Автокефальна церква: відмінності між версіями

[неперевірена версія][перевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
м НАНУ -> НАН України
Немає опису редагування
Рядок 1:
'''Автокефальна церква'''&nbsp;(від {{Lang-el|αυτός}} — «сам» і {{Lang-el|κεφαλή}} — «голова») — [[православна церква]], яка має цілковиту [[автокефалія|самостійність]] у розв'язанні організаційних і культових питань.<ref> ''М.&nbsp;М.&nbsp;Закович''. [http://esu.com.ua/search_articles.php?id=42428 Автокефалія] // {{ЕСУ}}</ref><ref>[http://leksika.com.ua/18260904/ure/avtokefalna_tserkva Автокефальна церква] // {{УРЕ}}</ref>.
 
Спочатку під ''Автокефальною церквою'' розуміли місцеву церкву, безпосередньо підпорядковану візантійському імператорові і [[вселенськийВселенські соборсобори|вселенському соборові]]. З розпадом [[Візантійська імперія|Візантійської імперії]] і втратою значення вселенських соборів під ''Автокефальною церквою'' почали розуміти помісні церкви, незалежні від влади [[Константинопольська Православнаправославна Церквацерква|Константинопольської патріархії]].<ref>[https://vue.gov.ua/Автокефальна_церква Автокефальна церква] // [[ВУЕ]]</ref><ref>''П.&nbsp;Л.&nbsp;Яроцький''. [http://leksika.com.ua/14640612/legal/ukrayinska_avtokefalna_pravoslavna_tserkva Українська автокефальна православна церква] // {{Юридична енциклопедія}}</ref><ref>* [http://www.history.org.ua/index.php?termin=Avtokefalna_tserkva АВТОКЕФАЛЬНА ЦЕРКВА] // [[Енциклопедія історії України]] (ЕІУ) на сайті Інституту Історії НАН України</ref>
 
== Автокефальні церкви ==
Нині існує 15 автокефальних Церков,<ref>[https://www.bbc.com/ukrainian/features-49482653 Грецька церква першою визнала ПЦУ: чому це важливо для України]. BBC News Ukrainian, 12 жовтня 2019, </ref> що перебувають у [[євхаристичнеЄвхаристійне спілкування|євхаристійному спілкуванні]] одна з одною і складають Вселенську православну церкву. Кожна з них займає певне місце у диптиху (переліку) за старшинством і честю, як правило, це місце залежить від давнини заснування Церкви та її ролі в історії усієї Вселенської Церкви. Диптихи слов'янських і грецьких Церков дещо відрізняються, як за порядком, так і за включенням тих чи інших юрисдикцій. Перші дев'ять автокефальних Церков очолюються [[патріарх]]ами, решта 6 -— [[Архієпископ|архієпископами]] або [[митрополит|митрополитами]].
 
Існували ій нині існують деякі Церкви, які мають лише часткове [[євхаристійне спілкування]]. Тобто з деякими помісними Церквами сопричастя є, а з деякими воно з тих чи інших причин розірвано. Втім, такі Церкви теж відносятьсяналежать до Вселенського Православ'я, оскільки опосередковано вони мають спілкування з усіма через Церкву, з якою у них є сопричастя. Такою була [[Російська православна церква закордоном]] до офіційного возз'єднання з [[Російська православна церква|Російською Православною Церквою]], оскільки мала євхаристійне спілкування з [[Сербська православна церква|Сербською]] та [[Єрусалимська православна церква|Єрусалимською Церквами]]; [[Московська Митрополія|Московська митрополія]], яка після самопроголошення автокефалії втратила євхаристійне спілкування з Константинопольським Патріархатом, але зберегла його з іншими.
 
Історія свідчить, що автокефалія проголошувалася самою Церквою, яка її добивалася, а лише потім, раніше або пізніше, визнавалася з боку інших Помісних Церков. Одним з вирішальних факторів проголошення автокефалії є відповідні політичні умови, зокрема&nbsp;— незалежність того народу, серед якого Помісна Церква несе своє служіння. Найактивнішу роль у питанні проголошення автокефалії багатьох Церков відігравала державна влада та патріотичні політичні сили. У випадку з Сербською та Болгарською Церквами за проголошення автокефалії на ієрархію і навіть народ накладалися анафеми, що не стало перешкодою у майбутньому відновити євхаристійне єднання, а всі анафеми та заборони віддати забуттю. Не зважаючи на невизнаний статус автокефалії, на існування паралельної ієрархії або й анафеми, накладені на ієрархів автокефальної Церкви, у відповідних Помісних Церквах продовжувалося благодатне життя, звершувалися всі таїнства і вони належним чином несли своє служіння серед відповідного народу.
 
Після того як РПЦ надала так- звану "«автокефалію"» у 1970 році [[Православна церква в Америці|РПЦ в Америці]] п'ять православних церков - Російська, Болгарська, Грузинська, Польська та Чеська-таЧесько-Словацька - визнали РПЦ в Америці як автокефальну церкву під №16, але більшість православних церков визнають її лише як автономну частину [[РПЦ]].
 
