Буддійські джерела: відмінності між версіями

[очікує на перевірку][очікує на перевірку]
Вилучено вміст Додано вміст
мНемає опису редагування
стиль
Рядок 6:
Першопочатковий буддійський канон був втрачений{{sfn|Лысенко|2003|loc=«Однако позже было признано, что палийский канон — это свод текстов только одной из школ буддизма — тхеравады, а не тот первоначальный канон, который, по буддийскому преданию, был составлен после смерти Первоучителя»}}.
 
На сьогоднішній деньсьогодні відомо три варіанта буддійського канону<ref>''Торчинов Е. А.'' [http://buddhism.org.ru/buddhism_10.html Очерк истории изучения буддизма в России и за рубежом] // Введение в буддизм.&nbsp;— Санкт-Петербург: Амфора, 2005 г.&nbsp;— стр. 16-17&nbsp;— ISBN 5-94278-805-7.</ref>:
* [[Тапітака]]&nbsp;— канон на палійській мові. Шанується будистами [[тгеравада|тгеравади]] Ланки, Бірми (М'янма), Таїланда, Камбоджі та Лаоса;
* [[Сань цзан]]&nbsp;— Трипітака на китайській мові. Шанується будистами [[махаяна|махаяни]] Китая, Кореї, Японії та В'єтнама;
Рядок 32:
=== Абгідгарма ===
{{main|Абгідгарма}}
[[Абгідгарма]]&nbsp;— буддійське вчення, що систематично та абстрактно описує світоустрій та явища природи. Абгідгарму можна вважати буддійською світоглядною філософією та [[Буддистська психологія|психологією]]. До Абгідгарми відноситься певна категорія буддійських джерел, що беруть свій початок від Абгідгамма-пітаки&nbsp;— частини Тапітаки&nbsp;— буддійського канонаканону. В Абгідгармі більш фундаментально та методично викладаються ті знання, які епізодично викладені в оповідній традиції сутр.
 
=== Неканонічні тексти ===