до того, як П'єрескПейреск придбав його, і зараз доступні завдяки іншим копіям Хронографа<ref> Про інші списки див. [http://www.tertullian.org/fathers/chronography_of_354_00_eintro.htm текст на сайті Tertullian.org]. </ref> . Припущення [[Карл Норденфальк|Карла Норденфалька]], що скопійований П'єрескомПейреском «Люксембурзький кодекс» був римським оригіналом не підтвердилося<ref> Nordenfalk K. Der Kalendar vom Jahre 354 und die lateinische Buchmalerei des IV. Jahrhunderts. Göteburg, 1936; цит. по: Schapiro M. Op. cit., p. 270, нове видання: Schapiro M. ''Selected Papers: volume 3, Late Antique, Early Christian and Mediaeval Art'', 1980, Chatto & Windus, London, ISBN 0701125144 [http://links.jstor.org/sici?sici=0004-3079 (194012) 22&nbsp;% 3A4% 3C270% 3ATCCOTC% 3E2.0.CO% 3B2-N Електронна версія в JSTOR] </ref>.

Сам П'єрескПейреск вважав, що його манускрипт нараховував сім або вісім століть, і більшість дослідників, услід за Шапіро, довіряють антикварові у його оцінці.

[[Фурій Діонісій Філокал]] був ведучим каліграфом періоду і очевидно, створив оригінальні мініатюри. Його ім'я зустрічається на титульному аркуші Хронографа. Філокал, також як і Валентин, був християнином.

Хронограф, як і всі римські календарі, більше скидається на [[альманах]], ніж безпосередньо на календар: у ньому багато текстів і листів з елегантними алегоричними зображеннями місяців. Так, він містить важливий «[[Каталог папи Ліберія]]» зі списком римських пап і календар, відомий як «Календар Філокала», з якого збереглося одинадцять мініатюр. Серед іншої інформації&nbsp;— згадка про святкування [[Різдво Христове|Різдва]] (найбільш рання з усіх відомих)<ref> Народження Ісуса Христа 25 грудня присутній і в більш ранніх текстах, однак в Хронографі ця дата вперше позначена як свято. </ref> . Всі збережені мініатюри супроводжені текстами.

[[Файл:07 constantius2Chrono354.png | thumb | right | 230px | Портрет [[Констанцій II | Констанція II]] з кодексу Барберіні.]]

* Частина 6: Календар Філокала&nbsp;— сім мініатюр&nbsp;— персоніфікацій місяців, в інших копіях&nbsp;— всі мініатюри . (Під 25 грудня текст&nbsp;— {{lang-la2 | N · INVICTI · CM · XXX}}&nbsp;— "«Народження Непереможного, проводяться ігри, тридцять перегонів» "-— найстаріше літературне згадування язичницького свята на честь народження [[Sol Invictus|Непереможного Сонця]];