{| align="center" class="standard"
Рядок 16:
! №{{refn|group=прим.|name=прим4|Місце в [[Диптих (релігія)|диптиху]]}}
! Назва церкви
! Титул предстоялеля
! Назва патріархату
! Рік визнання автокефалії{{refn|group=прим.|name=прим3|Рік визнання Константинопольським патріархатом}}
|-----
| 1
| [[Константинопольська православна церква]]
| Вселенський[[Патріарх Константинопольський|Архієпископ Константинополя і Вселенський патріархатПатріарх]]
| —{{refn|group=прим.|name=прим1|Дохалкедонські часи (входить до «пентархії»)}}
|-----
| 2
| [[Александрійська православна церква]]
| [[Папа і Патріарх Александрійський патріархаті всієї Африки]]
| —{{refn|group=прим.|name=прим1}}
|-----
| 3
| [[Антіохійська православна церква]]
| [[Патріарх Антіохійський|Патріарх Антіохійський і всього патріархатСходу]]
| —{{refn|group=прим.|name=прим1}}
|-----
| 4
| [[Єрусалимська православна церква]]
| [[Патріарх Єрусалимський|Патріарх Святого Города патріархатЄрусалима]]
| —{{refn|group=прим.|name=прим1}}
|-----
| 5
| [[Російська православна церква]]
| [[Патріарх Московський патріархаті всієї Русі]]
| 1589
|-----
| 6
| [[Сербська православна церква]]
| [[Список предстоятелів Сербської православної церкви|Патріарх Сербський]]
| Сербський патріархат
| 1219, 1879
|-----
| 7
| [[Румунська православна церква]]
| [[Патріарх Румунський]]
| Румунський патріархат
| 1885
|-----
| 8
| [[Болгарська православна церква]]
| [[Список предстоятелів Болгарської православної церкви|Патріарх Болгарський, Митрополит Софійський]]
| Болгарський патріархат
| 870, 1945
|-----
| 9
| [[Грузинська православна церква]]
| [[Католикос-патріарх Грузії|Католикос-патріарх всієї Грузії]]
| Грузинський патріархат
| 486, 1990
|-----
| 10
| [[Кіпрська православна церква]]
| архієпископ Нової Юстиніани і всього Кіпру
| -
| 478
|-----
| 11
| [[Елладська православна церква]]
| [[Архієпископ Афінський і всієї Еллади|архієпископ Афінський та всієї Еллади]]
| -
| 1850
|-----
| 12
| [[Польська православна церква]]
| митрополит Варшавський і всієї Польщі
| -
| 1924
|-----
| 13
| [[Албанська православна церква]]
| архієпископ Тирани і всієї Албанії
| -
| 1937
|-----
| 14
| [[Православна церква Чеських земель і Словаччини]]
| [[Митрополит чеських земель і Словаччини|митрополит Чеських земель і Словаччини]]
| -
| 1998
|-
|15
|[[Українська Православна Церквацерква України]]
| [[митрополит Київський і всієї України]]
| - 1990
|2019
|}
 
== Історія Автокефальноїавтокефальної української церкви ==
{{main|Українська автокефальна православна церква (1919–1937)}}
{{main|Українська автокефальна православна церква (1942–1944)}}
Рядок 100 ⟶ 101:
{{main|Українська православна церква в діаспорі}}
 
Після перемоги [[Жовтневий переворот|Жовтневого перевороту]] в Росії, коли українська держава за допомогою німецьких і австрійських союзників намагалася відстояти в Україні державність, в державі [[Скоропадський Павло СкоропадськийПетрович|Павла Скоропадського]] виникла ідея створення Автокефальної української церкви, якій відводилась важлива роль в стриманні людей від антидержавного більшовизму. Тому 12 листопада 1918 року міністр віросповідань о[[Лотоцький Олександр Гнатович|О. Лотоцький]] оголосив декларацію, де було сказано: «В самостійній державі має бути і самостійна церква… Це не лише церковна, але й національна наша необхідність… Від імені уряду Української держави маю за честь оголосити його тверду і непохитну думку, що українська церква має бути автокефальною». Таким чином, є всі підстави стверджувати, що саме гетьманський уряд поклав початок автокефалії української церкви. Пізніше ідею розвивав уряд [[Петлюра Симон ПетлюраВасильович|Симона Петлюри]]. Так перші громади ''Автокефальної церкви'', що виникли в [[1919]]—[[1920|20]] роках, активно виступали на підтримку української держави. Після поразки української армії від російських більшовиків українське духівництво ''Автокефальної церкви'' провадило своє служіння у підпіллі. В проповідях поширювалась право українців на самобутність і право селян на землю, результати їх праці на землі.
 
Радянська влада оголосила ''Автокефальну церкву'' ''відгалуженням контрреволюційної організації «[[СпілкаПроцес Спілки визволення України|«Спілки визволення України»]]»'', і звинуватила ''Автокефальну церкву'' в підготовці збройного повалення радянського режиму. У [[1929]] році на сфальсифікованому судовому процесі в справі [[Процес Спілки визволення України|СВУ]] діяльність церкви була повністю обмовлена і засуджена, її осередки ліквідовані, а [[Духовенство|духівництво]] страчено як злочинці. ''Автокефальна церква'' в Україні пішла у глибоке [[Рух опору|підпілля]].
 
У роки Другої світової війни ''Автокефальна церква'' знову відродилася на окупованій німецькими військами території України. Вигнання німців з України призвело до того, що ''Автокефальна церква'' продовжувала свою діяльність за кордонами [[Союз Радянських Соціалістичних Республік|СРСР]].
 
== Зауваги ==